صفحة مدارسة التفسير حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

[عليا أحمد]

﴿أَو كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فيهِ ظُلُماتٌ وَرَعدٌ وَبَرقٌ يَجعَلونَ أَصابِعَهُم في آذانِهِم مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ المَوتِ وَاللَّهُ مُحيطٌ بِالكافِرينَ ۝ يَكادُ البَرقُ يَخطَفُ أَبصارَهُم كُلَّما أَضاءَ لَهُم مَشَوا فيهِ وَإِذا أَظلَمَ عَلَيهِم قاموا وَلَو شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمعِهِم وَأَبصارِهِم إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [البقرة: 19-20]

1. ما المراد بـ"الصيِّب"؟
2. ما المقصود بالظلمات والرعد والبرق؟
3. لماذا يجعلون أصابعهم في آذانهم؟
4. ما بيان قوله تعالى: (والله محيط بالكافرين)؟
5. ما دلالة تشبيه حال الكافرين بالمطر المصحوب بالرعد والبرق؟
6. ما المقصود بقوله: (كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا)؟
7. ما الوعيد الذي تضمنته الآية بقوله: (ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم)؟
8. ما مناسبة ختم الآية بقوله: (إن الله على كل شيء قدير)؟

[عليا أحمد]

﴿قالوا سُبحانَكَ لا عِلمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمتَنا إِنَّكَ أَنتَ العَليمُ الحَكيمُ ۝ قالَ يا آدَمُ أَنبِئهُم بِأَسمائِهِم فَلَمّا أَنبَأَهُم بِأَسمائِهِم قالَ أَلَم أَقُل لَكُم إِنّي أَعلَمُ غَيبَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَأَعلَمُ ما تُبدونَ وَما كُنتُم تَكتُمونَ﴾ [البقرة: 32-33]

1. ما معنى قولهم: (سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا)؟
2. ما دلالة اسمَي "العليم" و"الحكيم" في هذا الموضع؟
3. ما المقصود بأمر الله لآدم أن يُنبئهم بأسمائهم؟
4. ماذا كان أثر إنباء آدم للملائكة بالأسماء؟
5. ما معنى قوله تعالى: (إني أعلم غيب السماوات والأرض)؟
6. ما المقصود بـ(ما تبدون) و(ما كنتم تكتمون)؟

[عليا أحمد]

﴿وَإِذ قُلتُم يا موسى لَن نُؤمِنَ لَكَ حَتّى نَرَى اللَّهَ جَهرَةً فَأَخَذَتكُمُ الصّاعِقَةُ وَأَنتُم تَنظُرونَ ۝ ثُمَّ بَعَثناكُم مِن بَعدِ مَوتِكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [البقرة: 55-56]

1. ما طلب بني إسرائيل من نبيهم موسى عليه السلام؟
2. إلى ماذا يشير طلبهم: (حتى نرى الله جهرة)؟
3. ماذا كان عقابهم على هذا القول؟
4. ما المقصود بـ(فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون)؟
5. ماذا حدث بعد موتهم بسبب الصاعقة؟
6. ما الحكمة من بعثهم بعد موتهم كما ذكرت الآية؟
7. ما دلالة قوله: (لعلكم تشكرون)؟ وهل تحقق منهم الشكر؟

[عليا أحمد]

﴿فَقُلنَا اضرِبوهُ بِبَعضِها كَذلِكَ يُحيِي اللَّهُ المَوتى وَيُريكُم آياتِهِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ ۝ ثُمَّ قَسَت قُلوبُكُم مِن بَعدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالحِجارَةِ أَو أَشَدُّ قَسوَةً وَإِنَّ مِنَ الحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنهُ الأَنهارُ وَإِنَّ مِنها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخرُجُ مِنهُ الماءُ وَإِنَّ مِنها لَما يَهبِطُ مِن خَشيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ﴾ [البقرة 73-74]

1. ما سبب الأمر بـ(فقلنا اضربوه ببعضها)؟
2. ما وجه الدلالة في قوله: (كذلك يحيي الله الموتى)؟
3. ما الغاية من إراءة آيات الله كما في قوله: (ويريكم آياته لعلكم تعقلون)؟
4. ما المقصود بقست قلوبكم ؟ ومتى وقعت من بني إسرائيل؟
5. ما أوجه التشبيه بين قلوب بني إسرائيل والحجارة؟
6. ما الحكمة من ذكر أنواع الحجارة في الآية؟
7. ما دلالة قوله: (وما الله بغافل عما تعملون)؟

[شيماء عبد الفتاح]

مدارسة الاسبوع الخامس سوره البقره
العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 85
علاقة هذه الآية بالايه التى قبلها
اوضح المفسر ما الذى يقتضيه الإيمان من فعل الأوامر واجتناب النواهى
اوضح المفسر معنى اشد العذاب
العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 86
لماذا كانوا يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
ما الذى كانوا يظنون أنه واقع بهم إذا لم يعاونوا أتباعهم
اوضح المفسر معنى ولا هم ينصرون
ذكر المفسر عطايا الله تعالى على بنى إسرائيل من إرسال الرسل
اوضح المفسر من المقصود ب وأيدناه
والمقصود بروح القدس

[عليا أحمد]

﴿وَإِذ أَخَذنا ميثاقَ بَني إِسرائيلَ لا تَعبُدونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا وَذِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينِ وَقولوا لِلنّاسِ حُسنًا وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيتُم إِلّا قَليلًا مِنكُم وَأَنتُم مُعرِضونَ ۝ وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم لا تَسفِكونَ دِماءَكُم وَلا تُخرِجونَ أَنفُسَكُم مِن دِيارِكُم ثُمَّ أَقرَرتُم وَأَنتُم تَشهَدونَ﴾ [البقرة 83-84]

1.لماذا أخذ الله ميثاق من بنى اسرائيل ؟
2. ما مضمون الميثاق الذي أخذه الله على بني إسرائيل؟
3. ما دلالة قوله: (ثم توليتم إلا قليلًا منكم)؟
4 .كيف كانت حال بني إسرائيل بعد أخذ هذا الميثاق؟
5. فيمن نزل قول الله تعالى: (وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم)؟
6. ما معنى: (ولا تخرجون أنفسكم من دياركم)؟
7. ما المقصود بقوله: (ثم أقررتم وأنتم تشهدون)؟