العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الروابط الاجتماعية > روضة الأسـرة الصالحة

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-12-14, 08:30 AM   #1
أروى آل قشلان
|تواصي بالحق والصبر|
افتراضي نصيحة في الزواج من غير المستقيمين .. من فوائد الشيخ ابن عثيمين

نصيحة في الزواج من غير المستقيمين ..
من فوائد الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -

حديث فاطمة بنت قيس / باب الكفاءة والخيار

عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ ، طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، وَهُوَ غَائِبٌ بِالشَّامِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ مَالَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ " وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّهَا امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي ، اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ ، فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي " قَالَتْ : فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ : " أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ ، وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ ، انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ " قَالَتْ : فَكَرِهْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : " انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ " فَنَكَحْتُهُ ، فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ "
صحيح مسلم / الطلاق 1480

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - شارحًا :
فإن قال قائلٌ كيف يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "وأما معاوية فصعلوك لا مال له " ،
وهو لا يدري فلعله يكون ذا مال ؛ وفعلا كان ذا مال فقد صار خليفة من أكبر الخلفاء الذين يتباهون بالدنيا
فنقول : إنه يُؤخذ منه فائدة مهمة جدًا ، وهي :
أنّ العبرةَ في الأمور بالمَنظُور منها لا بالمُنتَظَر. وانتبه لهذه القاعدة المفيدة
أنتَ غير مكلّف بأمر غيبي؛ بل بشيء بين يديك ،
ومن هنا نعرفُ جوابًا لسؤال يقعُ كثيرًا :
يخطب الرجل امرأة مستقيمة، وهو غير مستقيم .. فتحب أن تتزوج به ؛ وتقول :لعلَّ الله أن يهديه على يدي !
وهذا عمل مُنتظر فلا ندري ، فالمنظور الذي أمامنا الآن أنه غير مستقيم ،
فإذا قالت: لعل الله أن يهديه على يدي ،
قلنا: ولعل الله أن يُضلكِ على يديه، كله متوقع!
وكونك تضلينَ على يديه أقرب من كونه يُهدى على يديك ؛ لأن المعروف أن سُلطة الرجل على المرأة أقوى من سلطتها عليه
وكم من إنسانٍ يُضايق الزوجة لما يريد .. حتى يضطرها إلى أن تقع فيما يريد دونَ ماتريد ، وهذا شيء مشاهد ومجرب .
وأهم شيء عندي أن نعرفَ أنّ الإنسان مُكلّف بما يُنظر لا بما يُنتظر ..

انتهى كلامه – يرحمه الله –

فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام
لفضيلة الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين
11/201
ط. مدار الوطن


منقول



توقيع أروى آل قشلان
إن نفترق فقلوبنـا سيضمها *** بيت على سحب الإخاء كبير
وإذا المشاغل كممت أفواهنا *** فسكوتنا بين القلوب سفير
بالود نختصر المسـافة بيننا *** فالدرب بين الخافقين قصير
والبعـد حين نحب لامعنى له *** والكون حين نحب جد صغير

التعديل الأخير تم بواسطة أروى آل قشلان ; 01-01-15 الساعة 08:20 AM سبب آخر: إدراج / تخريج الحديث
أروى آل قشلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
▒ ◄ جدول طالب العلم ► ▒ أم حذيفة المصرية روضة آداب طلب العلم 40 14-04-13 06:41 PM
’ نبذة عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي - رحمه الله تعالى - ’ إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس مادة العقيدة الإسلامية والتوحيد 0 16-03-10 07:18 AM


الساعة الآن 06:31 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .