ملخص || صفحة المدارسة العلمية لمادة حلية طالب العلم||

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
نقاط مهمة في الدرس الرابع من الحلية..ذكرها الشيخ حفظه الله تعالى

[frame="4 10"]








ملخص لماذكره الشيخ في الدرس 4 لمادة حلية طالب العلم حفظه الله تعالى







استكمال لآداب الطالب مع نفسه


10- هجر الترف


*لاتكثر من التنعم والرفاهية فان البذاذة(رقة الهيئة) من الايمان، فالحلية في الظاهر كاللباس وهي عنوان ع انتماء الشخص وهو وسيلة من وسائل التعبير عن الذات، وكان عمر رضي الله عنه يقول(احب الي ان انظر القارئ ابيض الثياب).


*اياك ثم اياك من لباس التصابي واللباس الافرنجي وليس معنى ذلك ان تاتي بلباس مشوه وقبيح، ولكنه اقتصاد في اللباس برسم الشرع.


11- الاعراض عن مجالس اللغو


*قال المصنف ابتعد عن مجالس اللغو التي لافائدة فيها ، واللغو يطلق على مايُعتدّبه ويطلق على الكلام القبيح واخلاط الكلام، واعلم انها تهتك استار الادب فان فعلت فان جنايتك على العلم واهله عظيمه.


12- الاعراض عن الهيشات


*وهي الاختلاف والتنازع بارتفاع الاصوات في الاسواق، لانهاتشمل على السباب والشتم وهذا ينافي الادب.


13-التحلي بالرفق


*قال المصنف رحمه الله تجنب الكلمة الجافية(الغليظة) في خطابك وتجنب الفعل الجافي حتى تتآلف النفوس الناشزة(النفوس المستعصية التي نفرت عن الحق وثقل عليها)، والكلام اللين يغلب الحق البيّن، وقد قال تعالى لنبيه عليه السلام (فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر او يخشى) فلانحن افضل من موسى عليه السلام ولاالمخاطبون باخبث من فرعون لكي تترك الرفق..


قال المصنف رحمه الله (فكن ايهاالطالب رفيقا من غيرضعف) وهنا دفع المؤلف في كلامه لماقديُتوهم بان الرفق يستلزم الضعف.


14-التامل


*وهو من الصفات المهمة التي نفتقدها في زماننا


فعليك بالتاني والتريث في كلامك وافعالك وانظر في عاقبة كلامك فيماسيعود عليك، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً اوليصمت)..


والتأمل يكون في حالة:


**عند المتكلم بماذا يتكلم


**عند المذاكرة والمناظرة


**عندسؤال السائل كيف تتفهم سؤاله على وجهه حتى لايحتمل وجهين


**عند الجواب


15- الثبات والتثبت


*ويكون في الثبات على طلب العلم والصبر عليه


**التثبت فيمايصل اليك من اخبار( وكفى بالمرء كذبا ان يُحدث بكل ماسمع)


**التثبت فيمايُنقل عنك من احكام


فقد كان العلماء يسألون متلقي الفتوى ماذا فهم من كلامه كي يعلم هل فهم المتلقي جيدا ام لا ..




[/frame]​
 
p1s2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,حياكن الله طالبات العلم

أضع بين أيديكن سؤالين للمدارسة :

1- ذكر الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله -بعض الفوائد في تلقي العلم عن الأشياخ , ما هي ؟
2- ما هي المفاسد المترتبة عن أخذ العلم من الكتب فقط ؟

تنبيه : هذه الأسئلة للمدارسة فقط وشحذ الهمم والاستفادة وهي ليست إلزامية

وفقكن الله
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
[frame="2 10"]

p1s2


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,حياكن الله طالبات العلم

أضع بين أيديكن سؤالين للمدارسة :

1- ذكر الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله -بعض الفوائد في تلقي العلم عن الأشياخ , ما هي ؟


بعض من فوائد تلقي العلم من الاشياخ:

**اختصار الطريق بدل ان يقلب الطالب صفحات الكتب ويرى القول الراجح في مسالة ما وسبب رجحانه ، والضعيف و سبب ضعه ويبحث في اراء العلماء، فان من تلقى ع يد الشيخ ، فان شيخه يبين له بطريقة مختصرة اقوال العلماء والراجح منها.


