........الدرس الثاني في شرح كتاب حلية طالب العلم.........

تم بفضل من الله سماع الدرس


يسر الله لنا وللجميع طلب العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسجل حضورى للدرس الثانى من حلية طالب العلم

حلية طالب العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسجل حضورى للدرس الثانى من حلية طالب العلم

أسجل حضوري
بارك الله فيكن

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته .
أردت أن أستمع مرة ثانية للوجه الأول من الشريط الأول فهل الى ذلك من سبيل ؟
بوركتن.

[grade="DEB887 FF1493 00BFFF FF1493 D2691E"][blink] أسجل حضوري[/blink][/grade]
ولكم جزيل الشكر

المتن :



-الخصلة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة ومحبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وتحقيقها بتمحض المتابعة وقفوا الأسر للمعصوم.قال الله تعالى:
(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) وبالجملة؛ فهذا أصل هذه ”الحلية”، ويقعان منها موقع التاج من الحلة.
فيا أيها الطلاب! هاأنتم هؤلاء تربعتم للدرس، وتعلقتم بأنفس علق (طلب العلم)، فأوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى في السر والعلانية، فهي العدة، وهى مهبط الفضائل، ومتنزل المحامد، وهى مبعث القوة، ومعراج السمو، والرابط الوثيق على القلوب عن الفتن، فلا تفرطوا.

2- كن على جادة السلف الصالح:

كن سلفياً على الجادة، طريق السلف الصالح من الصحابة رضى الله عنهم، فمن بعدهم ممن قفا أثرهم في جميع أبواب الدين، من التوحيد، والعبادات، ونحوها، متميزاً بالتزام آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوظيف السنن على نفسك، وترك الجدال، والمراء، والخوض في علم الكلام، وما يجلب الآثام، ويصد عن الشرع.
قال الذهبي رحمه الله تعالى 1:
“وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إلي من علم الكلام. قلت: لم يدخل الرجل أبداُ في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً” ا هـ.
وهؤلاء هم (أهل السنة والجماعة) المتبعون آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى2 :
“وأهل السنة: نقاوة المسلمين، وهم خير الناس للناس” اهـ-

فالزم السبيل (ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله).

3- ملازمة خشية الله تعالى:

التحلي بعمارة الظاهر والباطن بخشية الله تعالى؛ محافظاً على شعائر الإسلام، وإظهار السنة ونشرها بالعمل بها والدعوة إليها؛ دالاً على الله بعلمك وسمتك وعلمك، متحلياً بالرجولة، والمساهلة، والسمت الصالح.
وملاك ذلك خشية الله تعالى، ولهذا قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى:
“أصل العلم خشية الله تعالى”. فالزم خشية الله في السر والعلن، فإن خير البرية من يخشى الله تعالى، وما يخشاه إلا عالم، إذن فخير البرية هو العالم، ولا يغب عن بالك أن العالم لا يعد عالماً إلا إذا كان عاملاً، ولا يعمل العالم بعلمه إلا إذا لزمته خشية الله.
وأسند الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى بسند فيه لطيفة إسنادية برواية آباء تسعة، فقال 3: أخبرنا أبو الفرج عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن زيد بن أكينة ابن عبد الله التميمي من حفظه؛ قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبى يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت علي بن أبي طالب يقول:
“هتف العلم بالعمل، فإن أجابه، وإلا ارتحل” ا هـ.
وهذا اللفظ بنحوه مروي عن سفيان الثوري رحمه الله تعالى.

4- دوام المراقبة:

التحلي بدوام المراقبة لله تعالى في السر والعلن، سائراً إلى ربك بين الخوف والرجاء، فإنهما للمسلم كالجناحين للطائر.
فأقبل على الله بكليتك، وليمتلئ قلبك بمحبته، ولسانك بذكره، والاستبشار والفرح والسرور بأحكامه وحكمه سبحانه.


5- خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبرياء

تحل بآداب النفس، من العفاف، والحلم، والصبر، والتواضع للحق، وسكون الطائر، من الوقار والرزانة، وخفض الجناح، متحملاً ذل التعلم لعزة العلم، ذليلا للحق.
وعليه، فاحذر نواقض هذه الآداب، فإنها مع الإثم تقيم على نفسك شاهداً على أن في العقل علة، وعلى حرمان من العلم والعمل به، فإياك والخيلاء، فإنه نفاق وكبرياء، وقد بلغ من شدة التوقي منه عند السلف مبلغاً..
----------------------------------------
1 -”السير”.
2 -”منهاج السنة”(5 / 158)، طبع جامعة الإمام
3-”الجامع” للخطيب، و”ذم من لا يعمل بعلمه”(رقم 15) لابن عساكر. وراجع لإسناده:”لسان الميزان”(4،26 – 27) للحافظ بن حجر







أسجل حضوري للدرس الثاني من كتاب حلية طالب العلم

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته.
و حياك الله يا أختي شذا الرياض.
المشكلة حقا هي أنني لم أحتفظ عندي بالمتن و لم أحمل الوجه الأول من الشريط الأول.الان استمعت للوجه الثاني. فكيف لي بالوجه الأول ؟
فأنا أريد أن أعيد الاستماع ماذا أفعل ؟
و جزاك الله خيرا.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختي الكريمة/ loubna

لقد تفقدت رابط الدرس الأول و هو يعمل بشكل جيد و الحمد لله.

و لكن إذا أردت تحميل الدرس و الاحتفاظ به على جهازك للرجوع إليه متى أحببتِ، فستجدين رابط للتحميل (للتحميل بالزر الأيمن) فاضغتي على هذا الرابط بالزر الأيمن للفأرة (mouse) تظهر لك قائمة أوامر اختاري منها أمر التحميل أو download، فيتم تحميل الدرس إلى جهازك بإذن الله تعالى.

أما بالنسبة للاحتفاظ بالمتن فيمكنك تظليله، ثم اختيار copy، ثم نسخه في ملف وورد لتتمكني من الرجوع إليه متى أحببتِ.

أرجو أن أكون قد أفدتك.

رزقنا الله و إياكي العلم النافع و العمل الصالح و ختم لنا بخير.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

جزاك الله خير وبارك في جهودك

جزاكن الله خيرا اخواتي في الله
الوجه الأول اختي في الله لبنة في الدرس الأول
وقد سجلتِ فيه حضورك فبورك فيك

السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
الحمد لله الذي وفقنا للإجتماع في هذا الموقع المبارك
عزيزاتي:هل يحب أن أحمل الدرس من الموقع مع توفر الأشرطة لدي؟
أرجو الرد سريعًا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسجل حضوري في الدرسين.

تم الاستماع للدرس بفضل الله

جعله الله في موازين حسناتكم

^__^

أستمعت للرد بفضل الله تعالى...وجزاكم الله خيرا​

[line]

قال ابن الجوزي رحمه الله

من أصلح سريرته فاح عبير فضله ... وعبقت القلوب بنشر طيبه ... فالله الله في السرائر؛ فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر.

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته.
أختي في الله شذا الرياض.
جزاك الله خيرا يا أمة الله أفدتني و زيادة.
أم اليمان و فيك بورك ان شاء الله.
الان و لله الحمد و المنة عرفت أين أجد الوجه الأول من الشريط الأول فنظرا لحداثة عهدي بالموقع لم أعرف أين أذهب أما الان فاتضح كل شئ.
بارك الله فيكن و شكرا على جهودكن.

حياكن الله

تم الاستماع للدرس بفضل الله فله الحمد والثناء
___________________

والله ماك غير الله من أحد فحسبك الله في كل لك الله