صفحه مدا رسه التفسير لحلقه أروي بنت عبد المطلب

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثامن
سوره الاعراف من الايه ١٦٨/١٦٤

{وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف : 164]

تبين لنا في هذه الايه
١/ الهدف من معذره الي ربكم


{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} [الأعراف : 165]

وضح لنا الشيخ
١/ معني بعذاب بئيس


{فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} [الأعراف : 166]

تبين لنا هنا
١/ معني عتوا
٢/ قرده خاسئين

{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الأعراف : 167]

فسر لنا في هذه الايه
١/ الهدف من تأذن ربك
٢/ معني يسومهم
٣/ معرفه قدره الله عز وجل وصفاته

{وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا ۖ مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الأعراف : 168]

عرفنا هنا
معني ١/ بلوناهم


والله اعلي واعلم

[بسمة محمد سيد]

سورة الأعراف من الايه (94.99)
{ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا وَّقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (95) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96) أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99) }
شرح لنا الشيخ معاني الآيات ووضح لنا معني
أحدنا أهلها .ابتلاهم الله
الباسأ الضراء.الفقر والمرض
يضرعون اي الي الله ويستكينون للحق
فاخدنهم بما كانوا يكسبون اي بالعقوبات والبلاء
باسنا اي عذاب شديد
بياتا وهم نائمون اي في غفلتهم

[بسمة محمد سيد]

سورة الأعراف من الايه (126.129)
{وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا ۚ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126) وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) }
تنقم منا اي تعيب منا علي إنكارك علينا وتوعدك لنا
ربنا أفرغ اي افض
توفنا مسلمين منقادين لأمرك
يذرك والهتك اي يدعك
نستحيي نسائهم اي نستبقيهن
استعانوا بالله اي اعتمدوا علي الله
اصبروا اي التزموا الصبر
يورثها اي يداولها
العافيه اي الحميده
يستخلفكم اي يمكنكم

[بسمة محمد سيد]

سورة الأعراف من الايه(146.148)
{سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (147) وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ ۚ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا ۘ اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ (148) }
يتكبرون في الأرض اي يتكبرون علي عباده الله
وإن يروا كل ايه لاعتراضهم ومحادتهم لله ولرسوله
لايتخذوه لا يسلكون ولا يرغبون فيه
الغي الغوايه الموصله لدار الشقاء
حليهم عجلا جسدا اي صاغه السامري والقي عليه قبضه من أثر الرسول
له خوار اي صوت
لا يهديهم سبيلا اي لا يدلهم طريقا
ورأوا أنهم قد اضلوا اتصلوا الي الله وتضرعوا
غضبان اسفا اي ممتلئ غضب وغيظ
القي الألواح اي ماها

[بسمة محمد سيد]

سورة الأعراف من الايه (١٥٨.١٦٠)
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159) وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160) }
قل يا أيها الناس اي عربيكم وعجميكم أهل الكتاب وغيرهم
لا إله إلا هو لا معبود بحق الا الله وحده
كلماته اي عقائدة وأعماله
قطعناهم اي قسمناهم
اثنتي عشر اسباطا اي اثنتي عشر قبيله
استسقاه اي طلبوا منه أن يدعوا لهم الله أن يسقيهم
انبجست انفجرت
عينا جاريه سارحه
المن الحلوي
السلوي لحم الطير

[إسراء عبد العزيز محمود]

مدارسه الاسبوع السابع
ماذكره الشيخ فى سوره المائدة: ٤-٥

يَسأَلونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُم قُل أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَما عَلَّمتُم مِنَ الجَوارِحِ مُكَلِّبينَ تُعَلِّمونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلوا مِمّا أَمسَكنَ عَلَيكُم وَاذكُرُوا اسمَ اللَّهِ عَلَيهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَريعُ الحِسابِ
العناصر
1 لطف الله بعباده ورحمته لهم حيث وسع عليهم طرق الحلال وأباح لهم مالم يذكون مماصلدته الجوارح
2 يشترط فى صيد الجوارح أن تكون معلمه بما بعد فى العرف تعليما
3 اشتراط أن يجرحه الكلب أو الطير ونحوهما
4جواز اقتناء كلب صيد
5 طهاره ماأصابه فم الكلب من الصيد
6فيه فضيله العلم وأن الجارح المعلم يباح صيده
7 أن الانشغال بتعليم الكلب أو الصير أو نحوهما ليس مذموما
8 فيه حاجه لمن أباح بيع كلب الصيد
9 اشتراط التسميه عند إرسال الجارح
10 أنه يجوز أكل ماصاده الجارح سواء قتله أم لا .
بيان معنى يسألونك ماذا احل لهم
بيان معنى قل أحل لكم الطيبات
بيان معنى ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث
بيان معنى وماعلمتم من الجوارح
بيان معنى تعلمونهن مماعلمكم الله فكلوا ممااميكن عليكم
بيان من الجوارح
بيان معنى واتقوا الله إن الله سريع الحساب

۝اليَومَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَطَعامُ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ حِلٌّ لَكُم وَطَعامُكُم حِلٌّ لَهُم وَالمُحصَناتُ مِنَ المُؤمِناتِ وَالمُحصَناتُ مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ مِن قَبلِكُم إِذا آتَيتُموهُنَّ أُجورَهُنَّ مُحصِنينَ غَيرَ مُسافِحينَ وَلا مُتَّخِذي أَخدانٍ وَمَن يَكفُر بِالإيمانِ فَقَد حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ
العناصر
1 كرر تعالى إحلال الطيبات لبيان الامتنان ودعوه للعباد إلى شكره والاكثار من ذكره حيث أباح لهم ماتدعوهم الحاجه إليه
2 أن ذبائح اليهود والنصارى حلال لكم يا معشر المؤمنين دون باقى الكفار
3 أنه يجوز للمؤمنين أن يطعموا اليهود والنصارى من طعامهم
3 أنه أحل للمؤمنين الحرائر العفيفات من المؤمنات والحرائر العفيفات من اليهود والنصارى بشرط أن تأخذ مهرها
4 أنه من كفر بالله تعالى ومايجب الإيمان به من كتبه ورسله أو شئ من الشرائع فقط حبك عمله بشرط أن يكون على كفره فهو من الخاسرين
بيان معنى وطعام الذين أتوا الكتاب حل لكم
بيان وطعامكم
بيان معنى حل لهم
بيان معنى والمحصنات
بيان معنى من الذين أتوا الكتاب من قبلكم
ولا تنكحوا المشاركات حتى يؤمن
بيان معنى من فتياتكم المؤمنات
بيان معنى الزانى لا ينكح إلا زانيه أو مشركه
بيان مع إذا آتيتموهن أجورهن
بيان معنى محصنين غير مسافحين
بيان معنى غير مسافحين
بيان معنى ولا متخذى أخذان
بيان معنى ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله
بيان معنى وهو فى الاخره من الخاسرين

[إسراء عبد العزيز محمود]

مدارسه الاسبوع الثامن
ماذكره الشيخ فى سوره المائدة: ١٤-١٦
وَمِنَ الَّذينَ قالوا إِنّا نَصارى أَخَذنا ميثاقَهُم فَنَسوا حَظًّا مِمّا ذُكِّروا بِهِ فَأَغرَينا بَينَهُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ إِلى يَومِ القِيامَةِ وَسَوفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِما كانوا يَصنَعونَ
العناصر
1 كمان أخذنا من اليهود والميثاق فكذلك أخذنا من الذين قالوا إنا نصارى لعيسى ابن مريم وزكوا أنفسهم
بالإيمان بالله ورسله وماجاؤوا به ونقضوا العهد نسيانا علميا ونسيان عمليا
2 سلطنا بعضهم على بعض وصار بينهم من الشرور والإحن مايقتضى بغض بعضهم بعضا ومعاداة بعضهم بعضا إلى يوم القيامه
بيان معنى من الذين قالوا إنا نصارى
بيان معنى فنسوا حظا مماذكروا به
بيان معنى فأغرينا بينهم العداوه والبغضاء إلى يوم القيامه
بيان معنى وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون

۝يا أَهلَ الكِتابِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتابِ وَيَعفو عَن كَثيرٍ قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وَكِتابٌ مُبينٌ
العناصر
1 احتج الله على أهل الكتاب بآيه قاطعه داله على صحه نبوته وهى أنه يبين لهم كثيرا مما يخفون عن الناس حتى عن أهل ملتهم
2 أن إتيان الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا القرآن العظيم الذى بين به ما كانوا يتكاتمون بينهم وهو أمى لا يقرأ ولا يكتب من أدل الدلا ئل على القطع برسالته
3 أن القرآن يستضاء به فى ظلمات الجهالة وعمايه الضلاله وأن به كل مايحتاجه الخلق من أمور الدين والدنيا
بيان معنى ويعفو عن كثير
بيان معنى قد جاءكم من الله نور
بيان معنى وكتاب مبين

۝يَهدي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ بِإِذنِهِ وَيَهديهِم إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ
العناصر
1 ثم ذكر من الذى يهتدى بهذا القرآن أنه يهتدى به من اجتهد وحرص على بلوغ مرضاه الله وصار قصده حسنا
2 أنه يخرجهم من ظلمات الكفر والبدعه والمعصيه والجهل والغفله إلى نور الايمان والسنه والطاعه والعلم والذكر وكل هذه من الهدايه بإذن الله

بيان معنى يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام
بيان معنى ويخرجهم من الظلمات
بيان معنى إلى النور
بيان معنى ويهديهم إلى صراط مستقيم

[سها محمود محمد]

...مدارسه الإسبوع السابع...
سورة المائده(١:٣)
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.المقصود بالعقود
٢.وضح معني أحلت لكم
٣.وضح ان هناك دليل من الصحابه لهذه الآيه
٤.وضح هناك إستثناء ف حاله الإحرام في الآيه
٥.وضح معني حُرم
٦.وضح الشيخ ان هناك امر من الله بالوفاء بالعقود
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ هنام إسلوب أمر وإسلوب نهي في هذه الآيه
٢.وضح الشيخ المقصود بالشهر الحرام
٣.وضح معني الهدي والقلئد
٤.معني ءآمين
٥.المقصود برضونا
٦.وضح الشيخ ما يحل علي الحج والعمره
٧.وضح معني ولا يجرمنكم
٨.المقصود بالبر
٩.وضح معني الإثم والعدوان
١٠.وضح الشيخ ان التجرأ علي معصيه الله سيحل به عقاب عاجل وآجل
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ المراد بالميتة
٢.المراد بالدم
٣.وضح ما معني لحم الخنزير وما نص الله عليه
٤.المراد من ما أُهل به لغير الله
٥.المقصود ب المنخنقه
٦.المقصود بالموقوذه
٧.المقصود بالمترديه
٨.المقصود بالنطيحه
٩.ما هو السبع
١٠.وضح معني الإستقسام
١١.معني فسق
١٢.وضح الشيخ ما هو اليوم المشار إليه في هءه الآيه
١٣.وضح الشيخ من هم الذين تخشوهم
١٤.المقصود بأكملت لكم دينكم
١٥.وضح الشيخ على ماذا تعود نعمتي الله
١٦.وضح معني اضطر
١٧.وضح معني مخمصه
١٨.وضح معمي غير متجانف

[سها محمود محمد]

..مدارسه الإسبوع الثامن...
سورة المائده(١٢:١٣)
{وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ في هذه الآيه ما هو الميثاق
٢.وضح من هو النقيب
٣.وضح الشيخ من هم الذي يقصدهم الله في وقال لهم
٤.وضح الشيخ ما واثق الله عليهم
٥.وضح معني وعزرتموهم
٦.وضح معني اقرضتم الله
٧.وضح الشيخ علي ماذا تترتب العقوبات في لأكفرن عنكم سيأتكم
٨.فسر الشيخ في هذه الآيه علي ماذا يدل فمن كفر بعد ذلك
٩.وضح تفسير فقد ضل سواء السبيل
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه
١.وضح الشيخ ان هناك عده عقوبات في هذه الآيه
٢.وضح معني لعنهم
٣.وضح معني قسيه
٤.وضح معني يحرفون الكلم
٥.وضح الشيخ على ماذا ذكروا به
٦.وضح الشيخ المراد ب خائنة
٧.وضح الشيخ تفسير كلمه إلا قليلا منهم
٨.وضح معني فاعف عني وأصفح
٩. وضح الشيخ معني الإحسان