**السرعه في الادراك ، فان من تلقى العلم ع يد شيخ يتعلم ويفهم بسرعه اكثر ممايقلب الكتب ويبحث في المعاني الغامضة وقد لايفهم تلك المعاني ممالو قرا لوحده من الكتب..


**الربط بين طلاب العلم والعلماء..

** من اعتمد ع الكتب وبحث فيها فانه قد يمل مع الزمن فيما يجد من كلمات غير مفهومة ،ومصطحات لايعي معناها خاصة اذا كان مبتدا بينما لو اخذ من شيخه فانه شيخه يوضح له المعاني والمصطلحات ..
السؤال التالي:
ماهي المفاسد المترتبة عن اخذ العلم من الكتب؟
بانتظااار تفاعلكنّ ياااخوات
[/frame]
 

أحسنتِ أختي " نزهة المشتاق"
أحيي فيك همتكِ وحرصك على المدارسة
وفقكِ الله وزادكِ من فضله


 
في انتظار طالباتنا الغاليات للإجابة عن أسئلة المدارسة
وأضيف لكــنّ بعض الأسئلة ، وستكون هناك
gift.png
جوائز قيّمة
gift.png
-إن شاء الله - عليها .
أسئلة للمدارسة :

1- فــــوارق :

ما الفرق بين :
الــــخوف والخشيـــــة .
الفـــــخر والخيـــــلاء .
الــثبــات والتــثّبّت .
الــورع والـــــزهـــــد .
-الأمَّات والأمَّــهات .

6.png


2- تــــــعـــــــريــــــــفـــــات :
عرّفي ما يلي
:
-الطــبوليات .
-العــالم الربــاني .
-المروءة .
-البذاذة .
- تمعـــــددوا .
- الهيشــــــات .

6.png


3- من أقوال السلف وعلماء الأمة الأخيـــــار :
أكملي العبــارة :
- " العلم صلاة ........."
-" ما عالجتُ شيئًا ......."
-" العلم لا يعدلــه شيء .........."
-" هتــــف الــعلم ........."
-" أحب إلى أن أنظر ......."
-" كانوا يتعلمون ...... كما يتعلمون ......"
- " من لم يُتقن الأصول ......"
-"ازدحام العلم ........."
-" من دخل في العلم وحده ......"

ملاحــظــة : يُمكن الــعودة للكتاب (شرح شيخنا أو شرح ابن عثيمين رحمه الله) للإجابة .


وفــقكــن الله للعلم النافع والعمل الصالح .
 
التعديل الأخير:
اخواتي الكريمات جميل المدارسة جزاكم الله خيرا ونفعنا الله بعلمكم وطرحكم للمناقشة والاسئلة
اختي السخيه طالبة المجد اتمنى ان تكملي جمعك للشروح الثلاثة بارك الله فيك ونفعنا بماتكتبي
 
اخواتي الكريمات جميل المدارسة جزاكم الله خيرا ونفعنا الله بعلمكم وطرحكم للمناقشة والاسئلة
اختي السخيه طالبة المجد اتمنى ان تكملي جمعك للشروح الثلاثة بارك الله فيك ونفعنا بماتكتبي

ننتظركِ للإجابة عن أسئلة المدارسة أختي الحبيبة

أينكنَّ يا غاليات ؟!!
هل رغبتنّ عن الإجابة على أسئلة المدارسة زهدًا في العلم أم زهدًا في الجائزة : ) ؟
جوائز قيِّمة في انتظاركن ولن أفصح عنها حتى أرى مشاركاتكن الرائعة

 
حل اسئلة المدارسة

bes70.png

20_220.gif
فـــــــــــــــوارق:
20_220.gif

ما الفرق بين :
الــــخوف والخشيـــــة .
الخشية اخص من الخوف
فالخشية تكون بعلم و سكون و تتعلق بمُنَزِّل العقاب بينما الخوف يكون فيه حركة و هروب و يتعلق بالعقاب نفسه

الفـــــخر والخيـــــلاء .
الفخر يُغَلب فيه جانب الاقوال فيكون ظاهرا في الاقوال بينما الخيلاء يغلب فيه جانب الافعال فيكون ظاهرا في الافعال و التصرفات
2385832iiu7bkq14i.gif

