|
|
|
|
18-05-25, 11:35 AM
|
#21 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
15-12-2022
العمر: 34
المشاركات: 95
 |
مدارس الأسبوع الأول
﴿حَتّى إِذا بَلَغَ بَينَ السَّدَّينِ وَجَدَ مِن دونِهِما قَومًا لا يَكادونَ يَفقَهونَ قَولًا ـ بيان وصول ذى القرنين إلى بين السدين الفاصلين بين يأجوج ومأجوج والناس ـ بيان من هم يأجوج ومأجوج ـ بيان سبب أن القوم لا يكادون يفقهون قولا ـ بيان أن الله أعطى ذا القرنين من الأسباب العلمية ما فقه به ألسنة هؤلاء القوم قالوا يا ذَا القَرنَينِ إِنَّ يَأجوجَ وَمَأجوجَ مُفسِدونَ فِي الأَرضِ فَهَل نَجعَلُ لَكَ خَرجًا عَلى أَن تَجعَلَ بَينَنا وَبَينَهُم سَدًّا - بيان إفساد يأجوج ومأجوج فى الأرض وسبل ذلك واستياء القوم من إفسادهم - بيان طلب القوم من ذى القرنين أن يبنى لهم سدا يفصل بينهم وبين يأجوج ومأجوج فيأمنوا شرهم - بيان عدم اقتدارهم بأنفسهم على بناء السد - بيان اقتدار ذى القرنين على بناء السد - ذكر السبب الداعى لبناء السد - استجابة ذى القرنين لهم فبنى سدا يفصل بينهم ولم يأخذ أجرة - شكر ذى القرنين لنعم الله عليه وتمكينه قالَ ما مَكَّنّي فيهِ رَبّي خَيرٌ فَأَعينوني بِقُوَّةٍ أَجعَل بَينَكُم وَبَينَهُم رَدمًا - بيان أن ذى القرنين طلب من القوم أن يعينوه على بناء السد ففعلوا ذلك - بيان معنى (رَدمًا) آتوني زُبَرَ الحَديدِ حَتّى إِذا ساوى بَينَ الصَّدَفَينِ قالَ انفُخوا حَتّى إِذا جَعَلَهُ نارًا قالَ آتوني أُفرِغ عَلَيهِ قِطرًا - بيان معنى (آتوني زُبَرَ الحَديدِ) - بيان أنهم أوقدوا نارا واستعملوا المنافيخ لتشتد وتذيب النحاس - بيان معنى (قِطرًا) - بيان تمام بناء السد واستحكامه وامتناع الناس من ضرر يأجوج ومأجوج فَمَا اسطاعوا أَن يَظهَروهُ وَمَا استَطاعوا لَهُ نَقبًا - بيان قوة واستحكام السد فلم يقدروا ع الصعود عليه ولا على نقبه قالَ هذا رَحمَةٌ مِن رَبّي فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وَكانَ وَعدُ رَبّي حَقًّا﴾ - بيان أن ذى القرنين أضاف النعمة إلى موليها فأرجع بناء السد إلى فضل الله وإحسانه عليه - بيان حال الخلفاء الصالحين إذا من الله عليهم بالنعم - بيان معنى قوله ( فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّي) - بيان معنى قوله (جَعَلَهُ دَكّاءَ) [الكهف: ٩٣-٩٨] |
|
|
|
20-05-25, 04:12 PM
|
#22 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
15-12-2022
العمر: 34
المشاركات: 95
|
 مدارس الأسبوع الثانى ﴿قالَ رَبِّ أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَكانَتِ امرَأَتي عاقِرًا وَقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا -استغراب سيدنا زكريا حين جاءته البشارة بمولد يحيى عليه السلام -ذكر المانع من وجود الولد -بيان قدرة الله واستجابته ادعاء زكريا رغم وجود المانع من وجود الولد قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَد خَلَقتُكَ مِن قَبلُ وَلَم تَكُ شَيئًا -بيان أن قدرة الله صالحة لإيجاد الاشياء دون أسبابها قالَ رَبِّ اجعَل لي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلّا تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا -طلب زكريا من الله أن يجعل له آية ليطمئن بها قلبه وليس هذا شكا فى خبر الله -ذكر الآية فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ مِنَ المِحرابِ فَأَوحى إِلَيهِم أَن سَبِّحوا بُكرَةً وَعَشِيًّا -بيان أن سيدنا زكريا أوحى إلى قومه بالإشارة والرمز أن يصبحوا بكرة وعشيا -بيان أن البشارة بسيدنا يحيى مصلحة دينية للجميع يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيناهُ الحُكمَ صَبِيًّا -بيان ولادة سيدنا يحيى وشبابه وتربيته -أمر الله لسيدنا يحيى بأن يأخد الكتاب بجد واجتهاد -ذكر كيفية أخذ الكتاب بقوة -بيان أن الله عرف يحيى عليه السلام أحكام الكتاب وهو فى حال صغره وصباه وَحَنانًا مِن لَدُنّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا -بيان المقصود من قوله تعالى (وَحَنانًا مِن لَدُنّا) -بيان المقصود من قوله تعالى (وَزَكاةً) -بيان معنى التقوى وَبَرًّا بِوالِدَيهِ وَلَم يَكُن جَبّارًا عَصِيًّا -بيان حال سيدنا زكريا وأنه كان برا بوالديه ولم يكن عاقل لهما -بيان أنه لم يكن متجبرا متكبرا عن عبادة الله ولا مترفعا على عباد الله وَسَلامٌ عَلَيهِ يَومَ وُلِدَ وَيَومَ يَموتُ وَيَومَ يُبعَثُ حَيًّا﴾ -بيان سلامة يحيى عليه السلام من الشر والشيطان والعقاب وأنه من أهل دار السلام [مريم: ٨-١٥] |
|
|
|
|
يوم أمس, 07:47 AM
|
#23 |
|
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
17-12-2020
المشاركات: 175
|
🌳 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌱مدارسة الأسبوع الثاني السنه الرابعه الفصل الثاني الآيات من سورة الكهف (١١٠/١٠٣) 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣) ✏️ وضح على أي وجه يحمله قول محمد صلى الله عليه وسلم لهم ✏️ ذكر الخبر الذي يريد أن ينبئهم به 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ﴿١٠٤﴾ ✏️ ذكر معنى كلمة (ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ) ✏️ ذكر كيف تكون أعمالهم ✏️ ذكر ما هو الخسران المبين 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا ﴿١٠٥﴾ ✏️وضح كيف كفروا بأيات الله ✏️بين سبب حبوط أعمالهم ✏️وضح على ما يكون الوزن ووضح شرط الميزان 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿١٠٦﴾ ✏️ ذكر المقصود بقوله (ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ) ✏️ ذكر شرط ميزان الأعمال ✏️ ذكر الواجب تجاه أيات الله ورسله 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا ﴿١٠٧﴾ ✏️ وضح ما هو محل الإيمان ✏️وضح كيف تكون أقامة الدين ✏️ ذكر المراد بقوله (لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ) ✏️ ذكر احتمالين لـ (جنات الفردوس وذكر الاحتمال الأولى فيهم ✏️ ذكر المعنى الذي يطلق على البستان ✏️ ذكر لمن تكون جنات الفردوس ✏️ ذكر ما هي افضل نعمه وأجلها في جنات الفردوس ✏️ ذكر النتائج المترتبة على علم العباد علماً حقيقياً بنعيم الجنه 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا ﴿١٠٨﴾ ✏️وضح معنى (خَٰلِدِينَ فِيهَا) ✏️ ذكر معنى كلمة (حِوَلٗا) 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا ﴿١٠٩﴾ ✏️ ذكر ما أمره الله به قوله ✏️ ذكر تشبيه لسعة كلمات الله ✏️استدل بذلك على أيه من القرآن ✏️ ذكر أن لله صفات انفرد بها ✏️ضرب مثل جميل بعلم الله العظيم وعلم جميع من جاء على وجه الأرض والسماء ومن سيأتي 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ﴿١١٠﴾ ✏️ ذكر من المأمور بهذا القول ولمن ✏️تأكيد على أن الرسول صلى الله عليه وسلم عبد من عباد الله ✏️ ذكر ما الذي فضل به نبيه على سائر البشر ✏️ ذكر كيف نوافق شرع الله ✏️وضح كيف يجمع العبد بين الأخلاص والمتابعه وذكر ضده 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 |
|
|
|
|
يوم أمس, 08:12 AM
|
#24 |
|
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
17-12-2020
المشاركات: 175
|
🌳مدارسة الأسبوع الثالث من سورة مريم الآيات (٢٨/٢٢)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) 🌱 ذكر فعل مريم عندما حملت بعيسى عليه السلام 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا ﴿٢٣﴾ 🌱 ذكر ما تمنت مريم عندما علمت أنها حملت 🌱ووضح سبب تمنيها ذلك 🌱 ذكر ما فيه المصلحة لمريم 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيّٗا ﴿٢٤﴾ 🌱توضيح لمعنى (مِن تَحۡتِهَآ) 🌱 ذكر المقصود بكلمة (أَلَّا تَحۡزَنِي) 🌱 ذكر معنى كلمة (تَحۡتَكِ سَرِيّٗا) 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا ﴿٢٥﴾ 🌱 ذكر معنى كلمة (رُطَبٗا جَنِيّٗا ) 🍃🌳🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا ﴿٢٦﴾ 🌱 ذكر كيف قرت عين مريم وكيف طمئننت 🌱 ذكر ما أمرت فعله عند رؤية الناس 🌱 ذكر معنى كلمة ( صَوۡمٗا) 🌱 ذكر لماذا أمرت بعدم الكلام عند رؤيتها للناس 🌱 بين أن السكوت عن الكلام في زمانهم كان من العبادات المشروعه 🌱 ذكر ما هو أعظم شاهد على برأتها 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا ﴿٢٧﴾ 🌱بيان بثقة مريم بنفسها وأنها من الشرفاء ولذلك أتت قومها دون خوف 🌱 ذكر معنى (فَرِيّٗا) 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(يَٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا ﴿٢٨﴾ 🌱نعت لمريم بأسم أخاها 🌱 بيان بتزكية القوم لأبويها 🌱 ذكر سبب قول قومها لها ذلك 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 |
|
|
|
|
يوم أمس, 09:13 AM
|
#25 |
|
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
17-12-2020
المشاركات: 175
|
🌳مدارسة الأسبوع الرابع من سورة مريم الآيات (٦٥/٥٩)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱( فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا ﴿٥٩﴾ 🔹 ذكر من الذين أتو بعد الأنبياء وذكر فعلهم 🔹وضح ما هي عماد الدين وميزان الإيمان 🔹 ذكر السبب الداعي لتركهم الإيمان وتضيعهم للصلوات 🔹 ذكر ما الذي قدموه على حق الله وإلي ما أوصلهم 🔹 ذكر معنى كلمة (غَيًّا) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا ﴿٦٠﴾ 🔹 ذكر من المستثنى من هذا العذاب 🔹 ذكر من هم الذين يدخلون الجنه وما هي أفعالهم 🔹وجوب قصد وجه الله في الأعمال الصالحة حتى تقبل 🔹 ذكر ما اشتملت عليه الجنه من نعيم 🔹بيان بعدل الله وأنه لا يظلم مثقال ذره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(جَنَّٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَأۡتِيّٗا ﴿٦١﴾ 🔹 ذكر معنى كلمة (عَدۡنٍ) 🔹 ذكر ما فيها من نعيم 🔹بين لماذا أضيف أسم الرحمن في هذه الآيه 🔹 ذكر المراد من كلمة العباد في هذه الآية 🔹 ذكر الفرق بين العبوديه الاختيارية والعبوديه الأضطراريه 🔹 ذكر المعنى المحتمل بتعلق كلمة (بِٱلۡغَيۡبِۚ)بـ(وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ) وذكر ثلاث احتمالات على ذلك وذكر أي إحتمال فيهم أولى 🔹 شرح معنى (إِنَّهُۥ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَأۡتِيّٗا) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَٰمٗاۖ وَلَهُمۡ رِزۡقُهُمۡ فِيهَا بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ﴿٦٢﴾ 🔹 وضح معنى كلمة (لَغۡوًا) 🔹وضح معنى (إِلَّا سَلَٰمٗاۖ) 🔹 ذكر ما فيها من سلام 🔹 ذكر نعيم الله الذي لا ينقطع عن أهل الجنه ووضح كيف يكون تمام النعمه لهم 🔹 شرح لمعنى (بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(تِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِي نُورِثُ مِنۡ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّٗا ﴿٦٣﴾ 🔹 ذكر لمن تورث الجنه 🔹 ذكر سبب تورثهم لها 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمۡرِ رَبِّكَۖ لَهُۥ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا ﴿٦٤﴾ 🔹 ذكر على لسان من هذا القول 🔹بيان بأن جبريل لا يعصي لله أمر ويفعل ما يأمر به فقط 🔹 بيان بأن جميع الأقدار بيد الله وحده 🔹 ذكر سبب ختام الآيه بقول (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَٰدَتِهِۦۚ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا ﴿٦٥﴾ 🔹مناسبة الآيه لما قبلها 🔹 ذكر برهان قاطع على علم الله الشامل لكل شيء 🔹 ذكر ما أمر الله به نبيه 🔹 الأمر بالصبر على النفس في طاعة الله وجهادها واستدل بآيات أخرى 🔹وضح ما الاستفهام في قوله (هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا) 🔹بيان بأن لله الكمال المطلق 🔹 ذكر سبب إفراد الله بالعبوديه وجميع صفاته الحسنى 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 |
|
|
|
|
يوم أمس, 02:35 PM
|
#26 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
10-04-2025
المشاركات: 3
|
*مدارسة الأسبوع الثالث *
من آية ٤٦ إلى ٥٣ سورة مريم---- ﴿قالَ أَراغِبٌ أَنتَ عَن آلِهَتي يا إِبراهيمُ لَئِن لَم تَنتَهِ لَأَرجُمَنَّكَ وَاهجُرني مَلِيًّا - ذكر الشيخ ان هذا القول من الجهل المفرط والكفر . - وضح الشيخ معني (لئن لم تنته )أي عن شتم آلهتي وعبادة الله . - ذكر الشيخ معني( لأرجمنك واهجرني مليا ) أي قتلا بالحجارة ولا تكلمني زمانا طويلا قالَ سَلامٌ عَلَيكَ سَأَستَغفِرُ لَكَ رَبّي إِنَّهُ كانَ بي حَفِيًّا - وصف الشيخ رد إبراهيم عليه السلام بأنه جواب عباد الرحمن عند خطاب الجاهلين. - ذكر الشيخ معني( سلام عليك ) أي ستسلم من خطابي بما تكره . - وضح الشيخ أن ابراهيم لم يزل يستغفر الله له رجاء أن يهديه الله حتي تبين له انه عدو لله وتبرأ منه . وَأَعتَزِلُكُم وَما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ وَأَدعو رَبّي عَسى أَلّا أَكونَ بِدُعاءِ رَبّي شَقِيًّا -ذكر الشيخ معني( وأعتزلكم وما تدعون من دون الله ) أي أنتم وأصنامكم . - وضح الشيخ أن( أدعو ربي ) أن هذا الدعاء شامل العبادة والمسألة . - ذكر الشيخ انه من لم ينجح في موعظة من أصروا في طغيانهم يتخذ بهذه الأسباب ويشتغل بإصلاح نفسه و يرجو القبول من ربه ويعتزل الشر وأهله . فَلَمَّا اعتَزَلَهُم وَما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ وَكُلًّا جَعَلنا نَبِيًّا - وضح الشيخ أن من أشد شئ علي النفس مفارقة الإنسان لأهله ووطنه وقومه وانفراده عن من يتعزز بهم . - ذكر الشيخ أيضا أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه . - وذكر الشيخ أن هكذا عوض الله إبراهيم عليه السلام بإسحاق ويعقوب . - وذكر الشيخ أن الله سبحانه وتعالى خصهم بوحيه واختارهم لرسالته . وَوَهَبنا لَهُم مِن رَحمَتِنا وَجَعَلنا لَهُم لِسانَ صِدقٍ عَلِيًّا - ذكر الشيخ ان( وهبنا لهم ) أي لإبراهيم ولإبنيه إسحاق ويعقوب. - وضح الشيخ أن( من رحمتنا) هذه الرحمه تشمل العلوم النافعه والأعمال الصالحه والذرية الكثيرة اللي كثر فيها الأنبياء والصالحين. -ذكر الشيخ ان الله وعد كل محسن أن يكون له ثناء صادقا بحسب احسانه وان هؤلاء هم أئمة المحسنين.. وَاذكُر فِي الكِتابِ موسى إِنَّهُ كانَ مُخلَصًا وَكانَ رَسولًا نَبِيًّا -ذكر الشيخ أن هذا القرآن ذكر فيه سيدنا موسي علي وجه التعظيم والتعريف بمقامه واخلاقه الكريمه . - وضح الشيخ أن قرآة ( إنه كان مخلصا ) بفتح اللام أي أن الله استخلصه واصطفاه علي العالمين -ذكر معني ( وكان رسولا نبيا ) أي جمع الله له بين الرساله والنبوة . وَنادَيناهُ مِن جانِبِ الطّورِ الأَيمَنِ وَقَرَّبناهُ نَجِيًّا - وضح الشيخ أن الله خص سيدنا موسي بأنه كليم الرحمن وهذا أفضل أنواع الوحي . - ذكر الشيخ معنيين (ناديناه من جانب الطور الأيمن ) أي الأيمن من موسي وقت سيرة او الابرك من اليمن والبركه ...واستدل الشيخ بايه علي المعني الثاني. - وضح الشيخ الفرق بين المناجاه والنداء . فالنداء هو الصوت الرفيع بينما النجاء ما دون ذلك. وَوَهَبنا لَهُ مِن رَحمَتِنا أَخاهُ هارونَ نَبِيًّا - ذكر الشيخ ان موسي سأل ربه أن أخيه هارون يشركه في أمره ويجعله رسولا مثله . - ذكر الشيخ أيضا أن نبوة هارون تابعه لنبوة موسي عليه السلام. |
|
|
|
|
يوم أمس, 03:31 PM
|
#27 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
15-12-2022
العمر: 34
المشاركات: 95
|
مدارسة الأسبوع الثالث
﴿فَاختَلَفَ الأَحزابُ مِن بَينِهِم فَوَيلٌ لِلَّذينَ كَفَروا مِن مَشهَدِ يَومٍ عَظيمٍ -بيان اختلاف فرق اليهود والنصارى فى عيسى عليه السلام -بيان كيف اختلفوا فيه وبيان أقوالهم الباطلة وآراءهم الفاسدة -بيان أن الله توعد الكافرين القائلين بعيسى قول الكفر عذابا شديدا بيان المقصود من قوله تعالى (مَشهَدِ يَومٍ عَظيمٍ) أَسمِع بِهِم وَأَبصِر يَومَ يَأتونَنا لكِنِ الظّالِمونَ اليَومَ في ضَلالٍ مُبينٍ -بيان المقصود من قوله تعالى(أَسمِع بِهِم وَأَبصِر) -بيان أن الكفار يقرون بكفرهم وأقوالهم وأعمالهم يوم القيامة -بيان سبب تخصيص الويل والوعيد للكافرين بعد قوله تعالى(فَاختَلَفَ الأَحزابُ) وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ إِذ قُضِيَ الأَمرُ وَهُم في غَفلَةٍ وَهُم لا يُؤمِنونَ -بيان معنى الإنذار -بيان أحوال الناس يوم القيامة وانقسامهم للفريقين فمنهم شقى وسعيد -بيان سعادة أهل الجنة وحسرة وندامة أهل النار إِنّا نَحنُ نَرِثُ الأَرضَ وَمَن عَلَيها وَإِلَينا يُرجَعونَ -بيان أن الله سيرث الأرض ومن عليها ويرجعهم إليه فيجازيهم بما عملوا وَاذكُر فِي الكِتابِ إِبراهيمَ إِنَّهُ كانَ صِدّيقًا نَبِيًّا - بيان فضل القرآن الكريم وصدق مايذكر فيه من الأنباء وشرف وعلو قدر من يذكر فيه من الأنبياء - بيان لماذا أمر الله رسوله أن يذكر الأنبياء السابقين - وصف سيدنا إبراهيم بالصديقية - بيان معنى الصديق - إِذ قالَ لِأَبيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعبُدُ ما لا يَسمَعُ وَلا يُبصِرُ وَلا يُغني عَنكَ شَيئًا -بيان أن إبراهيم عليه السلام رفض عبادة الأصنام وأنكر عبادتها على أبيه وقومه -بيان كمال الله من كل وجوه ونقص مايعبدون من دونه يا أَبَتِ إِنّي قَد جاءَني مِنَ العِلمِ ما لَم يَأتِكَ فَاتَّبِعني أَهدِكَ صِراطًا سَوِيًّا -بيان لطف ولين خطاب سيدنا ابراهيم مع أبيه - بيان المقصود من قوله تعالى (أَهدِكَ صِراطًا سَوِيًّا) يا أَبَتِ لا تَعبُدِ الشَّيطانَ إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلرَّحمنِ عَصِيًّا -بيان أن من عبد غير الله فقد عبد الشيطان -بيان مايشير إليه إضافة العصيان إلى اسم الرحمن يا أَبَتِ إِنّي أَخافُ أَن يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحمنِ فَتَكونَ لِلشَّيطانِ وَلِيًّا﴾ - بيان كيف يكون الإنسان بعصيانه وليا للشيطان - بيان تدرج سيدنا إبراهيم عليه السلام فى دعوة أبيه بالأسهل فالأسهل [مريم: ٣٧-٤٥] |
|
|
|
|
يوم أمس, 03:32 PM
|
#28 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
15-12-2022
العمر: 34
المشاركات: 95
|
مدارسة الأسبوع الرابع
﴿قُل مَن كانَ فِي الضَّلالَةِ فَليَمدُد لَهُ الرَّحمنُ مَدًّا حَتّى إِذا رَأَوا ما يوعَدونَ إِمَّا العَذابَ وَإِمَّا السّاعَةَ فَسَيَعلَمونَ مَن هُوَ شَرٌّ مَكانًا وَأَضعَفُ جُندًا -بيان عقوبة الله لمن اختار الضلال على الهدى -بيان كيف يكون العذاب -بيان أن الساعة هى باب الجزاء على الأعمال -بيان أن هؤلاء الظالمين يتبين لهم بطلان دعواهم ويتيقنون أنهم أهل الشر -بيان أن هذا العلم لن ينفعهم بشيء لأنهم لا يمكنهم الرجوع إلى الدنيا فيعملون غير عملهم الأول وَيَزيدُ اللَّهُ الَّذينَ اهتَدَوا هُدًى وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ مَرَدًّا - بيان أن الله يزيد المهتدين هداية من فضله ورحمته - بيان ماتشمله كلمة (هدى) - بيان ماهى الباقيات الصالحات - بيان ثوابها وأجرها أَفَرَأَيتَ الَّذي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأوتَيَنَّ مالًا وَوَلَدًا - تعجب من حال الكافر الذى كفر بآيات الله وزعم أنه على الحق وأن له في الأخرة مالا وولدا أَطَّلَعَ الغَيبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا - توبيخ وتكذيب لذلك الكافر المفترى على الله بغير علم - بيان كيف يكون العهد عند الله كَلّا سَنَكتُبُ ما يَقولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ العَذابِ مَدًّا -بيان أن الأمر ليس كما زعم ذلك الكافر المفترى فهو ليس عنده علم ولم يتخذ عند الرحمن عهدا -بيان أن قوله مكتوب ومحفوظ وسيجازى ويعاقب عليه - بيان أن الله يزيده من أنواع العقوبات كما ازداد من ألغى والضلال وَنَرِثُهُ ما يَقولُ وَيَأتينا فَردًا﴾ - بيان أنه ينتقل من الدنيا فردا بلا مال ولا أولاد ولا أنصار [مريم: ٧٥-٨٠] |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 10
|
|
| آلاء عادل, امال محمود على, رؤى ميرغني, زينب عبد العزيز, عائشة صقر, فاطمه الزهراء يسري حسين, إلهام الشاذلي, هبه بهجت, إيمان يحيي, نور ابراهيم |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
