صفحة مدارسة التفسير|حلقة أم المؤمنين أم حبيبة

[د هبه ابراهيم]

مدارسه الاسبوع الحادي عشر سورة النور الآيات من (٥٥-٦٠) العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا وَمَن كَفَرَ بَعدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ۝٥٥
١-بيان ما وعد الله به من قام بالايمان والعمل الصالح
٢-سبب تمكين الله لهم دين الاسلام
٣-من كفر بعد الاستخلاف والتمكين والامن فاولئك هم الفاسقون
٤-المقصود من (الفاسِقونَ)
٥-بيان دلاله هذه الايه على التمكين والاستخلاف كالذين من قبلنا مع الاستشهاد بايه من القران توضح نفس المعنى

وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ۝٥٦
١-بيان الامر باقامه الصلاه وايتاء الزكاه واطاعه الرسول
٢-بيان كيفيه طاعه الرسول
٣-الاستشهاد بايه تدل على ان طاعه الرسول من طاعه الله
٤-المقصود من (لَعَلَّكُم تُرحَمونَ)

لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَروا مُعجِزينَ فِي الأَرضِ وَمَأواهُمُ النّارُ وَلَبِئسَ المَصيرُ۝٥٧
١-الله يمهل الكافرين ولا يهملهم
٢-الاستشهاد بايه اخرى توضح نفس المعنى
٣-بئس المآل مآل الكافرين

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ۝٥٨
١-ذكر الحكمه من الامر بالاستئذان في الدخول للمماليك والذين لم يبلغوا الحلم
٢-بيان اوقات الاستئذان
٣-معنى (طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ)
٤-سبب ان الله يبين الايات بيان مقرونا بحكمته
٥-توضيح ختم الايه باسمى الله (عَليمٌ حَكيمٌ)

وَإِذا بَلَغَ الأَطفالُ مِنكُمُ الحُلُمَ فَليَستَأذِنوا كَمَا استَأذَنَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُم آياتِهِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ۝٥٩
١-بيان إن استئذان الاطفال في سن الاحتلام يكون في سائر الاوقات كالكبار
٢-معنى (الحُلُمَ)
٣-الاستشهاد بايه اخرى توضح نفس المعنى
٤-بين الفوائد الموجوده في الايتين السابقتين

وَالقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللّاتي لا يَرجونَ نِكاحًا فَلَيسَ عَلَيهِنَّ جُناحٌ أَن يَضَعنَ ثِيابَهُنَّ غَيرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ۝٦٠
١-بيان الحكم للقواعد من النساء
٢-معنى (وَالقَواعِدُ)
٣-المقصود من (اللّاتي لا يَرجونَ نِكاحًا)
٤-معنى (جُناحٌ)
٥-توضيح ان نفي الحرج عنهم في وضع الثياب ليس في المطلق
٦-بيان ان الاستعفاف والتستر هو خير لهن
٧-توضيح لاسمي الله (سَميعٌ عَليمٌ)