صفحة مدارسة التفسير / حلقه الشيماء بنت الحارث

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الخامس
تفسير آيات سوره الاعراف من ٨٨ل٩٢
٨٨_قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَنُخۡرِجَنَّكَ يَٰشُعَيۡبُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَكَ مِن قَرۡيَتِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۚ قَالَ أَوَلَوۡ كُنَّا كَٰرِهِينَ
*ذكر معني :
الملا الذين استكبرو. _اولو كنا كارهين
ووضح في الايه ان الذين استكبروا استعملوا قوتهم في مقابله الحق ولم يراعوا دين ولا ذمه ولا حق وإنما اتبعوا اهوائهم وعقولهم السفينه.

٨٩-قَدِ ٱفۡتَرَيۡنَا عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا إِنۡ عُدۡنَا فِي مِلَّتِكُم بَعۡدَ إِذۡ نَجَّىٰنَا ٱللَّهُ مِنۡهَاۚ وَمَا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّعُودَ فِيهَآ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّنَاۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ
*وضح في معني الايه ان شعيب والذين اتبعوا قالوا اشهدوا علينا ان عدنا اليكم بعد اذ نجانا الله منها ومن شرها اننا كاربون ومفترون علي الله الكذب
*ذكر معني :*ومايكون لنا ان نعود فيها *الا ان يشاء الله ربنا *علي الله توكلنا *ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق.

٩٠- وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَئِنِ ٱتَّبَعۡتُمۡ شُعَيۡبًا إِنَّكُمۡ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ
*يقولون الذين كفروا محذرين اتباع شعيب عليه السلام انهم الخاسرين اذا اتبعوا شعيب ويكتب عليهم الشقاء والتعب باتباعهم له .

٩١_فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دَارِهِمۡ جَٰثِمِينَ
*الرجفه :الزلزلة الشديده
*جاثمين :صرعي ميتين هاجدين.

٩٢-ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَاۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيۡبٗا كَانُواْ هُمُ ٱلۡخَٰسِرِينَ
ذكر معني
*كان لم يغنوا فيها :كانهم مااقاموا في ديارهم ولا تمتعوا في عرصاتهم.
* فاجاهم العذاب فنقلهم من مورد اللعب واللهو الي مستقر الحزن والعذاب
*كانوا هم الخاسرين :الخسار مكسور فيهم .
لأنهم خسروا أنفسهم واهليهم ودينهم يوم القيامه ....

[ولاء السبع]

مدارسه الآسبوع السابع
1_ وفاء :- سورة الأعراف من 142-144
2- شيماء بهاء:-سوره الأعراف من 145-147
3- وسام :- سوره الأعراف 148-150
4- امل :- سوره الأعراف 151 - 153
5- شيماء حمدى :- سورة الاعراف154-155

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسه الأسبوع السابع
أمل سيد عبد السميع :- سوره الأعراف 151 - 153
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
(قَالَ رَبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِأَخِي وَأَدۡخِلۡنَا فِي رَحۡمَتِكَۖ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ (151))
- دعا سيدنا موسى ربه أن يدخله هو وأخيه في وسط رحمته تحيط به من كل جانب .
- الله أرحم بعباده من آباءهم وأمهاتهم .
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ (152) وَٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِهَا وَءَامَنُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ (153)
- الذين عبدوا العجل لهم غضب من ربهم كما أغضبوا ربهم.
- كل مفتر على الله كاذب على شرعه له نصيب من غضب الله .
- من عمل السيئات من شرك وكبائر وصغائر ثم تاب وندم على ما مضى وأقلع عن الذنب فإن الله يغفر له الذنوب ويقبل التوبة

[ولاء السبع]

مدارسه الآسبوع الثامن
1- وسام :- سورة الأعراف 156-157
2- شيماء حمدى :- سورة الأعراف 158- 160
3- شيماء بهاد :- سورة الأعراف 161-163
4- امل :- سورة الأعراف 164-167
5- وفاء :- سورة الأعراف 168-170

[أمل سيد عبد السميع]

مدارسه الآسبوع الثامن
أمل سيد عبد السميع :- سورة الأعراف 164-167
* العناصر التى ذكرها الشيخ في تفسير الآية :
وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةٞ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ (164)
- أنقسم أصحاب السبت إلى ثلاثة فرق
1- معظهم اعتدوا وتجرؤوا وأعلنو بذلك .
2- فرقة أعلنت بنهيهيهم والإنكار عليهم .
3- فرقة اكتفت بإنكار أولئك عليهم ونهيهم لهم.
* العناصر التى ذكرها الشيخ في تفسير الآية :
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۭ بَـِٔيسِۭ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوۡاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ (166) وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبۡعَثَنَّ عَلَيۡهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَن يَسُومُهُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ (167)
- سنة الله في عباده أن العقوبة إذا نزلت نجا منها الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .
- أصحاب السبت أنقلبوا قردة وأبعدهم الله من رحمته.
- الله يعجل العقوبة لمن عصاه في الدنيا، ويغفر لمن تاب وأناب.

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع السادس
تفسير آيات سوره الاعراف من ١٢٥ل١٢٩
١٢٥-قَالُوٓاْ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ
قال السحره حينما هددهم فرعون لانبالي بعقوبتك فالله خير وابقي.

١٢٦-وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتۡنَاۚ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِينَ
*ذكر معني :ماتنقم منا .
*قالوا لفرعون ليس لنا ذنب اننا امنا بايات الله اول ماجاءتنا وان كان هذا ذنب يستحق العقاب فهذا ذنبنا..
*ودعوا ربهم ان يثبتهم ويفض عليهم بالصبر العظيم وهذا يدل علي عظم المحنه التي يمروا بها .
*توفنا مسلمين :منقادين لأمرك متابعين لرسولك .

١٢٧-وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ
*ذكر في الايه ان فرعون والذين اتبعوه استكبروا عن آيات الله وجحدوا بها وزعوا ان ماجاء به موسي عليه السلام وقومه فساد بالدعوة الب الله ومحارم الأخلاق ومحاسن الأعمال التي هيه الصلاح في الأرض..
*ذكر معني :ويذرك والهتك.
*استجاب لهم فرعون بأنه سيدع بني إسرائيل مع موسي عليه السلام بحاله لا ينمون فيها ويامن فرعون وقومه بنعمه من ضررهم .
*ذكر معني :انا فوقهم قهروني..

١٢٨-قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوٓاْۖ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ
*وصي موسي قومه بالاستعانه بالله والصبر
*ذكر معني : -العقبه -يورثها من يشاء -استعينوا.

١٢٩-قَالُوٓاْ أُوذِينَا مِن قَبۡلِ أَن تَأۡتِيَنَا وَمِنۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَاۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُهۡلِكَ عَدُوَّكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ
قالوا لموسي عليه السلام متضررين من طول مامكثوا في عذاب فرعون واديته.
*قال لهم موسي عليه السلام اصبروا فسوف يأتي الله بالفرج والحلاص من شرهم بأنه يمكنكم في الأرض ويجعل لكم التدبير فيها فينظر كيف تعملون تكفرون او تشكرون.....

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الثامن
تفسير آيات سوره الاعراف من ١٥٦ ل١٥٧
١٥٦وَٱكۡتُبۡ لَنَا فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِنَّا هُدۡنَآ إِلَيۡكَۚ قَالَ عَذَابِيٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنۡ أَشَآءُۖ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ
*يقصد بحسنه : علم نافع رزق واسع عمل صالح .
ذكر معني :هدنا اليك.
*عذابي اصيب به من اشاء :مما كان شقيا .
*رحمتي وسعت كل شئ: من العالم السفلي والعلوي - البر والفاجر- المؤمن والكافر.........
*لا يوم مخلوق لم تصل اليه رحمت الله .
*للذين يدقون:يجتنبون المعاصي صغيرها وكبارها.
يؤتون الزكاه
*الذين هم بايتنا يؤمنون: من تمام الايمان باايات الله معرفه معناها.

١٥٧-ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ
*السياق في أحوال بني إسرائيل ان الايمان بالنبي محمد شرط دخولهم في الايمان.
*مكتوبة عندهم في التوراته والإنجيل:باسمه وصفته التي من اعظمها واكلها مايدعو اليه وينهو عنه.
*يضع عنهم اصرهم والاغلل التي كانت عليهم :من وصفه ان دينه سهل سمح ميسر لا الصرافين ولا اغلال ولا مشقات .
*عزروه:عظموه.
*النور الذي أنزل معه :القرأن الكريم

[الشيماء بهاء]

تفسير الاسبوع الرابع
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
توضيح رد المرتبكين لهذه الفاحشه انهم اناس يتنهزهون عن فعل الفاحشه

فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
الحديث عن امر الله له ان يسري باهله ليلا
الحديث عن النجاه هو واهله إلا امرأته فاصابها العذاب

وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
حجاره حاره شديده
توضيح حال القريه
توضيح حال المجرمين

وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
الحديث عن ارسال شعيب الي قوم مدين
الحديث عن الدعوه الي عباده الله
النهي عن الفساد في الارض
النهي عن ترك المعاصي

[الشيماء بهاء]

تفسير الأسبوع الخامس
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ
الحديث عن هلاك قوم مدين
حديث نبيهم شعيب لهم
الحديث عن عتاب شعيب لقومه
الفرح بهلاك قوم شعيب
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
الحديث عن ارسال الانبياء الي القوم
الدعوه الي عباده الله تعالي
ابتلاء الله للقوم لرفض الدعوه
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوا وَّقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
الحديث عن عفو الله لهم
تبديل السيئات بالحسنات
عدم شكرهم لله تعالي
الحديث عن توقيع العذاب عليهم
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
توضيح حال المكذبين بالرسل
توضيح حال اهل القري او امنوا بالله

[الشيماء بهاء]

تفسير الاسبوع السادس
وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
توضيح حال ال فرعون للموعظه
فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
توضيح حالهم اذا اصابتهم الحسنه
عدم شكرهم لله تعالي
توضيح حالهم اذا اصابتهم السيئه
وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ
توضيح موقفهم تجاه موسي والايات
عدم ايمانهم بالله تعالب والرسل
الحديث عن عنادهم
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
ارسال الطوفان عليهم
الحديث عن الجراد وهو الماء والقمل وهو صغار الجراد والدم
توضيح المقصود بالدم
الحديث عن الادله الواضحه انهم كانو كاذبين ظالمين
استكبارهم عن ايات الله تعالي
‎وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي
‎إِسْرَائِيلَ
توضيح المقصود بالرجز
الحديث عن اتجاهم الي موسي
حديثهم لموسي بان يدعو الله برفع العذاب عنهم