2- تــــــعـــــــريــــــــفـــــات :
- الطبوليات: هي المسائل الغريبة عند الناس يخوض فيها العالم طلبا للشهرة فتشتهر عنه فتكون كأن لها صوت كالطبل

- العالم الربـــاني: هو العالم العامل بعلمه
2385832iiu7bkq14i.gif

3- من أقوال السلف وعلماء الأمة الأخيـــــار :
أكملي العبــارة :
- " العلم صلاة ........."
"العلم صلاة السر و عبادة القلب"
-" ما عالجتُ شيئًا ......."
"ما عالجت شيئا أشد علي من نيتي"
-" العلم لا يعدلــه شيء .........."
"العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته"
-" هتــــف الــعلم ........."
هتف العلم بالعمل فإن أجابه و إلا ارتحل
2385832iiu7bkq14i.gif



اخواتي الحبيبات هذه مشاركتي
لقد تركت لكن نصيبكن من الاسئلة
و لي رجعة ان شاء الله
ان لم تجبن ساجيب عنها :))
هيا اسرعن من تسابقني.....


وفقنا الله جميعا لما يحب و يرضى

بارك الله فيك مشرفتنا الغالية على هذه الاسئلة
12956631651654.gif
 
التعديل الأخير:
ماشاء الله تبارك الرحمن
جعلكِ الله من السبَّاقات للخير دائما أختي الحبيبة "أم عبد الرحمن "
جميل هو محبتك الخير لأخواتك لقوله صلى الله عليه وسلم من حديث أنس رضي الله عنه " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " -رواه البخاري ومسلم -

هناك أسئلة أخرى سأضعها قريبًا إن شاء الله - وفي كل أسبوع - ، والتي تجيب على أكبر عدد من الأسئلة ستكون لها جائزة دسمة جدًا لو أخبركم بها لن تبرحن الملتقى

أختي" أم عبد الرحمن " بادري بالإجابة على ما تبقى من أسئلة فالإيثار في القرب مكروه : )
 




ام عبدالرحمن جعلك الله من السابقات الى الجنان




معلمتي شوقتنا للهدية ..نفسي تشتاق لان تعرف ماهي الهدية


جزاك الله خيرا على تحفيزنا وتشجيعنا
احييت فينا الهمّة ..بوركت..
نسال الله ان يغفر لنا تقصيرنا
ليس اهمالاً والله يعلم بالحال
لكن انشغال الله المستعان
نسال الله البركة في الوقت

ما الفرق بين:

الــورع : ترك مايضر في الاخرة والزهد ترك مالاينفع في الاخرة




والزهد اعلى مرتبة من الورع


الثبات الصبر والمصابرة والدوام والاستقامة ع شيئ و التثبت: تكلف ثبوت شيئ وصحة نسبه


.المروءة : المروءة فعل ما يجمِّل الإنسان ويزينه ، واجتناب ما يقبحه ويشينه


البذاذة: عدم التنعّم والترفه


تمعددو : اي اتركو زي العجم وعليكم بزي العرب معد بن عدنان جدالرسول عليه الصلاة والسلام.


((احب اليّ ان انظر القارئ ابيض الثياب))


((كانوا يتعلمون الهدي كمايتعلمون العلم))


((من لم يتقن الاصول حُرِم الوصول))

((ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم))



هيااا يااحبة انما تركت لكم بعض الاسئلة لنتشارك الهدية جميعاً
فهيا شدو الهمّة يااحبة
 
التعديل الأخير:

هل تظنان أنني سأترككما تتقاسما الكعكة لوحدكما يا نزهة وياأم عبد الرحمان ؟:D

على كل جزاكما الله خيرا من طالبتان هميمتان ونفع بكما -اللهم آمين -
واسمحا لي أن اكمل ما تبقى من الاجابة
1- فــــوارق :
أمّات وأمهات:
الأمّات :لغير العقلاء والأمّهات :للعقلاء

2- تــــــعـــــــريــــــــفـــــات :
عرفي مايلي:-الهيشات.
الهيشات هي الاختلاف والتنازع والإضطراب لأنها تشتمل على السب والشتم وغير ذلك من الأخلاق القبيحة.



