العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-04-07, 01:25 AM   #11
أم سهيلة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 10-04-2007
المشاركات: 195
أم سهيلة is on a distinguished road
سؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احاول الاجابه والله المستعان
اجابة السؤال الاول

1-إذا كان مقصود المسلم وجه الله عز وجل ومقصود الدنيا قرينان فهنا يحصل (الشرك) فهنا يحبط عمله .

2- إن الأعمال ليس أجرها وثوابها بكثرتها وإنما الأعمال أجرها وثوابها بما قام فيها من (من اخلاص النيه لله ومتابعة النبى صلى الله عليه وسلم).


3- إذا عمل المؤمن أو عملت المؤمنة العمل لله عز وجل ثم ألقى الله له القَبول وأثني عليه بسبب هذا العمل ومدح وبلغه ذلك وسر به وانبسط واستبشر وهو لم يقصد ذلك فإن ذلك يعتبر(من عاجل بشرى المؤمن) 0


4- إن فقد العلم إخلاص النية، انتقل من أفضل الطاعات إلى أحط المخالفات، ولا شئ يحطم العلم مثل:

(الرياء) و يقسم الى قسمين 1)(رياء شرك .2)(رياء اخلاص)0


5-الفرق بين المرائي وبين المخلص أن المرائي (رائى الناس وطلب مدحهم) وأراده وهدف إليه أما المخلص(اراد وجه الله وميته لله ولم يرد مدح ) ولا ثناء الناس ولكن جاء تبعاً 0

6- يجب ذكر المصدر وهذا من باب (الاداب العمليه لطالب العلم وهذا يفعله العلماء 0)


7- حب الظهور يعني (مدح وثناء الناس).

8- الطبوليات تعني(الاتيان بمسائل غريبه عن الناس لجذب انتباههم) .

9-" زلة العالم مضروب لها الطبل ". المقصود بالزلة هنا (المساله التى خالف فيها العلماء) 0

10- استوي عند المرء مدحه وذمه , فهذا دليل على الإخلاص لكن ينبغي لمن مدح أن ينظر إلي أن (مادحه يبالغ).. و لذلك أمر بأن نحثو في وجوه المداحين التراب .

11- مما يشوب النية (حب الظهور).

12- الدعاء الذي يعينك على دفع الرياء هو(اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه)0

13- القائل كنت أوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصرة سُلبته هو (سفيان الثورى رحمة الله) 0


اجابة السؤال الثانى

1-تم تقييد معلم هذه الحلية المباركه فى 1408ه(نعم)
2- الحلية محتوية على مجموعة من الآداب التي يتحلى بها طالب العلم فقط 0(لا)

3- أن زلة العالم مضروب لها الطبل دائماً 0(لا)

4- سمى المؤلف كتابه حلية طالب العلم و على هذا عليك أن تكون حليتك بسبب طلبك للعلم ظاهره للعيان وبارزه وأيضاً قويه كما هو الحال بالنسبة لزينة الذهب الفضة والحرير فإنها من الزينة الظاهرة البارزة المشاهدة لذا على طالب العلم أن يظهر علمه للناس 0(لا)ولكن باطنه ايضا

5- تقييد التاريخ واجب على طالب العلم و يعتبر هذا جزء من الآداب العملية لطالب العلم 0(نعم)

6-الحديث الفرد أي الغريب، و يكون كذلك إذا انفرد برواية الحديث رجل واحد، و هذا لا يعني أنه ضعيف 0(نعم)

7- رياء الشرك أن يكون العمل في أصله لله عز و جل (لا)0

8- حديث عمر رضي الله عنه: "إنما الأعمال بالنيات" تطرقت له الغرابة في طبقاته الأربع الأول.(نعم)

9-الشهرة و الرياء التي تفتتن به المرأة يكون أشد عليها من الرجل 0 (نعم)

10- العلم هو أثمن دُرَّةٍ في تاج الشرع المُطَهَّر0(نعم)

11- الآدابَ دَرَجاتٌ صاعدةٌ إلى السُّنَّة...ِ فالوجوب؛ فنواقضُها دَرَكاتٌ هابطةٌ إلى التحريم فالكراهةِ (نعم)0

12- الذهب والحرير واللؤلؤ والمرجان أبيحت للنساء وكرهت للرجال0(لا)بل محرمه على الرجال

13- المدح يزيد من همة طالب العلم ويزيد أيضا ً من ورعه وخوفه (نعم)0



ورد22
أم سهيلة غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:14 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .