دعوة للمشاركة فوائد درس الملائكة العباد المكرمون هيا نتدارس ما آخذناه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى​

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هذه اجابتي ​

(1) ما هو الصور ؟
والصور معناه : القرن الذي تجمع فيه أرواح بني آدم من أولهم لآخرهم ثم ينفخ إسرافيل نفخة واحدة في الصورفتطير الأرواح من هذا القرن ، وتطير إلى أجسامها هذه نفخة البعث ​

(3) ما هو الرعد مستدلة بالحديث الصحيح ؟​

الرعد ما هو قال الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيديه أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني
خلاصة الدرجة: صحيح​

(4) هل الملائكة تعلم أفعال القلوب ؟
ننظر إلى ظاهر الآية ((وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ . كِرَامًا كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ))والنية محلها القلب والله على كل شيء قدير فالله سبحانه أقدرهم آى جعلَهم قادرينَ على الإطِلاع على ما فى القلب
سواء هم بحسنه أو سيئة وقد نصت نصوص الشرع على عمل القلب المستقر مثلاً " إذا إستقر الحسد فى القلب ولم تجاهديه إطلاقااً فإنه يُكتب عليكِ وهناك دليل من القرآن (((إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))فالحب أين مكانه أليس القلب ؟؟​

(5) هل تكتب الملائكة كلامنا كله حتى المباح منه ؟
قال تعالى ((مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ))هل هؤلاء الكرام يكتبون هذه المسألة ....اختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب وثواب؟
الآية ظاهرها أنهم يكتبون فصفاتهم ( رقيب وعتيد ) وقد سبق التنويه أن هذه صفاتهم وليست أسمائهم
رقيب، أي ملك يرقب قوله ويكتبه، والرقيب الحافظ المتتبع لأمور الإنسان الذي يكتب ما يقوله من خير وشر، فكاتب الخير هو ملك اليمين، وكاتب الشر ملك الشمال.​

’ وكلمة( ما يلفظ ) ( ما )تفيد العموم نكرة فى سياق النفى تعم ..,وأن كل عمل العبدِ سواء كان مباح أو غير مباح مكتوب عِند الله فيجب علينا ضبطِ أُمورِنا حتى المباح ​

ووفقكم الله حفظكم اجمعين

وفقك الله غالينتا ام رحمه الحبيبه في رحلتك الى الديار المقدسه
ورزقي ماتتمنين وفوق ما تتمنين
في حفظ الرحمن ورعايته​

قال الإمام النووي شارحا لما في باب : تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر
من كتاب الإيمان في صحيح مسلم

"فقال الإمام المازري رحمه الله : مذهب القاضي أبي بكر بن الطيب أن من عزم على المعصية بقلبه , ووطن نفسه عليها , أثم في اعتقاده وعزمه , ويحمل ما وقع في هذه الأحاديث وأمثالها على أن ذلك فيمن لم يوطن نفسه على المعصية , وإنما مر ذلك بفكره من غير استقرار , ويسمى هذا هما ويفرق بين الهم والعزم ."
ثم قال:
"قال القاضي عياض - رحمه الله - : عامة السلف وأهل العلم من الفقهاء والمحدثين على ما ذهب إليه القاضي أبو بكر للأحاديث الدالة على المؤاخذة بأعمال القلوب , لكنهم قالوا : إن هذا العزم يكتب سيئة وليست السيئة التي هم بها لكونه لم يعملها وقطعه عنها قاطع غير خوف الله تعالى والإنابة . لكن نفس الإصرار والعزم معصية فتكتب معصية فإذا عملها كتبت معصية ثانية , فإن تركها خشية لله تعالى كتبت حسنة كما في الحديث : " إنما تركها من جراي " فصار تركه لها لخوف الله تعالى ومجاهدته نفسه الأمارة بالسوء في ذلك وعصيانه هواه حسنة . فأما الهم الذي لا يكتب فهي الخواطر التي لا توطن النفس عليها , ولا يصحبها عقد ولا نية وعزم . ‏
‏وذكر بعض المتكلمين خلافا فيما إذا تركها لغير خوف الله تعالى , بل لخوف الناس . هل تكتب حسنة ؟ قال : لا لأنه إنما حمله على تركها الحياء . وهذا ضعيف لا وجه له . هذا آخر كلام القاضي وهو ظاهر حسن لا مزيد عليه , وقد تظاهرت نصوص الشرع بالمؤاخذة بعزم القلب المستقر ومن ذلك قوله تعالى : { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم } الآية وقوله تعالى : { اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم } والآيات في هذا كثيرة . وقد تظاهرت نصوص الشرع وإجماع العلماء على تحريم الحسد واحتقار المسلمين وإرادة المكروه بهم وغير ذلك من أعمال القلوب وعزمها والله أعلم . ‏"


وللنووي كلام رائع في كتابه الأذكار:
"" اعلم أن سوء الظن حرامٌ مثل القول ، فكما يحرم أن تُحَدِّث غيرَك بمساوئ إنسان ، يحرم أن تحدث نفسك بذلك وتسيئ الظن به ، قال الله تعالى : ( اجتنبوا كثيرا من الظن ) ، وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ) ، والأحاديث بمعنى ما ذكرته كثيرة ، والمراد بذلك عقد القلب وحكمه على غيرك بالسوء ، فأما الخواطر وحديث النفس إذا لم يستقر ويستمر عليه صاحبه فمعفو عنه باتفاق العلماء ؛ لأنه لا اختيار له في وقوعه ، ولا طريق له إلى الانفكاك عنه ، وهذا هو المراد بما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل )
قال العلماء : المراد به الخواطر التي لا تستقر . قالوا : وسواء كان ذلك الخاطر غيبة أو كفرا أو غيره ، فمن خطر له الكفر مجرد خطر من غير تعمد لتحصيله ، ثم صرفه في الحال ، فليس بكافر ، ولا شئ عليه .
وسبب العفو ما ذكرناه من تعذر اجتنابه ، وإنما الممكن اجتناب الاستمرار عليه ، فلهذا كان الاستمرار وعقد القلب حراما ، ومهما عرض لك هذا الخاطر بالغيبة وغيرها من المعاصي ، وجب عليك دفعه بالإعراض عنه ، وذكر التأويلات الصارفة له عن ظاهره " انتهى


أرجو أن تكون الفكرة قد اتضحت

​

"وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ "[الرعد : 13]
​

بسم الله الرحمن الرحيم ​

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا تتبعنا الآثار الواردة فى أعمال الملائكة فعلينا أن نتدبر أقوال الله عزوجل فى الملائكة \​

مثال___​

الصافات __هم الملائكة الذين يصفون في عبادة الله ..​

فَالزَّاجِرَاتِ __الملائكة التي تزجر السحاب، يسوقونه إلى حيث شاء الله، من الزجر بمعنى السوق والحث ..​

التاليات //الملائكة التى تتلو كلام الله
سؤال ​

ما الفرق بين النازعات والناشطات ؟؟
النازعات //الملائكة التى تنزع أرواح الكافرين بقوة ​

أما الناشطات //هى الملائكة التي تجتذب أرواح المؤمنين بخفة ونشاط.​

والله جل وعلا أقسم أيضاً بالسابحات ؟؟​

قيل هى التي تسبحفي الهواء صعودا وهبوطا كأنه سباحة ​

السابقات ///لأنها تسبق الشياطين قبل أن تسترق السمع وتنقل الخبر للأرض ​

المدبرات //التى تدبر الأمر بإذن الله
المرسلات //هم الملائكةالتي يرسلها الله بأوامره الشرعية والقدرية ..​

العاصفات//يرسلها الله لأنها تبادروتنفذ أوامره كالريح العاصف فى سرعتها ​

الناشرات // أي الملائكـة التـي تنشـر مـا دبـرت علـى نشـره ​

غالياتي:

إن المتتبع لهذه النصوص العديدة يستطيع أن يقول في صدق أن
الكون كله علويه وسفليه قد اُنيطَ أمر تدبيره للملائكة بإذن الله​

أقسم تعالى بالملائكة تنبيهاً على جلالة قدرهم، وكثرة عبادتهم، فهم مع عظيم خلقهم ورفعة شأنهم لا ينفكون عن عبادة الله، يصطفون للعبادة كاصطفاف المؤمنين في الصلاة، مع الخشوع والخضوع للعزيز الجبار، الذي دانت له الخلائق، وخضعت لجلال هيبته الرقاب، بما فيهم حملةُ العرش والملائكة الأطهار ..​

فالله جل وعلا لا يٌقسم على شيء إلا ليبين مافيه من عظمة ومع هذا لا ينبغي أن نقسم نحن لا بالملائكة ولا بالنبي ولا بأي من مخلوقات الله ​

فبالرغم من قدرهم وعظمتهم لكن اللهٌ أعظم.​

لكن الله يقسم بهم ليبين لنا قدرهم ونجد أن أكثر من أقسم الله بهم هم الملائكة .​

______________________________​

يتبع ​

علمُ الملائكة //

الملائكـة عندهـم علـم وفيـر علمهـم الله إيـاه ، ولكـن ليسـت عندهـم القـدرة التـي أعطيـت للإنسـان فـي التعـرف علـى الأشـياء ​

الفرق بين علم بني آدم وعلم الملائكة
ابن أدم يكتشف الأشياء وسننها فهويستطيع التعرف على الأشياء ​

