درس مدارسة مادة القواعد الاربعة\\قديمة\\

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
نعم بارك الله فيك حبيبتي المعتزة بنقابها على الاجابة


سؤال : ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله وماهي شروطها ؟
 
مدارسة القوعد الاربع

بسم الله الرحمن الرحيم
معنى لا اله ال الله لا معبود بحق الا الله وحده وهي متضمنة للنفي والاثبات لا اله نافية جميع ما يعبد من دون الله لا الله مثبتة العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته سبحانه.
شروطها سبعة وهي
1- العلم - اليقين - القبول -الانقياد - الصدق - الاخلاص -المحبة وهي كما نظمها الشيخ الحفظ في منظومة سلم الوصول
العلم واليقين والقبول والانقياد فادر ما أقول
والصدق والاخلاص والمحبة وفقك الله لما احبه.
 
اجابة ممتازة حبيبتي أم صفية سعدت بها كثيرا أسعدك الباري

معنى شهادة أم محمدا رسول الله أن محمد رسول من عند الله ويقتضي ذالك طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب مانهى عنه وزجر وأن لا يعبد الله إلا بما شرع
 
سؤالي : ضعي صح أو خطأ وصححي الخطأ إن وجد :
1- من أقر بتوحيد الربوبية كان موحدا
2-المشركون مقرون بتوحيد الالوهية
3- توحيد الربوبية هو افراد الله تعالى بافعاله من الخلق والتدبير والملك
 
نحن هنا.....غاليتنا ام سعد
انا لا اعلم¡¡¡¡¡ ما معنى التكييف والتمثيل؟؟؟
ياريت تشرحيها لي بارك الله فيكي
 
سأجيب على الاسئلة التي وضعتها إن شاء الله ,لكن اعطيني وقت
بعد وضع الواجبات تراكمت علي في القواعد الاربع كنت انتظر احضر الدرس الثاني’مع الاسف كان الصوت واطي جدا ولم استفيد لأني لم اسمع جيد, الله المستعان
ام سعد عزيزتي الواجب الثاني لقواعد اربع نسمع الشريط وقالت مع تعداد النواقض من نفس الشريط صح؟؟؟
افيديني الله يثبت اجرك,وما معنى تعداد هو استخراج عدد النواقض وما هي؟
في انتظارك لكي اضع الواجب لنها تراكمت علي واجبين الثاني والثالث
بارك الله فيكي الله يسعدك
 
وإياك حبيبتي أم سارة نعم حنونة استمعي للشريط واذكري النواقض التي ذكرها الشيخ وهي عشر نواقض معروفة ذكرها الشيخ محمد بن عبد الوهاب في رسالة قصيرة باسم النواقض العشرة وشرحها الشيخ الراجحي إن شئت استمعي للشريط فهو رائع جدا ومفيد أو اقرئي تفريغ الشريط لاباس كما قالت الشيخة -حفظها الله- المهم تستخرجين هذه النواقض العشرة
وربنا يوفقنا واياك للعلم النافع والعمل الصالح
 
نعم غاليتي أم سارة
التكييف : أن تجعلي لله او صفة من صفاته كيفية معينة كأن تقولي مثلا الله عنده يد وكيفيتها كذا وكذا من غير ضرورة أن تكون هذه الكيفية عندها شبيه في المخلوقات ، يعني تصفينه جل وعلا بكيفية معينة وهذا لايجوز كما قال الامام مالك - رحمه الله- في الاستواء على العرش : الاستواء معلوم والكيف مجهول
بمعنى الاستواء معروف معناه لكن الكيفية نجهلها ولا نعلمها لذالك نقول دائما في الاسماء والصفات على الوجه الذي يليق به سبحانه
أما التمثيل أو التشبيه : فهو أن تصفي المولى جل وعلا بصفات مماثلة للمخلوقات -سبحانه- كأن تقولي له يد كيد الانسان - سبحانه- يعني بصفة يكون لديها مماثل في المخلوقات وهذا لا ينبغي لله جل وعلا فأسماؤه وصفاته ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
إن شاء الله أكون وصلت المعلومة حبيبتي أم سارة وأي استفسار منك أو من الغاليات تفضلن فنحن هنا لنتعلم ولنتدارس ولربما تغيب عني معلومة تذكرني بها طالبة وأنا كذالك أذكركن بما غاب عنكن وهكذا نتعاون من اجل ارضاء الله جل وعلا
 
عزيزتي وغاليتي.......ام سعد
الله لايحرمنا منك,بارك الله فيكي وفي جهودك الذي تضعين هنا والله يثبتنا على الحق.
نعم الشريط سمعته اكثر من مرة والحمدلله وهو رائع ومفيد جداا
اما عن المعلومة جزاك الله خير الجزاء واثابك الله
 
واياك غاليتي أم ساره

ويـــــــــــــــــــنكم يا حبايب أنتظركن لمواصلة المدارسة بارك الله فيكم

سؤالي : ضعي صح أو خطأ وصححي الخطأ إن وجد :
1- من أقر بتوحيد الربوبية كان موحدا
2-المشركون مقرون بتوحيد الالوهية
3- توحيد الربوبية هو افراد الله تعالى بافعاله من الخلق والتدبير والملك
 

1- من أقر بتوحيد الربوبية كان موحدا خطا لان المشركون مقرون بربوبية الله ولم يدخلهم ذلك في الاسلام وليكون موحدا يجب ان يقر بتوحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات
2-المشركون مقرون بتوحيد الالوهية خطا المشركون مقرون بتوحيد الربوبية
3- توحيد الربوبية هو افراد الله تعالى بافعاله من الخلق والتدبير والملك صحيح لكن ينقص الرزق
 
سؤال : الرسول صلى الله عليه وسلم قاتل الكفار المشركين

طيب ماهو الأمر الذي يعصم العبد من هدر دمه وماله ؟ هات دليلا من السنة ؟
 
الامر الذي يعصم العبد من هدر دمه وماله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والدليل:
حديث أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتّى يَقُولُوا لا إِلهَ إِلاّ اللهُ، فَمَنْ قَالَ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنّي نَفْسَهُ وَمالَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ، وَحِسابُهُ عَلى اللهِ أخرجه البخاري.
حديث ابْنُ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتّى يَشْهَدوا أَنْ لا إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، وَيُقيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ إِلاّ بِحَقِّ الإسْلامِ، وَحِسابُهُمْ عَلى اللهِ أخرجه البخاري
 
سؤال : ماهي أنواع المحبة وماهو النوع من المحبة الذي ليس فيه لا ثواب ولا عقاب ؟
 
نقسم المحبة الى نوعين :
1.. محبة الله تعالى ومحبة ما يحبه الله

2.. محبة مع الله وتقسم هذه المحبة الى قسمين :
أ.. محبة طبيعية وهذه المحبة اما تؤدي الى زيادة الايمان أو نقصانه

ب.. محبة شركية

المحبة الطبيعية تقسم الى ثلاث اقسام :
1.. محبة السابقين :وهي استخدام العبد عمله باستحضار النية لطاعة الله تعالى
2.. محبة المقتصدين : وهي عندما يأتي العبد المباح بغير نية فهو لا مأجور ولا مأثوم وينقص من ايمانه بقدر تعلقه بالمحبة
3.. محبة الظالمين : زهي استخدام محبته للشيئ في معصية الله تعالى مثل يحب النساء يتوجه بذلك الى الزنا والعياذ بالله
 
السلام عليكم أخواتي الحبيبات كيف حالكن؟
اليوم لم احضر الحصة لسبب لكن اريد منكن أن تشرحوا لي ماذا كان في درس اليوم ؟ مع أني ان شاء الله تعالى سأحضر غدا الاثنين الإعادة
 
بارك الله فيكي وأحسن الله إليك ونفع بكِ حبيبتي الغالية أم سعد
مصطلح,التكييف ,كيفتيها؟
سامحوني اخواتي لم أدخل إلا قليلا لأني مشغولة كثيرا, ولما ادخل أجدكن ما شاء الله تبارك الله أجبتن بسرعة فلم يبقى لي نصيب الإجابة شيئا.
بارك الله فيكن وثبتكن الله
 
وفيك بارك حبيبتي أم سارة واعانك الله ووفقك
التكييف هل تقصدين في الاسماء والصفات ؟
اذا كان كذالك فالتكييف يعني جعلها بكيفية معينة وليس شرط أن تكون لها مثيل في المخلوقات كأن تقولي الله له يد وكيفيتها كذا وكذا فهذا لايجوز فنثبت صفة اليد لله سبحانه وتعالى لكن الكيفية نجهلها فنقول له يد تليق بجلاله سبحانه
فالتكييف يعني كيفية معينة
والله اعلم
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى