ملخص صفحة مدارسة مادة الآجرومية 2

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
الحمد لله

إعرابك ممتاز معلمتي أم خليل
وعندي هذه الملاحظة البسيطة وانتظر التصحيح منك ومن معلمتي ام سعد:

ام خليل وسميه قال:
على : حرف جر مبني على السكون أم الفتح ؟؟؟؟لا محل له من الإعراب وهم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
:icony6:
أنقر للتوسيع...
لتعرفي الكلمة على أي شيئ بناؤها تنظري حركة آخر الحرف منها وفي "على" اخر الحرف ساكن، وعليه فإعرابك لها صحيح
أما هم أعربتيها ممفعولا به ولعله سبق ذهن منك، ودونك هذه القاعدة ستفيدنا في رحلتنا النحوية إن شاء الله:
- الضمير إذا اتصل بالافعال فهو اما فاعل او مفعول به
- واذا اتصل بالاسم يعرب مضاف اليه
- واذا اتصل بحرف الجر يعرب مجرور به
والضمير في جملتنا اتصل بحرف جر"على" فسيكون في محل جر اسم مجرور
بقي أختي أن تذكري متعلق الجار والمجرور فكل جار ومجرور لابد له من تعلق، وعندنا في الجملة اثنين"عيلهما" "من ورق" وكلاهما متعلق بالفعل يخصف

أرجو أن أكون وفقت وأفدتك
 
ام خليل وسميه قال:
يخصفان:فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
:icony6:
أنقر للتوسيع...

بوركتِ غاليتي
جزى الله خيرا أم نعيمان
لكن عندي ملاحظة بسيطة وهي أن فعل يخصفان مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبات النون لأنه من الأمثلة الخمسة
ولا نقول مرفوع بثبات النون لأن ثبات النون علامة وليست عاملا للرفع
وفّقكم الله
 
أعربي قوله تعالى :
[font=&quot]﴿[/font][font=&quot] مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [/font][font=&quot]﴾[/font]
 
الحمد لله

ام سعد الجزائرية قال:
أعربي قوله تعالى :
[font=&quot]﴿[/font][font=&quot] مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [/font][font=&quot]﴾[/font]
أنقر للتوسيع...
مرج: فعل ماض بمني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
البحرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
يلتقيان: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الجازم والناصب وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الامثلة الخمسة، وألأف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

وجزاك الله خيرا
 
بوركت غاليتي أم نعيمان إجابة موفّقة
فقط نسيتِ : جملة - يلتقيان - في محل نصب حال
لأن الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات
هذه قاعدة أحفظها من أيام المتوسطة : )
 
وفيك بارك الله معلمتي

وهنيئا لك بتعليمكم وبمن علموك وعلى رأسهم الوالد حفظه الله ومتعك برضاه
أما اختك فما صارت تفرق بين الجملة الفعلية والجملة الاسمية حتى احدوب ظهرها أو كاد : )
 
بوركتِ غاليتي أم نعيمان
لم يبق الكثير في الذاكرة مما تعلمناه في الصغر : )
نسأله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علّمنا

سؤال : بيّني علّة المنع من الصرف في الكلمات التالية :
منافع - طلحة - سكران - سليمان - يعيشُ - أزربيجان - سعاد - سُداس - أقاويل - إدريس - أسلم -هُبل -نُعيمان
وفّقكن الله
 
بل التعليم في الصغر كالنقش على الحجر،، متى أثير الغبار عنه ظهر ونفع،،زادك الله من فضله ورزقني واياك العلم النافع
ام سعد الجزائرية قال:

سؤال : بيّني علّة المنع من الصرف في الكلمات التالية :
منافع - طلحة - سكران - سليمان - يعيشُ - أزربيجان - سعاد - سُداس - أقاويل - إدريس - أسلم -هُبل -نُعيمان
أنقر للتوسيع...

منافع: صيغة منتهى الجموع
طلحة: العلمية والتأنيث(اللفظي)
سكران: الوصف وزيادة الالف والنون
سليمان: العلمية والعجمة
يعيش: العلمية ووزن الفعل
أزربيجان: العلمية والتركيب المزجي (او التانيث او زيادة الالف والنون او العجمة)
سعاد: العلمية والتأنيث(المعنوي)
سداس: الوصف والعدل
أقاويل: صيغة منتهى الجموع
ادريس: العلمية والعجمة
أسلم: العلمية ووزن الفعل
هبل: العلمية والعدل
نعيمان: العلمية وزيادة الالف والنون
 
بوركت غاليتي أم نعيمان
لكن بخصوص كلمة أسلم فهي الوصفية ووزن الفعل
 
اخواتى
يختلط على الامر فى وزن الفعل مع الوصفية او العلمية
وقد ذكر الشيخ كلمتى احمد , ويزيد ولم افهم تصنيفهما
هل هى العلمية مع وزن الفعل
ام هناك اختلاف؟
 
السلام عليكم ورحمة الله

حياك الله اختي سلوى

معنى وزن الفعل أن تجدي الكلمة تشبه الفعل في بنيتها، فمثلا أحمد هي من حمد يحمد حمدا، ويزيد من زاد يزيد زيادة...فهو فعل في أصله
فكل اسم جاء على وزن الفعل سواء كان ماضيا أو مضارعا أو امرا فهو ممنوع من الصرف علما كان أو وصفا..
والعلمية يقصد بها اسم علم وهو الذي يدل على شخص بعينه..
والوصفية يقصد بها الوصف..
وعليه فنفرق بين العلمية ووزن الفعل والوصفية ووزن الفعل من خلال المعنى: فما كان اسم علم فنقول العلمية ووزن الفعل، وما كان وصفا وعلى وزن أفعل ومؤنثه فعلاء فنقول الوصفية ووزن الفعل.
مثلا:
-احمد هو على وزن الفعل لكن ليس وصفا بل اسم علم فالمانع من الصرف اذن هو العلمية ووزن الفعل، وأيضا اسم يزيد
- أفضل: ليس علما وهو على وزن الفعل ومؤنثه فضلاء فالمانع الوصفية ووزن الفعل: عليٌّ ليس بأفضلَ من كريم

وقد توجد كلمات تتردد بين العلمية والوصفية فيكون الفاصل هو معناها في الجملة، وأظن منها كلمة أسلم أنا وضعتها في مشاركتي السابقة في العلمية ووزن الفعل، والفاضلة أم سعد استدركت علي وقالت بل الوصفية ووزن الفعل: ممرت بأسلمَ ابن عمه: اسلم هنا علم
و: ليس هذا الطريق بأسلمَ من ذاك: هنا وصف
أيضا أحمد: مررت بأحمدَ: هنا علم
ما علي بأحمدَ من كريم خلقا: هنا وصف
فيكون الفيصل هو السياق واللحاق،،والله أعلم
 
جزاك الله خيرا اختى ام نعيمان وزادك علما
اتضحت المسأله
لى طلب اخر اخواتى
كيف تشكلون الكلمة على الكمبيتر؟
 
حيّاك الله غاليتي سلوى
بخصوص الشكل
الفتحة : تضغطين على حرف a+السهم في نفس الوقت نحو : رأيت أبَاك
الضمة : تضغطين على حرف e+ السهم في نفس الوقت نحو : رأيتُ أبَاكَ
الكسرة : تضعطين على حرف q + السهم في نفس الوقت نحو : مررتُ بأخِيك
السكون : تضغطين على حرف x + السهم في نفس الوقت نحو : راجعْ دروسكَ جيدًا

يارب يكون الامر اتضح لديك غاليتي سلوى
 
أم نعيمان قال:
وقد توجد كلمات تتردد بين العلمية والوصفية فيكون الفاصل هو معناها في الجملة، وأظن منها كلمة أسلم أنا وضعتها في مشاركتي السابقة في العلمية ووزن الفعل، والفاضلة أم سعد استدركت علي وقالت بل الوصفية ووزن الفعل: ممرت بأسلمَ ابن عمه: اسلم هنا علم
و: ليس هذا الطريق بأسلمَ من ذاك: هنا وصف
أيضا أحمد: مررت بأحمدَ: هنا علم
ما علي بأحمدَ من كريم خلقا: هنا وصف
فيكون الفيصل هو السياق واللحاق،،والله أعلم
أنقر للتوسيع...

بوركتِ غاليتي أم نعيمان كفيت ووفيت
لكن استدركتُ عليك لأنّ كلمة أسلم ليست مشهورة أنها للعلمية وهي أقرب للوصفية منها للعلمية ولو أنه كما تفضلت الأمر يحكم من خلال السياق
لكن لأن هذه الكلمة ليست مشهورة - خاصة عندنا - على أنها اسم علم
 
آمين وإياكما أختيَّ سلوى وأم سعد

ام سعد الجزائرية قال:

]لكن استدركتُ عليك لأنّ كلمة أسلم ليست مشهورة أنها للعلمية وهي أقرب للوصفية منها للعلمية ولو أنه كما تفضلت الأمر يحكم من خلال السياق
لكن لأن هذه الكلمة ليست مشهورة - خاصة عندنا - على أنها اسم علم
أنقر للتوسيع...

سبحان الله وأنا ما قفز إلى ذهني حين قرأتها إلا أنها اسم علم، ربما لوفرتها عندنا، الخصاص عندكم فاض عندنا : )
 
حيّاكم الله غالياتي
أتيت لكنّ ببعض الأمثلة لنعربها من أجل تثبيت درس نواصب الفعل المضارع

أعربي ما يلي :

﴿ وَلَا تَطْغَوْا
فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ﴾

-﴿ وَأُمِرْنَا
لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا
يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ﴾

﴿ قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ
عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى ﴾


قال الشاعر :

لاستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر​
 
الله يحييك معلمتي ويجازيك خيرا
ام سعد الجزائرية قال:

أعربي ما يلي :
﴿ وَلَا تَطْغَوْا
فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ﴾
أنقر للتوسيع...


و: حسب ما قبلها
لا: ناهية مبنية على الفتح لا محل له من الاعراب
تطغوا: تطغوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الامثلة الخمسة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
فيه: في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تطغوا
فيحل: ف: فاء سببية مبنية على الفتح لا محل لها من الاعراب
يحل: فعل مضارع منصوب باأن المضمرة وجوبا بعد الفاء السببية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
عليكم: على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يحل
غضبي: غضب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف، الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
 
-﴿ وَأُمِرْنَا
لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
الواو: حسب ماقبلها
أمرنا : فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بنا الفاعلين , نا ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع اسم فاعل
لنسلم : اللام حرف نصب مبنى على الكسر لامحل له من الاعراب , نسلم فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
لرب : اللام حرف جر مبنى على الكسر لامحل له من الاعراب , رب اسم مجرور بللام وعلامة جره الكسرة وهو مضاف , العالمين مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى