صفحة مدارسة التفسير حلقة أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره الرعد من الآية ١٩ ل ٢٥ للاسبوع الخامس
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُواْ الْأَلْبَابِ (19)
١-الفرق بين أهل العلم وضدهم
٢-للعبد ان يتذكر مع من يكون من الفريقين
٣-من هم أولو الألباب
الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20)
١-وصف الله لأولى الألباب
٢-كيف يكون العبد من أولى الألباب
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21)
١-من هم الذين امر الله بوصلهم
٢-ما سبب جعل العبد واصلا لأمر الله
وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)
١-علام يصبر العبد
٢-ماهو الصبر النافع والمشترك
٣-كيفية اقامة الصلاة
٤_ماهى النفقات الواجبة
٥-ماجزاء الصبر
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23)
١-ماهى جنان عدن
٢-ماذا تفعل الملائكة للصابرين
سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24)
١-على من تسلم الملائكة
٢-الجزاء من جنس العمل
وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (25)
١-ماهو وصف أهل النار
٢-معنى اللعنة
٣-معنى سوء الدار
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع الخامس
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة الاسراء من الآية( 8-12)

﴿عَسى رَبُّكُم أَن يَرحَمَكُم وَإِن عُدتُم عُدنا وَجَعَلنا جَهَنَّمَ لِلكافِرينَ حَصيرًا ۝

العناصر:
1- كيف كانت رحمة الله ببنى اسرائيل ؟
2- رحم الله بنى اسرائيل وجعل لهم الدولة وتوعدهم على المعاصى.
3- إن عاد بنو اسرائيل للإفساد فى الأرض عاد الله إلى عقوبتهم.
4- بماذا عاقبهم الله فى الدنيا عندما عادوا للإفساد ؟
5- انتقام الله من بنى اسرائيل بإرسال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
6- نكال بنى اسرائيل عند الله أعظم وأشنع.
7- المراد ب ( حصيرا) ؟
8- مم حذر الله أمة سيدنا محمد فى الآية؟ ولماذا؟
9- سنة الله واحدة لا تبدل ولا تغير.
10- تسليط الكفرة على المسلمين يكون بسبب ذنوبهم عقوبة لهم.
11- اذا أقام المسلمون كتاب الله وسنة رسوله يمكن الله لهم فى الأرض وينصرهم على أعدائهم.


إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا كَبيرًا ۝

العناصر:
1- عن ماذا يخبر الله تعالى فى الآية؟
2- المراد ب ( يهدى للتى هى أقوم)؟
3- من اهتدى بالقرآن كان أكمل الناس وأقومهم وأهداهم.
4- من هم المؤمنون الذين يبشرهم الله ؟ وماذا أعد الله لهم؟


وَأَنَّ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ أَعتَدنا لَهُم عَذابًا أَليمًا ۝

العناصر:
1- ماذا أعد الله للذين لا يؤمنون بالآخرة؟
2- القرآن مشتمل على البشارة والنذارة كيف ذلك؟
3- ما هى الأسباب التى تنال بها البشارة؟
4- ما هى الأسباب التى تستحق بها النذارة؟



وَيَدعُ الإِنسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ وَكانَ الإِنسانُ عَجولًا ۝

العناصر:
1- على ماذا تدل الآية الكريمة؟
2- وضح كيف يكون جهل الإنسان وعجلته من خلال ما ذكر فى الآية؟
3- دعاء الإنسان على نفسه وأولاده بالشر عند الغضب خطأ كبير.
4- من لطف الله أنه لا يستجيب له بالشر ويستجيب له فى الخير.


وَجَعَلنَا اللَّيلَ وَالنَّهارَ آيَتَينِ فَمَحَونا آيَةَ اللَّيلِ وَجَعَلنا آيَةَ النَّهارِ مُبصِرَةً لِتَبتَغوا فَضلًا مِن رَبِّكُم وَلِتَعلَموا عَدَدَ السِّنينَ وَالحِسابَ وَكُلَّ شَيءٍ فَصَّلناهُ تَفصيلًا﴾

العناصر:
1- على ماذا تدل آيتى الليل والنهار فى الآية؟
2- المراد ب ( محونا آية الليل)؟
3- المراد ب ( مبصرة)؟
4- لماذا جعل الله آية النهار مبصرة؟
5- كيف يكون فضل الله على العباد؟
6- كيف يمكن معرفة عدد السنين والحساب ؟ وما فائدة ذلك؟
7- المراد ب ( فصلنه تفصيلا)؟

[سلمي الشرقاوي]

تفسير الاسبوع الخامس سوره الاسراء من ايه(١٣-١٧)
يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي (وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا)
١.بيان كمال عدل الله سبحانه وتعالي.
٢.تبين الايه المقصود ب(طائره)
٣.وضح الشيخ ان عمل الإنسان من خير وشر كله مكتوب عند الله .
(ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا )
١.توضح الأيه ما يحدث يوم القيامه.
٢.بيان معني كلمه (حسيبا)
(مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا )
١.بين الشيخ ان كل انسان مسؤل عن عمله لا يحمل ذنب أحد.
٢.توضح الايه عدل الله سبحانه وتعالي .
٣.استدل الشيخ من هذه الأيه أن الله لا يحاسب المشركين الا بعد ارسال الرسل وعصيانهم لهم
(وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا)
١.بيان طغيان القري الظالمه لربها
٢.مصير هؤلاء الظلمه الطغاه
٣ وضح الشيخ معني(فحق عليها القول)
(وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا)
١.وضح الشيخ سبب عقاب الأقوام من بعد نوح
٢.تبين الايه عدل الله وعقابه لمن أخطأ
٣.توضح الايه ظلم المشركين لأنفسهم وجزاءهم.

[مروة الشرقاوى]

ريهام جادو (الإسراء ٢٣-٢٦)
فاطمة (الإسراء٢٧-٣١)
سلمى(الإسراء٣٢-٣٤)
ريهام سمير(الإسراء٣٥-٤٠)
منى(إبراهيم١-٣)
دعاء(إبراهيم٤-٥)

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع السادس
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة الاسراء من الآية(23-26)


﴿وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا إِمّا يَبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أَحَدُهُما أَو كِلاهُما فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما وَقُل لَهُما قَولًا كَريمًا ۝

العناصر:
1- النهى عن الشرك والأمر بالتوحيد.
2- ما القضاء الدينى والأمر الشرعى فى الآية؟
3- النهى عن عبادة أى حد من أهل السماء والأرض الأحياء والأموات.
4- الله الواحد الأحد الفرد الصمد وله كل صفة كمال.
5- الله المنعم الدافع لجميع النقم الرازق الخالق المدبر لجميع الأمور المتفرد بكل ذلك وليس لأحد غيره من ذلك شىء.
6- لابد من القيام بحق الوالدين بعد القيام بحق الله.
7- الأمر بالاحسان اليهم من جميع الوجوه لماذا؟
8- التأكيد على حقهما ووجوب برهما.
9- المراد ب( إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما)؟
10- ضعف القوة عند كبر السن يستوجب اللطف والاحسان.
11- المراد ب ( أف)؟
12- النهى عن الايذاء ولو حتى أدنى أذية.
13- المراد ب ( لا تنهرهما)؟
14- الأمر بالتحدث بقول لين حسن تلذ له القلوب والأنفس.


وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا ۝


العناصر:
1- المراد ب ( اخفض لهما جناح الذل من الرحمة)؟
2- التواضع لهما لاحتساب الأجر وليس للخوف منهما أو الرجاء فيما عندهما.
3- الخوف والرجاء مقاصد لا يؤجر عليها العبد.
4- المراد ب( قل رب ارحمهما)؟
5- كلما ازدادت التربية ازداد الحق.


رَبُّكُم أَعلَمُ بِما في نُفوسِكُم إِن تَكونوا صالِحينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلأَوّابينَ غَفورًا ۝

العناصر:
1- الله مطلع على السرائر من خير وشر.
2- الله لا ينظر لأعمالكم وأبدانكم ولكن ينظر لقلوبكم وما فيها من خير وشر.
3- المراد ب ( إن تكونوا صالحين)؟
4- لابد وأن تكون النوايا دائرة على مرضاة الله والقرب منه.
5- المراد ب ( الأوابين)؟
6- لمن يغفر الله سبحانه وتعالى؟
7- غفران ما عرض من الأمور العارضة طالما القلب محبًا لله منيبًا إليه.


وَآتِ ذَا القُربى حَقَّهُ وَالمِسكينَ وَابنَ السَّبيلِ وَلا تُبَذِّر تَبذيرًا﴾

العناصر:
1- الأمر بإيتاء ذى القربى البر والإكرام.
2- اختلاف حقوق ذى القربى باختلاف القرابة والحاجة وعدمها.
3- لماذا أمر الله بإيتاء المساكين حقهم من أموال الزكاة وغيرها؟
4- من هو ابن السبيل؟
5- الإعطاء يكون على وجه لا يضر المعطى ولا يكون زائدًا عن المقدار اللائق حتى لا يكون تبذير.
6- النهى عن التبذير فالمبذرين إخوان الشياطين.