::: النحو .. قواعد وتطبيقات وشواهد قرآنية :::

[أروى آل قشلان]

الكلام وما يتألف منه

● الكلام :

في اللغة يطلق على ما تكلم به الإنسان من مفيد وغير مفيد؛

>>>> أما عند النحْويين فهو: لفظٌ مفيد.

>> لفظ: وهو ما ينطق به اللسان.

إذاً خرج بكلمة (لفظ) أربعة أشياء:

> الكتابة : فالكتابة تفيد ما يفيده الكلام لكنها ليست لفظاً

> الإشارة : مثل أن أشير لشخص أن يذهب

> العقد بالأصابع : في حديث صفة الصلاة أنه عقد في التشهد ثلاثاً وخمسين، يعني أن العرب تعقد بأصابعها عقوداً تدل على عدد معين.

> النُّصب. العلامات، مثل علامات الطريق، فهي قائمة مقام النطق لكنها ليست لفظاً فلا تكون كلاماً.

>> مفيد هي أن يفيد الكلام فائدة يحسن السكوت عليها من قِبل المتكلم ومن قِبل المخاطب، بمعنى أن المخاطب لا يترقب شيئاً سوى ذلك.

- فإذا قلت: ربنا الله فهو كلام؛ لأنه مفيد.

- نبينا محمد، كلام لأنه مفيد.

- النار حارة؛ كلام لأنه مفيد وإن كانت الفائدة معلومة.

- وإذا قلت: (إن قام محمد؟) فليس بكلام؛ لأن المخاطب يترقب إذا قام محمد ماذا يكون؟

● الكَلِم:

وهو ما تَرَكَّبَ من ثلاث كلمات فأكثر،

>> سواء أفاد معنى، مثل: قد قام زيد، وكقوله تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [ المؤمنون: 1]

>> أم لم يُفِدْ، مثل: إن جاء زيد

● الكلمة :

لفظ موضوع لمعنى مفرد ، نحو : (محمد ، ورجل ، وفرس) . وليس منها (دَيْزٌ )؛ لأنه لا معنى له ( مُهمل)

● القول
القول : وهو كل لفظ نطق به الإنسان، ودلَّ على معنى مفردًا كان أو مركبًا، مفيدًا أو غير مفيد.

وهو بذلك يعمُّ الجميع ( أي : إنه يشمل الكلمة ، والكلام ، والكَلِم ) .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

س/ مَيّز الكلام ،والكَلِم ،والقول في الأمثلة الآتية :

رأيت محمداً ،نام الطفل ،ظهرت النتائج في الصحف ،إذا حضر الماء ،رجل ، . (ديز) مقلوب زيد؟

ج/ ...

أ- رأيت محمداً : كلام ، وكَلِم ، وقول .

ب- نام الطفل : كلام ، وقول .

ج- ظهرت النتائج في الصحف : كلام ، وكَلِم ، وقول .

د- إذا حضر الماء :كَلِم وقول، على اعتبار أنَّ القول يطلق على غير المفيد.

هـ- رجل : كلمة مفردة ، وقول .

و- دَيز: لفظ، وليس قولًا ولا كلمة ولا كلاما ولا كلِما

>> وبذلك يتضح أن القول أعم من الجميع عموماً مطلقاً