[إعلان] صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة)

[عقيلة زيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام سعد الجزائرية

بارك الله فيك غاليتي على توضيح اجابة اختي منة لكن أظن أن اجابتها كاملة وذالك أنها أجملت وعممت لكن أنتِ فصلتِ
يعني عندما قالت ومن صرف منها شيئا لغير الله فهو مشرك كافر فكلامها أو بالاحرى كلام الشيخ ابن عثيمين عام في الاحياء والاموات اذا كانت هذه الاستعانة فيها الذل والتفويض

أما قولك أن العبارة الاصح قولنا فيما لا يقدر عليه إلا الله فممكن تعطيني مثال ليتبين لي الأمر يعني امر يستعان به من حي لا يقدر عليه إلا الله
لأن الشيخ بن عثيمين ذكر أن الاستعانة اذا كانت من ميت مطلقا او من حي غائب لا يقدر على الاعانة ومباشرته للأمر فهذا شرك لأنه يعتقد ان له سر وتصرف في الكون
لكن مقولتك لم أستطع تصورها فيمكنك أن تعطيني مثال ليتضح لي الامر بارك الله فيك

اختى ام سعد احى همتك
اختى كلنا طالبات مبتدئات فى الطلب و اكبر دليل على ذالك وجودنا هنا فى الملتقى نتعلم

اختى ام سعد حقا ان الاخت منة عممت و اجملت .. لكن مع عدم استقصاء
دققى اخت ام سعد جيداا
اما ما هو الفرق بين فيما لا يقدر عليه العبد , و بين فيما لاىيقدر عليه الا الله
فارجعى االى كلام صلاح آل الشيخ
فانا لن انفعك اكثر منه
اختى ام سعد فانا باذن الله لا اكتب شىء من كيسى فالمرجع كله لاهل العلم ن
نفعنا الله بهم و جزاهم الله عنا خير الجزاااء
بارك الله فيك زادك الله حرصا و علما و عملااا



قال الامام الشافعى رحمه الله: دققوا مسائل العلم, لئلا تضيع دقائقه.

[فاطمة سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ام الفضل

اختى ام سعد احى همتك
اختى كلنا طالبات مبتدئات فى الطلب و اكبر دليل على ذالك وجودنا هنا فى الملتقى نتعلم

اختى ام سعد حقا ان الاخت منة عممت و اجملت .. لكن مع عدم استقصاء
دققى اخت ام سعد جيداا
اما ما هو الفرق بين فيما لا يقدر عليه العبد , و بين فيما لاىيقدر عليه الا الله
فارجعى االى كلام صلاح آل الشيخ
فانا لن انفعك اكثر منه
اختى ام سعد فانا باذن الله لا اكتب شىء من كيسى فالمرجع كله لاهل العلم ن
نفعنا الله بهم و جزاهم الله عنا خير الجزاااء
بارك الله فيك زادك الله حرصا و علما و عملااا



قال الامام الشافعى رحمه الله: دققوا مسائل العلم, لئلا تضيع دقائقه.

بوركتِ غاليتي لكن كما ذكرت لك كلام منه عام وحتى انه ليس بكلامها وانما كلام الشيخ بن عثيمين رحمه الله - لكن التفصيل امر جميل -
اما الفرق بين العبارتين في هذا الموضوع بالذات اقصد وليس في غيره يعني في باب الاستعانة فلا يمكن أن يتصور من العبد ان يطلب من غير ان يعينه في امر لا يقدر عليه إلا الله ييعني عقلا لا يتصور ذالك فهل يُعقل مثلا أن يقول انسان لآخر أعني على انزال المطر أو انبات الزرع !! ما يعقل هذا وأعود وأقول لك هذا كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
أما إحالتك لي على كلام الشيخ صالح آل الشيخ فيشهد الله أني أُجل هذا الشيخ وأحب كتبه وشروحاته للمتون العلمية وعندي منها الكثير في البيت والحمد لله لكن ممكن ترشيديني الى الموضع أي الكتاب الذي ذكر فيه هذا الأمر لأرجع الى كلامه
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بكِ حبيبتي