العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-10-25, 10:15 PM   #41
علياء خالد خالد إمام
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2021
العمر: 23
المشاركات: 191
علياء خالد خالد إمام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع التاسع

1)تيسير السيد:-سورة النور(21-25)
2)هبة إبراهيم:-سورة النمل (56-61)
3)هند محمد حسين:-سورة النمل(62-66)
4)فاطمة السيد:-سورة يس(28-36)
5)مها رفعت:-سورة غافر(41-46)
6)فاطمة مصطفى:-سورة غافر(47-52)
7)إيمان سليمان:-سورة الرحمن(1-10)
علياء خالد خالد إمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-10-25, 10:25 PM   #42
علياء خالد خالد إمام
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2021
العمر: 23
المشاركات: 191
علياء خالد خالد إمام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع العاشر

1)تيسير السيد:-سورة النور(35-39)
2)هبة إبراهيم:-سورة النمل (81-87)
3)هند محمد حسين:-سورة النمل(88-93)
4)فاطمة السيد:-سورة يس(77-83)
5)مها رفعت:-سورة غافر(66-72)
6)فاطمة مصطفى:-سورة غافر(73-78)
7)إيمان سليمان:-سورة الواقعة(1-13)
علياء خالد خالد إمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-10-25, 12:55 PM   #43
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 40
المشاركات: 179
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع الثانى سورة الفرقان الآيات من (٥٣-٦٢)

مدارسه الاسبوع الثاني سوره الفرقان الايات من (٥٣-٦٢)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿وَهُوَ الَّذي مَرَجَ البَحرَينِ هذا عَذبٌ فُراتٌ وَهذا مِلحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَينَهُما بَرزَخًا وَحِجرًا مَحجورًا۝٥٣
١-المقصود من (مَرَجَ البَحرَينِ)
٢-معنى (بَرزَخًا)
٣-المقصود من (وَحِجرًا مَحجورًا)

وَهُوَ الَّذي خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهرًا وَكانَ رَبُّكَ قَديرًا۝٥٤
١-بيان كمال قدره الله في خلق الانسان من ماء مهين

وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُهُم وَلا يَضُرُّهُم وَكانَ الكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهيرًا۝٥٥
١-بيان عداوه الكافر لله تعالى بعبادته غيره والمظاهره على ذلك

وَما أَرسَلناكَ إِلّا مُبَشِّرًا وَنَذيرًا۝٥٦
١-معنى (مُبَشِّرًا)
٢-معنى (وَنَذيرًا)

قُل ما أَسأَلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِلّا مَن شاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبيلًا۝٥٧
١-بين ان رسول الله لا يسالهم اجرا في تبليغ الرساله مع توضيح الاستثناء من ذلك

وَتَوَكَّل عَلَى الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ وَسَبِّح بِحَمدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنوبِ عِبادِهِ خَبيرًا۝٥٨
١-امر الله لرسوله بالتوكل عليه والاستعانه به
٢-معنى (الحَيِّ)
٣-بيان سبب طلب الله تعالى من رسوله ذلك

الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما في سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ الرَّحمنُ فَاسأَل بِهِ خَبيرًا۝٥٩
١-بيان وصف رب العالمين لهم

وَإِذا قيلَ لَهُمُ اسجُدوا لِلرَّحمنِ قالوا وَمَا الرَّحمنُ أَنَسجُدُ لِما تَأمُرُنا وَزادَهُم نُفورًا۝٦٠
١-بيان جحدهم وكفرهم عند دعوتهم الى عباده الله تعالى
٢-معنى (نُفورًا)

تَبارَكَ الَّذي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُروجًا وَجَعَلَ فيها سِراجًا وَقَمَرًا مُنيرًا۝٦١
١-بيان سبب تكرار كلمه (تَبارَكَ) في السورة
٢-بيان ما يستدل به من هذه السورة
٣-المقصود من (بُروجًا)
٤-بيان الفرق بين (سِراجًا -وَقَمَرًا مُنيرًا) مع بيان دلاله ذكرهما

وَهُوَ الَّذي جَعَلَ اللَّيلَ وَالنَّهارَ خِلفَةً لِمَن أَرادَ أَن يَذَّكَّرَ أَو أَرادَ شُكورًا۝٦٢
١-معنى (خِلفَةً)
٢-بيان سبب جعل الله تعالى الليل والنهار خلفه
د هبه ابراهيم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-10-25, 01:19 PM   #44
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 40
المشاركات: 179
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع الثالث سوره الشعراء الايات من (٩-٢٠)

مدارسه الاسبوع الثالث سوره الشعراء الايات من (٩-٢٠) العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ۝٩
١-بيان لمعنى اسمي الله تعالى (العَزيزُ- الرَّحيمُ)

وَإِذ نادى رَبُّكَ موسى أَنِ ائتِ القَومَ الظّالِمينَ۝١٠قَومَ فِرعَونَ أَلا يَتَّقونَ۝١١
١-بيان الحكمه من تكرار قصه سيدنا موسى في القران
٢-المقصود من (القَومَ الظّالِمينَ)
٣-بيان الامر بدعوتهم بلين قول ولطف عبارة

قالَ رَبِّ إِنّي أَخافُ أَن يُكَذِّبونِ۝١٢وَيَضيقُ صَدري وَلا يَنطَلِقُ لِساني فَأَرسِل إِلى هارونَ۝١٣وَلَهُم عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخافُ أَن يَقتُلونِ۝١٤
١-بيان قول موسى معتذرا من ربه وسائلا المعونه منه
٢-طلب موسى الدعم بارسال اخيه هارون معه مع الاستشهاد بايه اخرى توضح نفس المعنى
٣-بيان اجابه الله لطلبه بارسال هارون
٤-المقصود من (وَلَهُم عَلَيَّ ذَنبٌ)

قالَ كَلّا فَاذهَبا بِآياتِنا إِنّا مَعَكُم مُستَمِعونَ۝١٥فَأتِيا فِرعَونَ فَقولا إِنّا رَسولُ رَبِّ العالَمينَ۝١٦أَن أَرسِل مَعَنا بَني إِسرائيلَ۝١٧
١-الوعد لموسى بعدم تمكين فرعون منهم
٢-الامر بالذهاب الى فرعون وتبليغ الرساله وان الله معهما

قالَ أَلَم نُرَبِّكَ فينا وَليدًا وَلَبِثتَ فينا مِن عُمُرِكَ سِنينَ۝١٨وَفَعَلتَ فَعلَتَكَ الَّتي فَعَلتَ وَأَنتَ مِنَ الكافِرينَ۝١٩
١-بيان معارضه فرعون لطلاب موسى مع توضيحه لسبب رفضه
٢-اقرار فرعون على نفسه بالكفر من حيث لا يدري

قالَ فَعَلتُها إِذًا وَأَنا مِنَ الضّالّينَ۝٢٠
١-بيان السبب الحقيقي لما فعله موسى
د هبه ابراهيم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-10-25, 01:54 PM   #45
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 40
المشاركات: 179
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع الرابع سورة الشعراء الآيات من (٥٢-٦٢)

مدارسة الاسبوع الرابع سوره الشعراء الايات من (٥٢-٦٢) العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿وَأَوحَينا إِلى موسى أَن أَسرِ بِعِبادي إِنَّكُم مُتَّبَعونَ۝٥٢
١-فين امر الله تعالى لموسى بالخروج ليلا ببني اسرائيل
٢-المقصود من (مُتَّبَعونَ)

فَأَرسَلَ فِرعَونُ فِي المَدائِنِ حاشِرينَ۝٥٣إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرذِمَةٌ قَليلونَ۝٥٤وَإِنَّهُم لَنا لَغائِظونَ۝٥٥وَإِنّا لَجَميعٌ حاذِرونَ۝٥٦
١-المقصود من (حاشِرينَ)
٢-بيان تشجيع فرعون لقومه للانضمام اليه
٣-المقصود من (حاذِرونَ)

فَأَخرَجناهُم مِن جَنّاتٍ وَعُيونٍ۝٥٧وَكُنوزٍ وَمَقامٍ كَريمٍ۝٥٨كَذلِكَ وَأَورَثناها بَني إِسرائيلَ۝٥٩
١-بيان خروج فرعون وجنوده في جيش خلف بني اسرائيل
٢-المقصود من (جَنّاتٍ وَعُيونٍ وَكُنوزٍ وَمَقامٍ)و توضيح سبب ذكرهم
٣-بيان توريث هذه البساتين لبني اسرائيل من بعد قوم فرعون

فَأَتبَعوهُم مُشرِقينَ۝٦٠فَلَمّا تَراءَى الجَمعانِ قالَ أَصحابُ موسى إِنّا لَمُدرَكونَ۝٦١قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ۝٦٢
١-بيان اتباع قوم فرعون لموسى وقت شروق الشمس
٢-معنى (تَراءَى الجَمعانِ)
٣-بيان شكواهم لموسى ورد موسى عليهم
د هبه ابراهيم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-10-25, 02:28 PM   #46
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 40
المشاركات: 179
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع الخامس سورة الشعراء الآيات من (١٠٥-١١٢)

مدراسه الاسبوع الخامس سوره الشعراء الايات من (١٠٥-١١٢)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿كَذَّبَت قَومُ نوحٍ المُرسَلينَ۝١٠٥إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم نوحٌ أَلا تَتَّقونَ۝١٠٦إِنّي لَكُم رَسولٌ أَمينٌ۝١٠٧فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ۝١٠٨وَما أَسأَلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِن أَجرِيَ إِلّا عَلى رَبِّ العالَمينَ۝١٠٩فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ۝١١٠
١-بين سبب ذكر تكذيب قوم نوح للمرسلين
٢-بين سبب وصف نوح ب (أَخوهُم)
٣-بيان دعوه نوح لهم بعباده الله وبيان سبب ذلك وذكر انتفاء المانع
٤-بيان تكرار نوح لدعوه قومه مع الاستشهاد بايه اخرى توضح نفس المعنى

قالوا أَنُؤمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأَرذَلونَ۝١١١
١-بيان لرد قومه على دعوته ومعارضتهم له بما لا يصلح للمعارضه
قالَ وَما عِلمي بِما كانوا يَعمَلونَ۝١١٢
١-بيان استنكار موسى لردهم عليه فما هو الا نذير من رب العالمين
د هبه ابراهيم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 09:19 AM   #47
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 40
المشاركات: 179
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع السادس سورة الشعراء الآيات من (١٩٢-٢٠٢)

مدارسه الاسبوع السادس سوره الشعراء الايات من (١٩٢-٢٠٢)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ العالَمينَ۝١٩٢
١-اقرار ان القران منزل من رب العالمين

نَزَلَ بِهِ الرّوحُ الأَمينُ۝١٩٣عَلى قَلبِكَ لِتَكونَ مِنَ المُنذِرينَ۝١٩٤بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبينٍ۝١٩٥
١-من الروح الامين؟
٢-بيان من المخاطب في (عَلى قَلبِكَ)
٣-معنى (مُبينٍ)
٤-توضيح اجتماع الفضائل الفاخره في الكتاب الكريم

وَإِنَّهُ لَفي زُبُرِ الأَوَّلينَ۝١٩٦
١-المقصود من (لَفي زُبُرِ الأَوَّلينَ)

أَوَلَم يَكُن لَهُم آيَةً أَن يَعلَمَهُ عُلَماءُ بَني إِسرائيلَ۝١٩٧
١-بيان وجود دلاله على صحه القران من علم علماء بني اسرائيل بصحته

وَلَو نَزَّلناهُ عَلى بَعضِ الأَعجَمينَ۝١٩٨فَقَرَأَهُ عَلَيهِم ما كانوا بِهِ مُؤمِنينَ۝١٩٩
١-المقصود من (الأَعجَمينَ)
٢-بيان منة الله عليهم في تنزيل القران بلغتهم التي يفهمونها

كَذلِكَ سَلَكناهُ في قُلوبِ المُجرِمينَ۝٢٠٠لا يُؤمِنونَ بِهِ حَتّى يَرَوُا العَذابَ الأَليمَ۝٢٠١فَيَأتِيَهُم بَغتَةً وَهُم لا يَشعُرونَ۝٢٠٢
١-المقصود من (سَلَكناهُ)
٢-بيان ان ايمانهم بالقران لن ياتي الا بعد ان ينزل عليهم العذاب بسبب جحودهم
٣-معنى (بَغتَةً)
د هبه ابراهيم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 11:01 AM   #48
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 40
المشاركات: 179
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع السابع سورة النمل الآيات من (١-٦)

مدارسه الاسبوع السابع سوره النمل الايات من (١-٦)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿طس تِلكَ آياتُ القُرآنِ وَكِتابٍ مُبينٍ۝١
١-بيان عظمه القران وعظمه اياته

هُدًى وَبُشرى لِلمُؤمِنينَ۝٢
١-بيان اختصاص المؤمنين بالهدايه

الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُم يوقِنونَ۝٣
١-وصف صفات المؤمنين الذين اختصوا الهدايه
٢-المقصود من (يُقيمونَ الصَّلاةَ)
٣-المقصود من (يوقِنونَ)

إِنَّ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ زَيَّنّا لَهُم أَعمالَهُم فَهُم يَعمَهونَ۝٤
١-بيان جزاء الذين لا يؤمنون بالاخره
٢-معنى (يَعمَهونَ)

أُولئِكَ الَّذينَ لَهُم سوءُ العَذابِ وَهُم فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخسَرونَ۝٥
١-معنى (سوءُ العَذابِ)
٢-بيان سبب حصر الخساره فيهم

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى القُرآنَ مِن لَدُن حَكيمٍ عَليمٍ۝٦
١-بيان ان الرسول تلقى القران من رب العالمين
٢-توضيح المقصود من اسمي الله تعالى (حَكيمٍ- عَليمٍ)
د هبه ابراهيم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 1 والزوار 2)
د هبه ابراهيم

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 9
مها رفعت علي, ايمان احمد سليمان, د هبه ابراهيم, سالي جعفر, علياء خالد خالد إمام, غاده رجب, فاطمة مصطفى أم جميلة, فاطمة السيد, إيمان أحمد صالح
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:16 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .