صفحة مدارسة تفسير سورة النجم

مسلمة لله

جُهدٌ لا يُنسى
صفحة مدارسة تفسير سورة النجم

p1s2


الحمد لله الذي أنزل على عبده الفرقان الفارق بين الحلال والحرام، والسعداء والأشقياء، والحق والباطل.
وجعله برحمته هدى للناس عموما، وللمتقين خصوصا، من ضلال الكفر والمعاصي والجهل، إلى نور الإيمان والتقوى والعلم، وأنزله شفاء للصدور من أمراض الشبهات والشهوات، ويحصل به اليقين والعلم في المطالب العاليات، وشفاء للأبدان من أمراضها وعللها وآلامها وسقمها .


وقال شيخنا السعدي رحمه الله في قوله تعالى :

{ إِنَّا أَنزلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }

فأنزله بهذا اللسان لنعقله ونتفهمه، وأمرنا بتدبره، والتفكر فيه، والاستنباط لعلومه، وما ذاك إلا لأن تدبره مفتاح كل خير، محصل للعلوم والأسرار. فلله الحمد والشكر والثناء، الذي جعل كتابه هدى وشفاء ورحمة ونورا، وتبصرة وتذكرة، وبركة، وهدى وبشرى للمسلمين.

فإذا علم هذا، علم افتقار كل مكلف لمعرفة معانيه والاهتداء بها.
وكان حقيقا بالعبد أن يبذل جهده، ويستفرغ وسعه في تعلمه وتفهمه بأقرب الطرق الموصلة إلى ذلك.




لذا تاقت نفسي أخواتي أن تشاركني إحدى الأخوات مدارسة التفسير

هذه الصفحة ستكون إن شاء الله للمدارسة ومن أحبت من الأخوات أن تنضم إلينا أو تتفضل علينا بنصح أو إرشاد ففضلا في هذا الرابط


p1s3
 
التعديل الأخير:
أسئلة اليوم الأول


1- قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى "
ما مناسبة اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟


2- ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا ؟


3- من المعنيٌ بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟


4- كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟


5- ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟


6- قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى "
توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟


 
التعديل الأخير:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة على التأخير

أسئلة اليوم الأول

1 - قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى "
ما المناسبة بين اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

المناسبة هي : كما أن النجوم تزين السماء فإن الوحي وأثاره زينة للأرض فلولا العلم الذي جاءنا عن طريق الأنبياء لكنا في ظلمة أشد من الليل .


2 - ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا؟

الحمكة من ذلك ليذكر الكفار بما يعرفونه من محمد صلى الله عليه وسلم من قبل أن يأتي له الوحي حيث أنهم أطلقوا عليه الصادق الأمين فلماذا يكذبوه الآن .


3 - من المعني بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟

شديد القوى أي شديد القوى الظاهرة والباطنة ، ووصفه بذلك لينبه على أنه قوي في تنفيذه لما أمره الله به من ايصال الوحي للرسول صلى الله عليه وسلم ومنعه من اختلاس الشياطين له أو إدخالهم فيه ما ليس منه .

4 - كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟
رأى الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة مرتين والدليل :
1 – قوله تعالى " وهو بالأفق الأعلى " هذه المرة الأولى
2 – قوله تعالى " ولقد رءاه نزلة أخرى " هذه المرة الثانية


5 - ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟
سدرة المنتهى هي شجرة عظيمة فوق السماء السابعة ، وهناك عدة أقوال في سبب التسمية وهي :
لأنها ينتهي إليها ما يعرج من الأرض وينزل إليها ما ينزل من الله من الوحي وغيره ،
أو لأنها فوق السماوات والأرض فهي المنتهى في علوها .


6 - قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى "
توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟
توضح الآية كمال الأدب النبوي وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام مقاما أقامه الله فيه ولم يقصرعنه ولا تجاوز فيه ولا حاد عنه .
 
بارك الله فيك يا نهى ورزقك علما نافعا وعملا صالحا

حياك الله يا أم هند ، أسعدك الله
 

أسئلة اليوم الثاني




1- على من تطلق هذه الأسماء : اللات - العزى - مناة ، ولم سميت كذلك؟


2- قال تعالى :" ألكم الذكر وله الأنثى . تلك إذا قسمة ضيزى "
ما الذي ينكره الله على المشركين في الآيتين الكريمتين ، ولماذا ؟
وما معنى كلمة "ضيزى " ؟


3- قال تعالى :" إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان " .
علام يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " ؟


4- في قوله تعالى " ولقد جاءهم من ربهم الهدى " إبطال لحجج المشركين في استمرارهم على باطلهم وشركهم ، وضحي ذلك .


5- قال تعالى : " أم للإنسان ما تمنى "
في ضوء دراستك للآيات ، ما التمني الذي يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟


 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إجابة أسئلة اليوم الثاني

1 - على من تطلق هذه الأسماء : اللات - العزى - مناة ، ولم سميت كذلك؟
تطلق هذه الأسماء على أصنام اتخذها المشركون آلهة يعبدونها ، وسموها بذلك لأنهم زعموا أن هذه الأسماء مشتقة من أوصاف هي متصفة بها فمثلا سموا " اللات " من الإله المستحق للعبادة ، و" العزى " من " العزيز " و" مناة " من " المنان " .


2- قال تعالى :" ألكم الذكر وله الأنثى . تلك إذا قسمة ضيزى "
ما الذي ينكره الله على المشركين في الآيتين الكريمتين ، ولماذا ؟
وما معنى كلمة "ضيزى " ؟
ينكر الله تعالى عل المشركين تفضيلهم العبد المخلوق على الخالق ، ومعنى ضيزى أي جائرة وظالمة .


3- قال تعالى :" إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان " .
علام يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " ؟
يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " على أن هذه الأصنام التي عبدوها ليس لها حجة وبرهان على صحتها وإنما دلهم على قولهم الظن الفاسد وما توهواه أنفسهم من الشرك .


4- في قوله تعالى " ولقد جاءهم من ربهم الهدى " إبطال لحجج المشركين في استمرارهم على باطلهم وشركهم ، وضحي ذلك .
تدل الآية على أنه لم يبقى لأحد عذر من بعد البيان والبرهان من الله عز وجل وارشاده للعباد في جميع المطالب التي يحتاجون إليها من التوحيد والنبوة .


5- قال تعالى : " أم للإنسان ما تمنى "
في ضوء دراستك للآيات ، ما التمني الذي يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟
تمنى المشركون الأماني واغتروا بأنفسهم حيث ظنوا أنهم على حق واعتقدوا أنهم سيدخلون الجنة ويتنعمون فيها كالمؤمنين وهذا محال .
 
ينكر الله تعالى عل المشركين تفضيلهم العبد المخلوق على الخالق ، ومعنى ضيزى أي جائرة وظالمة
.

مع بعض الزيادة فقط للتوضيح ...

وهي أنه كان شائعا لدى المشركين كرههم للبنات وحبهم للبنين وكانوا يئدون البنات في الجاهلية والأمر مشهور معروف .
ولم يكتف المشركون بعد أن تجرؤا على خالقهم ونسبوا إليه الولد إلا ونسبوا إليه أردأ الفريقين في رأيهم وهم البنات فجعلوا هذه المسميات " اللات ، العزى ، مناة " مؤنثة وقالوا بنات الله وسموا الملائكة بنات الله - تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا - فبئست القسمة قسمتهم وبئس الحكم حكمهم .



يدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " على أن هذه الأصنام التي عبدوها ليس لها حجة وبرهان على صحتها وإنما دلهم على قولهم الظن الفاسد وما توهواه أنفسهم من الشرك .


نعم يا أخية ..
فيدل قوله تعالى " ما أنزل الله بها من سلطان " على بطلان هذا الأمر وفساده .


بارك الله فيك يا نهى ووفقك لكل خير
 
أسئلة اليوم الثالث


1- ما المقصود بالشفاعة ؟


2- ما هي شروط الشفاعة المرجوة ؟


3- ما هي شروط العمل الصحيح ؟


4- لماذا حُرم المشركون شفاعة الشافعين ؟


5- قال تعالى :" وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى "

في الآية توبيخ للمشركين الذين يدعون أن أصنامهم تشفع لهم عند الله . وضحي ذلك ( سؤال اجتهادي يا نهى - ابتسامة
)
 
حل اسئلة اليوم الاول

السلام عليكم اخيتى مسلمة لله اعتذر كثيرا على التاخير وباذن الله التزم معك
 
حل اسئلة اليوم الاول
1-قال تعالى ( والنجم اذا هوى . ماضل صاحبكم وما غوى ) ما المناسبة بين اختيار النجوم للقسم على صحة ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
[الاجابة :- المناسبة هى ان الله سبحانه وتعالى جعل النجوم زينة للسماء كما جعل الرسالة التى جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم زينة للارض فلولا موروث الانبياء من العلم لعاش الناس فى ظلمة كالليل البهيم
2-ما الحكمة فى قوله تعالى (صاحبكم) ولم يقل رسولنا مثلا ؟
ليبين لهم معرفته الشديدة له ولصدقه وامانته وانه منهم فكيف يقولون عنه ماليس فيه ومالم يعهدوه هم عليه
3-من المعنى بقوله تعالى (شديد القوى) ولم وصف بذلك؟
المعنى بقوله تعالى شديد القوى جبريل عليه السلام افضل الملائكة الكرام ووصف بذلك لقوته الظاهرة والباطنة التى جعلته يوصل الشريعة الى النبى صلى الله عليه وسلم
4-كم مرة راى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته ؟
راى النبى صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية مرتين المرة الاولى فى الافق الاعلى تحت السماء الدنيا والمرة الثانية عند سدرة المنتهى والدليل من الايات قوله تعالى (ولقد راه نزلة اخرى . عند سدرة المنتهى)
5-ماهى سدرة المنتهى ولم سميت كذلك؟
سدرة المنتهى هى شجرة عظيمة توجد فوق السماء السابعة وسميت كذلك لان عندها منتهى مايعرج من الارض وماينزل من عند الله وعندها نهاية علم الخلق
6- قال تعالى (مازاغ البصر وما طغى ) توضح الاية كمال الادب النبوى وضحى ذلك؟
مازاغ البصر يمنة ولا يسرة وماطغى وهذا كمال الادب منه صلوات الله وسلامه عليه ان قام مقاما اقامه الله فيه ولم يحد عنه او يتجاوزه
ورد22
 
حل اسئلة اليوم الثانى
1-على من تطلق هذه الاسماء اللات- العزى -مناة ولم سميت كذلك
تطلق هذه الاسماء على الاصنام التى اتخذها الكفار الهه تعبد من دون الله وسميت كذلك لانه نسبوا اسمائها لصفات الله التى هى بعيدة عنهم كل البعد فسموا اللات من الاله المستحق للعبادة وسموا العزى من العزيز وسموا مناة من المنان


2- قال تعالى (الكم الذكر وله الانثى تلك اذا قسمة ضيزى) ماالذى ينكره الله على المشركين فى الايتين الكريمتين و لماذا ؟ وما معنى كلمة( ضيزى)؟
ينكر الله على المشركين قولهم ان لله البنات ولهم البنين لانه سبحانه متنزه عن ذلك فكيف يفضلون العبد المخلوق على الخالق
ومعنى كلمة (ضيزى) اى ظالمة وجائرة



3- قال تعالى (ان هى الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان) علام يدل قوله تعالى (ما انزل الله بها من سلطان)
يدل قوله تعالى (ماانزل الله بها من سلطان) على ان الله لم ينزل برهان على هذه الاسماء وكل امر لم ينزل الله به من سلطان فهو باطل فاسد لا يتخذ دينا ولا يعتبر به


4- فى قوله تعالى (ولقد جاءهم من ربهم الهدى) ابطال لحجج المشركين فى استمرارهم على باطلهم وشركهم وضحى ذلك؟
اى ان الله قد بين لهم التوحيد والسنة وكل المطالب التى يحتاج اليها العباد وجاءهم بالبراهين والادلة الواضحة التى توجب لهم ولغيرهم اتباعه فلم يبق لاحد عذر ولا حجة على عدم الاتباع


5- قال تعالى (ام للانسان ما تمنى) فى ضوء دراستك للايات ما التمنى الذى يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟
التمنى الذى يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم هودخولهم الجنة فهم يتمنون الامانى وطبعا هذا الشىء بعيد عنهم كل البعد فكيف ببغيهم وكفرهم بالله يدخلون الجنة
 
حل اسئلة اليوم الثالث
1-ما المقصود بالشفاعة ؟
المقصود بالشفاعة سؤال الله الخير للناس فى الاخرة


2- ماهى شروط الشفاعة المرجوة ؟
شروط الشفاعة المرجوة شرطين :-
اولا- ان ياذن الله بالشفاعة
ثانيا - ان يرضى الله عن المشفوع له



3- ما هى شروط العمل الصحيح ؟
شروط العمل الصحيح ان يكون خالصا لوجه الله تعالى متوافقا مع شرعه


4- لماذا حرم المشركون شفاعة الشافعين ؟
حرم المشركون سفاعة الشافعين لانهم سدوا على انفسهم رحمة ارحم الراحمين فهو غير راض عنه ولن ياذن بالشفاعة لهم فانتفت بذلك شروط الشفاعة المرجوة


5- قال تعالى (وكم من ملك فى السموات لا تغنى شفاعتهم شيئا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى ) فى الاية توبيخ للمشركين الذين يدعون ان اصنامهم تشفع لهم عند الله وضحى ذلك؟
يبين الله ان الملائكة المقربين وكرام الملائكة لاتنفع شفاعتهم من رجاها ودعاها فهم لا يملكون لهم شيئا الا ان يشاء الله فكيف تشفع لهم اصنامهم اذا كان هكذا الحال مع الملائكة
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسئلة اليوم الثالث


1- ما المقصود بالشفاعة ؟
الشفاعة بصفة عامة هي إذا كان انسان له حاجة عند آخر ولا يستطيع أن يقضيها بنفسه فيبحث عن طرف ثالث يكون له وجاهة أو منزلة بحيث يستطيع محادثة الآخر ليحقق له حاجته ، وتكون في الأمور الدينية والدنيوية . ولكن المقصود هنا هي شفاعة الملائكة عند الله للمؤمنين بعد إذنه تعالى ولمن يرضى .

2- ما هي شروط الشفاعة المرجوة ؟
شروط الشفاعة المرجوة هي :
- إذن الله تعالى في الشفاعة .
- ورضاه عن المشفوع له .


3- ما هي شروط العمل الصحيح ؟
شروط العمل الصالح هي :
- أن يكون خالصا لوجه الله .
- أن يكون موافقا لما جاءت به الشريعة الإسلامية .


4- لماذا حُرم المشركون شفاعة الشافعين ؟
حرم المشركون من شفاعة الشافعين لعدم رضا الله عنهم لأنهم أشركوا غيره في عبادته ، ولأنهم طلبوا الشفاعة ممن لا يملكها أصلا .


5- قال تعالى :" وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى "
في الآية توبيخ للمشركين الذين يدعون أن أصنامهم تشفع لهم عند الله . وضحي ذلك
في الآية توبيخ للمشركين الذين يدعون أن أصنامهم تشفع لهم عند الله فيقول لهم الله أن الملائكة مع كثرة عبادتها وكرامتهم على الله لا تشفع إلا لمن أذن أن يشفع له ، فكيف بأصنامكم التي لا تنفع ولا تضر ولاتملك لنفسها شيئا .
 


1- قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى "
ما المناسبة بين اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟


إن الله سبحانه وتعالى جعل النجوم زينة للسماء
فكذلك الوحي فهو زينة للأرض

2- ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا ؟
الحكمة من قوله صاحبكم أن مقتضى الصحبة يلزم التصديق والمناصرة له فرسولنا الكريم قد عاش بينهم فكانوا ينادونه بالصادق الأمين فهو قريب منهم ومصاحب لهم فينبههم الله سبحانه وتعالى على ما يعرفونه من رسولنا من الصدق والأمانة

3- من المعنيٌ بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟
جبريل عليه السلام
ووصفة الله بذلك
لأنه قوي على تنفيذ ما أمره الله بتنفيذه فهو قوي على إيصال الوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ومنعه من اختلاس الشياطين له وهذا من حفظ الله لوحيه

4- كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟
مرتان
المرة الأولى ((وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى ))
المرة الثانية (( وَلَقَدْ رَآهُ نزلَةً أُخْرَى ))

5- ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟
هي شجرة عظيمة فوق السماء السابعة
وسميت بذلك
لأنه ينتهي إليها كل صاعد من الأرض وينتهي إليها كل نازل من عند الله عز وجل


6- قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى "
توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على كمال الأدب في هذا المقام العظيم فهو لم يلتفت يميناً وشمالاً ولم يتقدم بصره أكثر مما أذن له فيه
فالنبي قام مقاماً أقامه الله فيه ولم يقصر عنه ولا تجاوزه ولا حاد عنه
 
حل اسئلة اليوم الثانى
1-على من تطلق هذه الاسماء اللات- العزى -مناة ولم سميت كذلك
تطلق هذه الاسماء على الاصنام التى اتخذها الكفار الهه تعبد من دون الله وسميت كذلك لانه نسبوا اسمائها لصفات الله التى هى بعيدة عنهم كل البعد فسموا اللات من الاله المستحق للعبادة وسموا العزى من العزيز وسموا مناة من المنان


2- قال تعالى (الكم الذكر وله الانثى تلك اذا قسمة ضيزى) ماالذى ينكره الله على المشركين فى الايتين الكريمتين و لماذا ؟ وما معنى كلمة( ضيزى)؟
ينكر الله على المشركين قولهم ان لله البنات ولهم البنين لانه سبحانه متنزه عن ذلك فكيف يفضلون العبد المخلوق على الخالق
ومعنى كلمة (ضيزى) اى ظالمة وجائرة



3- قال تعالى (ان هى الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان) علام يدل قوله تعالى (ما انزل الله بها من سلطان)
يدل قوله تعالى (ماانزل الله بها من سلطان) على ان الله لم ينزل برهان على هذه الاسماء وكل امر لم ينزل الله به من سلطان فهو باطل فاسد لا يتخذ دينا ولا يعتبر به


4- فى قوله تعالى (ولقد جاءهم من ربهم الهدى) ابطال لحجج المشركين فى استمرارهم على باطلهم وشركهم وضحى ذلك؟
اى ان الله قد بين لهم التوحيد والسنة وكل المطالب التى يحتاج اليها العباد وجاءهم بالبراهين والادلة الواضحة التى توجب لهم ولغيرهم اتباعه فلم يبق لاحد عذر ولا حجة على عدم الاتباع


5- قال تعالى (ام للانسان ما تمنى) فى ضوء دراستك للايات ما التمنى الذى يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم ؟
التمنى الذى يتمناه المشركون على الرغم من باطلهم وشركهم هودخولهم الجنة فهم يتمنون الامانى وطبعا هذا الشىء بعيد عنهم كل البعد فكيف ببغيهم وكفرهم بالله يدخلون الجنة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا يا محبة تسعدني رفقتك
شكر الله سعيك وبارك عملك


بالنسبة للسؤال الأول إضافة للتوضيح ...
من قبح صنيع المشركين وتجرؤهم على الله في نسبة الولد إليه أنهم اشتقوا لآلهتهم أسماء من أسماء الله تعالى وأنثوا هذه الأسماء ونسبوها إلى الله - تعالى الله عما يقولون - وزعموا أنها بنات الله .



وفي السؤال الثاني..
استفهام للإنكار والتوبيخ لأن المشركين يكرهون الإناث ومع ذلك نسبوها إلى الله وآثروا أنفسهم بالبنين الذين يحبونهم فقسموا للخالق ما يكرهون وقسموا للعبيد ما يحبون فقال تعالى :" تلك إذا قسمة ضيزى " ، هذا فضلا عن قبح صنيعهم ابتداء في نسبة الولد إليه سبحانه .



بوركت يا أخية

ورد22
 
حل اسئلة اليوم الثالث
1-ما المقصود بالشفاعة ؟
المقصود بالشفاعة سؤال الله الخير للناس فى الاخرة


2- ماهى شروط الشفاعة المرجوة ؟
شروط الشفاعة المرجوة شرطين :-
اولا- ان ياذن الله بالشفاعة
ثانيا - ان يرضى الله عن المشفوع له



3- ما هى شروط العمل الصحيح ؟
شروط العمل الصحيح ان يكون خالصا لوجه الله تعالى متوافقا مع شرعه


4- لماذا حرم المشركون شفاعة الشافعين ؟
حرم المشركون سفاعة الشافعين لانهم سدوا على انفسهم رحمة ارحم الراحمين فهو غير راض عنه ولن ياذن بالشفاعة لهم فانتفت بذلك شروط الشفاعة المرجوة


5- قال تعالى (وكم من ملك فى السموات لا تغنى شفاعتهم شيئا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى ) فى الاية توبيخ للمشركين الذين يدعون ان اصنامهم تشفع لهم عند الله وضحى ذلك؟
يبين الله ان الملائكة المقربين وكرام الملائكة لاتنفع شفاعتهم من رجاها ودعاها فهم لا يملكون لهم شيئا الا ان يشاء الله فكيف تشفع لهم اصنامهم اذا كان هكذا الحال مع الملائكة



بارك الله فيك وأنار قلبك بفهم كتابه
إجاباتك صحيحة ما شاء الله



في السؤال الأول

في معنى الشفاعة كما قلتِ الشفاعة هي السؤال .
وسنقوم بعمل بحث موجز عنها بعد الانتهاء من تفسير السعدي رحمه الله فلا داعي للتفصيل الآن .


في السؤال الرابع تفصيل قليل وهو ..

حرم المشركون أنفسهم شفاعة الشافعين لأن الشفاعة يلزم لها شرطين الإذن للشافع والرضى عن المشفوع له .
والمشركون لم يرض الله عن أعمالهم لأنها لم تكن خالصة لوجهه ولم تكن موافقة لشرعة نبيه فانتفت عنهم شروط الشفاعة فحرموا الخير في الدنيا والآخرة .


بوركت
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسئلة اليوم الثالث


1- ما المقصود بالشفاعة ؟
الشفاعة بصفة عامة هي إذا كان انسان له حاجة عند آخر ولا يستطيع أن يقضيها بنفسه فيبحث عن طرف ثالث يكون له وجاهة أو منزلة بحيث يستطيع محادثة الآخر ليحقق له حاجته ، وتكون في الأمور الدينية والدنيوية . ولكن المقصود هنا هي شفاعة الملائكة عند الله للمؤمنين بعد إذنه تعالى ولمن يرضى .

2- ما هي شروط الشفاعة المرجوة ؟
شروط الشفاعة المرجوة هي :
- إذن الله تعالى في الشفاعة .
- ورضاه عن المشفوع له .


3- ما هي شروط العمل الصحيح ؟
شروط العمل الصالح هي :
- أن يكون خالصا لوجه الله .
- أن يكون موافقا لما جاءت به الشريعة الإسلامية .


4- لماذا حُرم المشركون شفاعة الشافعين ؟
حرم المشركون من شفاعة الشافعين لعدم رضا الله عنهم لأنهم أشركوا غيره في عبادته ، ولأنهم طلبوا الشفاعة ممن لا يملكها أصلا .


5- قال تعالى :" وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى "
في الآية توبيخ للمشركين الذين يدعون أن أصنامهم تشفع لهم عند الله . وضحي ذلك
في الآية توبيخ للمشركين الذين يدعون أن أصنامهم تشفع لهم عند الله فيقول لهم الله أن الملائكة مع كثرة عبادتها وكرامتهم على الله لا تشفع إلا لمن أذن أن يشفع له ، فكيف بأصنامكم التي لا تنفع ولا تضر ولاتملك لنفسها شيئا .



بارك الله فيك يا نهى وثبتك على صراطه المستقيم

ورد22
 
عودة
أعلى