أما الملائكة فلا تعلم إلا ماعلمها الله إياه ..​

سؤال/ما الذي كان فى علم الله وخفي على الملائكة من خلق آدم ؟؟أى الحكمة فى خلق آدم عليه السلام ​

الله عزوجل يعلمُ أن في عبادة آدم وبنيه أكثر من عبادة الملائكة !
مالذى سيكون أكثر من عبادة الملائكة ؟
مثال /*
لولا خلق آدم وبنيه لن يجتبي الله منهم الصالحين والصديقين والشهداءوعبادتهم لله .​

ليحصل من العبادات التي لم تحصل من هذه الخليقة مثل (( الجهاد,إطعام الطعام ,التوبة والإنابة....​

ليُظهرَ الله ما كمُنَ من غرائز بني آدم من الخير والشر بالإمتحان وليتبيـن عـدوه مـن وليـه .
كذلك ليظهر الله إبليس على حقيقته فلولا خلق الله آدم وأمرالملائكة بالسجود له ما ظهر حقد إبليس وكِبره ​

فإبليس كانت عبادتهُ شديدة ولكن ظاهره خالف باطنه ​

فاحذرى

​

أن يكون ظاهركِ غير باطنك فيحدث لك إبتلاءمثلما حدث مع إبليس فيظهر ما في قلبك من عوار

فإبليس ظن أنه عبد صالح فاظهر الله كذب قلبه ​

وفى هذا حكمٌ عظيمة ​

فمهما قدر الله أمراً فهو خير وإن لم تري أنت الخير فيه وهو لحكمة لا نعلمها ويعلمها الله عزو جل ,فلا تعترضِي مهما كان علمك على قدر الله الشرعي (افعل ولا تفعل)و الكوني(الابتلاءات)...​

والله أعلم
هذه بعض الفوائد دونتها أسأل الله الإخلاص والتوفيق ​

وأن يمن علينا بالعلم النافع ​

وجزى الله معلمتنا الحبيبة عنا خيراً​

موعدنا الثلاثاءالقادم التاسعة والنصف بتوقيت مكة فى قاعة السلسبيل ​

والله الموفق ​

المحاضرة على ثلاثة محاور ///​

1!!)))إختصام الملأ الأعلى .​

2)) شدة خشية الملائكة لله رغم عصمتهم من الذنوب..​

3)أخلاقهم عليهم السلام.
______________________________​

1))إختصام الملائكة /هل تختصم الملائكة ؟؟​

نعم وتتحاور فيما بينها فيما خفي عليها من أمر ربها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قال : قلت : لا . قال : فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي - أو قال - في نحري ، فعلمت ما في السماوات وما في الأرض . قال : يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : نعم . قال : في الكفارات ، والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات ، والمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في المكاره ، ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه . وقال : يا محمد إذا صليت فقل : اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون . قال : والدرجات : إفشاء السلام ، وإطعام الطعام ، والصلاة بالليل والناس نيام .
رواه الترمذي وصححه الألباني ​

أولاً الإتيان هنا في المنام وليس فى اليقظة لأنه لم يثبت أن النبي ( صلى الله عليه وسلم رأى ربه فى اليقظة ))
وفى هذا الحديث إثبات صفة اليد لله (ولكن ليس كمثله شيء في الأرض ولا فى السماء)
الكفارات= تكفير الذنوب والسيئات المكث في الصلاة والمشي للجماعات =وهذا خاص بالرجال وذلك لأن صلاة المرأة في بيتها أفضل أما إن خرجت نالت الأجر بإذن الله .
إفشاء السلام =والتفشي من الإنتشار فلا نلقي السلام فقط بل ننشره ​

إذن هذا هو الذي يختصم فيه الملأ الأعلى وهناك إختصام آخر
مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (٦٩) إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (سورة ص )
لكن هذا الإختصام غير المقصود فى حديث الكفارات وإنما شرحته الآية التي تليها إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (٧١) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (٧٢) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٧٣) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (٧٤)​

____________________
المحور الثاني
خشيتهم لله رُغم عِصمتهِم من الذنوب ​

إنظرى

أمر الملائكة عظيم ويجب علينا محبتهم فالله أحبهم وهم أبرالخلق إلى الله ...
موضوع حلقة اليوم ​

أخلاق الملائكة //​

1) الحـــــــيـــاء ***
هل تستحى الملائكة من بشر نعم تستحي والدليل ​

((عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي ، كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم . ​

وسوى ثيابه - قال محمد : ولا أقول ذلك في يوم واحد - فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة : دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ! ​

فقال عليه الصلاة والسلام : " ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة " . ​

رواه مسلم . ​

2))الكرم والبر ..
يوصف الملَك بأنه كريم وهي صفة جامعة لصفات الخير ​

قال الله تعالى (( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ) كِرَامٍ بَرَرَةٍ ))​

والسفرة هي صفة السفارة فمن الملائكة سفراء مثل جبريل عليه السلام ​

3)) الوفاء بالوعد ​

4))النظام فى كل شئونها ///​

حثنا على الإقتداء فى ذلك​

مثلاً
حديث: جابر بن سمُرة-رضي الله عنه- قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: {ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟} فقلنا: يا رسول الله: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: {يتمون الصف الأول، ويتراصون في الصف} رواه مسلم.​

حب الملائكة ///​

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء
فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه
جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض".​

أرأيتم فأحبوه /فا سرعة
هناك شبهة أثيرت أن
لا تجد الملائكة عناء فى تنفيذ أوامر الله وهى مجبولة على الطاعة وهم مسيرون ..
فقالت المعلمة هذه ليست شبهة لأنهم قدروا الله حق قدره فاستجوب هذا فزعهم ورعبهم فلو خيروا سيكونوا فى طاعة الله ..
وليس الملائكة فقط الصحابة رضوان الله عليهم كانوايستشعروا ذلك
كان عمير يقول ((إني لأشم رائحة الجنه من وراء هذا الجبل ))
إذن هو تدبر وإستشعار لعظمة الله ..​

5))ولاية الملائكة للمؤمنين ​

هناك ولاية من الملائكةللمؤمنين فعقيدة الولاء والبراء مرسخة عندهم فهى توالي المؤمنين وتبغض العاصين والكافرين فهى توالي أهل الطاعة .​

والدليل على ولايتهم
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }فصلت30​

أن يتوفانا مسلمين ...

أو متطلبات الولاية
1)المحبة ​

2)دعاء بظهر الغيب ​

دعوةُ المرءِ المسلمِ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ مستجابةٌ ، عند رأسهِ ملكٌ موكلٌ ، كُلما دعا لأخيهِ بخيرٍ قال الملكُ الموكلُ به : آمين ولك بمثل)​

3)نصرة من أحببته فى الله ​

مظاهر الحب فى الله
حب __نصرة __ دعوة بظهر الغيب.​

هل تدعو الملائكة لنا ؟؟​

نعم والدليل
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما ً فاغفر للذين آمنوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ، ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ))​

ولكن نتذكر أن طهر المطعم سبب إستجابة الدعاء ​

صلاة الملائكة ///​

الملائكة يصلون على المؤمنين فقال تعالى:{هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور}. ​

صلاتهم دعاء تدعوا ل
معلم الناس الخير
من علم الناس الخير
إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير
رواه الترمذي وصححه الألباني​

إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول " ا​

الملائكة يصلون على المؤمنين فقال تعالى:{هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور}. ​

أكل أكلة السحر: ​

إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين​

عيادة المريض
- قال صلى الله عليه وسلم ( ما من مسلم يعود مسلما إلا يبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار حتى يمسي وفي أي ساعات الليل حتى يصبح) رواه الحاكم مرفوعا رواه ابن حبان في صحيحه مرفوعا أيضا وهذا لفظه بنحو الترمذي وقال صحيح على شرطهما قال الشيخ الألباني : (صحيح ) انظر صحيح الترغيب والترهيب [3 / 197 ] ​

ن يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم
- قال صلى الله عليه وسلم (ما من عبد يصلي عليّ إلا صلت عليه الملائكة مادام يصلي عليّ فليقل العبد من ذلك أو ليكثر) رواه أحمد في مسند قال الشيخ الألباني: (صحيح مرسل) أنظر صحيح الجامع [5/174] ​

هل لصلاة الملائكة علينا أثر.؟
- صلاة الملائكة عليه الدعاء ( أي يدعون للناس بالرحمة والمغفرة ويستغفرون لهم ) كما قال أبي العالية رحمه الله.
- ودعا الملائكة للناس بالرحمة والمغفرة والاستغفار لهم ، سبب لخروجهم من الظلمات إلى النور ، ومن الشرك إلى الإسلام ، ومن الذنوب إلى الطاعة ، ومن منهج الضالين إلى منهج الصراط المستقيم ، ومن الضلال إلى الهدى ، ومن أفعال وأقوال الفاسقين والمنحرفين إلى أقوال وأفعال الطائعين الصالحين كما قال الله تعالى:{هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور}. ​

وعلى من بات طاهراً وعلى منتظر الصلاة ​

نقلته لكن من أختى زهرة يسر الله أمرها ​

وأذكر نفسي وإياكن بأهميةهذه الحلقات لان

الايمان بالملائكة واجب , ولا يتم ايمان عبد الا بالايمان بالملائكة
الايمان بالملائكة شرط لصحة الايمان قال تعالى"لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ " البقرة177
قال تعالى"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ"
*والسر فى ذكر الملائكة بعد الايمان بالله هو ان الملائكة تنزل الكتب على الرسل​

​

وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :