نعمتـانِ مغبـونٌ فيهمـا كثيـرٌ مـن النـاس : الصحـةُ ، والفـراغُ " ‏

[د.سهيرالبرقوقي]

وفـي الحديـث الصحيـح أيضـًا :
" ما قـلَّ وكَفَـى خيـرٌ ممـا كَثُـرَ وألْهَـى " . صحيح مسلم .

هـذا الحديـث واضـح الدلالـة فـي أن الإنسـان كلمـا كَثُـرَ انشـغاله بالدنيـا كلمـا كانـت سـببًا فـي إلهائـه وانشـغاله .

§ عـن أبـي هريـرة قـال :

قـال رسـول اللـه : " يقـول العبـد : مالـي مالـي ، وإن لـه مـن مالـه ثلاثـًا : ما أكـل فأفنـى ، أو لبـس فأبلـى ، أو أعطـى فأقنـى ، وما سـوى ذلـك فهـو ذاهـبٌ وتاركـه للنـاس " .
( صحيح مسلم / صحيح الجامع الصغير وزيادته الهجائي / ج : 2 / ص : 1351 ) .


§ عـن أبـي هريـرة قـال :

قـال رسـول اللـه صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
" إن اللـه يبغـضُ كـلَّ جعظـرِيٍّ ( 1 ) جَـوَّاظٍ ( 2 ) ، سَـخابٍ ( 3 ) في الأسـواق ، جيفـةٍ بالليلِ ، حِمـارٍ بالنهار ، عالـمٍ بالدنيـا ، جاهـلٍ بالآخـرة " .
( أخرجه ابن حبان . وصححه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في صحيح الجامع الصغير وزيادته / الهجائي / ج : 1 / ص : 382 ) .

( 1 ) الجعظـري : الفـظ الغليـظ المتكبـر .
( 2 ) الجـواظ : الجمـوع المنـوع .
( 3 ) سـخاب : كثيـر الصيـاح كالطفـل ولا علـم عنـده .

§ عـن أبـي هريـرة قـال :

قـال النبـي :
" إن اللـه تعالـى يبغـض كل عالمٍ بالدنيـا ، جاهـلٍ بالآخـرة " .
( أخرجه الحاكم في تاريخه . وصححه الشيخ الألباني / المرجع السابق ) .

ولذلـك فـإن علـى كـل مسـلم أن يقـف مـع نفسـه وقفـة يحاسـبها فـي الدنيـا علـى كـل فعلـة فعلهـا وعلـى كـل كلمـة قالهـا ، فـإن مـن حاسـب نفسـه فـي الدنيـا خـفَّ عليـه الحسـاب فـي الآخـرة . ولقـد كـان سـلفنا الصالـح يحاسـبون أنفسـهم حتـى عنـد سـكرات المـوت ! ! !

§ عـن ابـن شُـماسة المَهْـرِيِّ قـال :

حَضَرْنَـا عمـرو بـنَ العـاصِ وهـو فـي سـياقةِ المـوتِ ،
فبكـى طويـلاً وحـوَّل وَجْهَـهُ إلـى الجـدار . فجعـل ابنُـهُ يقـول : يا أبتـاهُ أمـا بشـرك رسـول
اللـه بكـذا ؟ أمـا بشـرك رسـول اللـه بكـذا ؟ قـال : فأقبـل بوجهـه فقـال :
إن أفضـل ما نُعِـدُّ شـهادة أن لا إلـه إلا اللـه وأن محمـدًا رسـول اللـه ، إنـي قـد كنـتُ علـى أحبـاقٍ ثـلاث ، لقـد رأيتُنِـي وما أحـدٌ أشـدَّ بُغضـًا لرسـول اللـه مِنِّـي ، ولا أحـبَّ إلـيَّ أن أكـونَ قـد اسـتمكَنْتُ مِنْـهُ فقتلتُـهُ ، فلـو مُـتُّ علـى تلـك الحـال لكنـتُ مـن أهـل النـار . فلمـا جعـل اللـهُ الإسـلامَ فـي قلبـي أتيـتُ النبـيَّ فقلـتُ : ابْسُـطْ يمينَـكَ فَلأبايِعْـكَ ، فبسـط يمينـه .
قـال : فقبضـتُ يـدي .
قـال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " مالـك يا عمـرو ؟ " .
قـال : قلـت : أردتُ أنْ أشـترطَ .
قـال : " تشـترط بمـاذا ؟ " . قلـتُ : أن يُغفَـرَ لـي .
قـال : " أمـا علمـت أن الإسـلام يهـدمُ ما كـان قبلـه ؟ وأن الهجـرة تهـدم ما كـان قبلهـا ؟
وأن الحـج يهـدم ما كـان قبلـه ؟ " .
وما كـان أحـدٌ أحـبَّ إلـيَّ مـن رسـول اللـه ولا أجَـلَّ فـي عينـي منـه ، وما كنـتُ أطيـقُ أن أمـلأ عينـي منـه إجلالاً لـه ، ولـو سُـئِلْتُ أن أصِفَـهُ ما أطَقْـتُ ، لأنـي لم أكـن أمـلأ عَينَـيَّ منـه ولـو مُـتُّ علـى تلـك الحـال لرجـوتُ أن أكـون مـن أهـل الجنـة .
ثـم ولينـا أشـياءَ ما أدري ما حالـي فيهـا ، فـإذا أنـا مُـتُّ ، فـلا تَصحبْنـي نائحـةٌ ولا نـارٌ ، فـإذا دفنتمونـي فَشُـنُّوا علـيَّ التـرابَ شـنًّا . ثـم أقيمـوا حـول قبـري قـدْرَ ما تُنحـرُ جـزور ، ويُقْسَـمُ لحمهـا ، حتـى أسـتأنِسَ بكـم ، وأنظُـرَ مـاذا أُراجِـعُ بـه رُسُـلَ ربـي .
( صحيح مسلم / ج : 1 ، 2 / حديث رقم : 317 / ص : 318 ) .

يُـــتْـــبـَــعُ........