حلقة ميمؤنه بنت الحارث رضي الله عنها وارضاها

[آلاء عماد الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع السادس
سورة المنافقون (9-11):-

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (9) وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (10) وَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَاۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ (11)

العناصر المذكورة في تفسير الآية 9:-
*بيان الامر بالاكثار من ذكر الله تعالى.
*بيان النهي عن الانشغال عن ذكر الله بالاموال والأولاد.
*بيان كيفية الخسران ومداه.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 10:-
*بيان النفقات الداخلة في الآية.
*بيان دلالة مما رزقناكم.
*بيان كيفية الشكر لله.
*بيان مدى الحسرة للذين لم ينفقوا في سبيل الله.
*بيان كيف يكون من الصالحين.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 11:-
*بيان ان السؤال قد فات وقته.
*بيان مجازاة الله للعباد بالنيات والاعمال.

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع السادس
سورة التغابن (1-4):-

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (1) هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ فَمِنكُمۡ كَافِرٞ وَمِنكُم مُّؤۡمِنٞۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ (2) خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ (3) يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (4)

العناصر المذكورة في تفسير الآية 1:-
*بيان جملة من وصف الباري ؛ من التسبيح والملك وكمال الالوهية.
*بيان شمولية قدرة الله تعالى.
*بيان ان الحمد لله تعالى .

العناصر المذكورة في تفسير الآية 2:-
*بيان خلقه للعباد المؤمنين والكفار.
*بيان القدرة والإرادة للعباد.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 3:-
*ذكر باقي المخلوقات.
*بيان إحسان خلقها.
*بيان معنى بالحق.
*بيان ان الانسان أحسن المخلوقات صورة.
*بيان معنى وإليه المصير.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 4:-
*بيان علمه بالسرائر والظواهر.
*بيان علمه بجميع النوايا .
*بيان الفائدة من علمه بالنوايا.