3- من أقوال السلف وعلماء الأمة الأخيـــــار :
أكملي العبــارة :
[من دخل في العلم وحده خرج وحده]
أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة .
جزاك الله خيرا معلمتنا أم سعد وأم حفصة بارك الله فيكما ونفع بكما




 
ما شاء الله اللهم بـــــــــــــارك

أحسن الله إليكن جميعا
هكذا تكون الهمم
 
ماشاء الله اللهم بارك
بوركتنّ أخواتي على إجاباتكن الرائعة
أم عبد الرحمن الجزائرية
نزهة المشتاق
أم عبد الرحمن وخديجة
" وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"
كما أخبرتكن سابقا سأضع أسئلة أسبوعية والتي تجيب على أكبر عدد من الأسئلة نعطيها جائزة ؛ بل ثلاث جوائز : المركز الاول - الثاني - الثالث

الأول : إجازة بالسند المتصل للنبي صلى الله عليه وسلم لسورتي الصف والكوثر+حديث المسلسل بالأولية " الراحمون يرحمهم الرحمن"
الثاني : إجازة بالسند المتصل للنبي صلى الله عليه وسلم لسورة الصف +حديث المسلسل بالأولية " الراحمون يرحمهم الرحمن".

الثالث : حديث المسلسل بالأولية " الراحمون يرحمهم الرحمن"

أهنئ الأخوات المشاركات في مدارسة اليوم ، وفي انتظار الغاليات الأخريات
سأجمع النقاط عندي وأخبركم في الأسبوع الاخير من الدراسة عن الناجحات

وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح.
 
حل اسئلة مدارسة الحلية

br14.gif

5417395ef3837.gif

20_220.gif
لقد عدت حبيباتي كما وعدت لاكمل أجوبة باقي الاسئلة ان شاء الله
20_220.gif

: )
20_220.gif
1- فــــوارق
:
20_220.gif

الــثبــات والتــثّبّت .
الثبات : هو الدوام و الاستقرار و الاستقامة على الشيء، و الصبر و المصابرة من غير ملل و لا ضجر و هذا يكون في التلقي فيجب عدم الملل و الانتقال من شيخ الى شيخ و من كتاب الى كتاب
بينما التثبت فهو تكلف ثبوت الشيء و صحة نسبته و صوابه و يكون فيما يُنقل عن الغير.
12877912789.gif

- الورع و الزهد
الزهد اعلى درجة من الورع
اذ ان الزهد هو ترك الحرام و ترك فضول المباحات ما لم تنفع في الآخرة بل و ترك كل ما يشغل عن الله
بينما الورع هو ترك ما قد يضر في الآخرة

12877912789.gif

الأمّات و الأمّهات
الأم هو مرجع الشيء
و جمعها الأمّات و الأمّهات، فالأمّات تكون لغير العاقل مثال ذلك ان نقول الامات الست
و هي الكتب الست في الحديث و سميت كذلك لانها مرجع الاحاديث
بينما الأمهات فتكون للعاقل
12877912789.gif

20_220.gif
2- تعريفـــــــــــــــات
20_220.gif

المروءة: عرفها الفقهاء في كتاب الشهادات: انها فعل ما يجمل الانسان و يزينه و اجتناب ما يدنسه و يشينه
20_220.gif
20_220.gif
20_220.gif

البذاذة: هي ترك الترفه و التنعم في البدن و اللباس قصد التبجح و المفاخرة في غير مذلة
20_220.gif
20_220.gif
20_220.gif

تمعددوا: نسبة الى معد بن عدنان من اجداد النبيّ ـ صلى الله عليه و سلم ـ و كأن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يقول الزموا زي اصلكم و اجدادكم العرب و اتركوا زي العجم
و قيل تمعدد الشيء بمعنى غلُظ
20_220.gif
20_220.gif
20_220.gif

الهيشات: هي المنازعات و الخصومات و ارتفاع الاصوات والتي تسبب الشتم و السبّ و تكثر في الاسواق

12877912789.gif

20_220.gif
3- من أقـــــــــــوال السلف و علمـاء الأمة الأخيار:
20_220.gif

" أحب الى أن أنظر القارئ أبيض الثياب "
20_220.gif

" من لم يتقن الأصول حرم الوصول "
20_220.gif

" من دخل في العلم وحده خرج وحده "
20_220.gif

" كانوا يتعلمون الهدي كما يتعلمون العلم "
20_220.gif

" ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم "

12877912789.gif

جزاك الله خيرا مشرفتنا الغالية
حبيباتي ساتنازل لكن بنصيبي في الكعكة و تنازلن لي بنصيبكن في الجائزة : )
و فقنا الله جميعا لما يحب و يرضى

هيا يا هميمات اين انتن "و سارعوا.....
سابقوا........
هل تتنازلن عن الهدية بسهولة
انها مغرية جدددددددددددداااااا : )
goodwayinlifecom94.gif

شكـــرا
 
التعديل الأخير:
ماشاء الله اللهم بارك
بوركتنّ أخواتي على إجاباتكن الرائعة
أم عبد الرحمن الجزائرية
نزهة المشتاق
أم عبد الرحمن وخديجة
" وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"
كما أخبرتكن سابقا سأضع أسئلة أسبوعية والتي تجيب على أكبر عدد من الأسئلة نعطيها جائزة ؛ بل ثلاث جوائز : المركز الاول - الثاني - الثالث

الأول : إجازة بالسند المتصل للنبي صلى الله عليه وسلم لسورتي الصف والكوثر+حديث المسلسل بالأولية " الراحمون يرحمهم الرحمن"
الثاني : إجازة بالسند المتصل للنبي صلى الله عليه وسلم لسورة الصف +حديث المسلسل بالأولية " الراحمون يرحمهم الرحمن".

الثالث : حديث المسلسل بالأولية " الراحمون يرحمهم الرحمن"

أهنئ الأخوات المشاركات في مدارسة اليوم ، وفي انتظار الغاليات الأخريات
سأجمع النقاط عندي وأخبركم في الأسبوع الاخير من الدراسة عن الناجحات

وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح.

جزاك الله خيرا معلمتي ، مااجمل الهدية
معلمتي اماوقد اعلمتنا الهدية ، انالن اتركها ولن اتنازل حتى ادركها
عيني فيها الله يعينكم يااخوات :rolleyes1:
 
التعديل الأخير:
أم عبد الرحمن ألم أخبركِ سابقًا أن الإيثار في القرب مكروه
راحت عليك النقاط : )
ولا تنسين أخواتي أسئلة الواجب السادس سارعن بحلها -بارك الله فيكنّ -وذلك بعد المراجعة الجادة للدرس وعن غيب .

أكرر عن غيب

وكفى بالله رقيبًا


تذكرت وأنا أقرأ هذا الكلام من الغالية" أم عبد الرحمن "

هيا يا هميمات اين انتن "و سارعوا.....
سابقوا........
هل تتنازلن عن الهدية بسهولة
انها مغرية جدددددددددددداااااا : )

الجـــــــــــــــنَّة

وما فيها من النعيم الدائم

" فيها ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر"

فأين المشمّرون ؟!

أين المتنافسون ؟!

" سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنّة عرضها السماوات والارض أعدت للمتقين " [ آل عمران :133] برواية ورش عن نافع

جعلنا الله وإيّاكم من أهلها
 
رد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بلى مشرفتنا الغالية اخبرتني ان الايثار في القرب مكروه
و عليه عدت و اتممت الاسئلة كلها
و لن اوثر احدا بعد هذه المرة يا غالية
اسال الله ان اكون قد وفقت في الاجابات
فقد اصبحت اخاف من اسئلتك ان لا افهمها صح : )
فانها اسئلة رفيعة المستوى ـ تبارك الرحمن ـ و انا ـ الله المستعان ـ للتو قلت بسم الله في الطلب : )
فارفقي بي و ارحمي صغري في الطلب غاليتي : ))
جزاك الله الفردوس الاعلى غاليتي و جعل ما تقدمينه في ميزان حسناتك اللهم ءامين
و اسال الله ان يجمعنا على سرر متقابلين في الجنة كما جمعنا على مائدة العلم في هذا الملتقى المبارك بإذن الله


اما اختي نزهة
فاذا كانت عينك في الجائزة فعيني في الجائزة الاولى تحديدا
فمن تسابقني عليها : )

وفقنا الله جميعا لما يحب و يرضى
 
التعديل الأخير:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّــــــــــــــا كن الله أخواتي الحبيبات

كما اتفقنا في الأسبوع الماضي سنضع بعون الله أسئلة المدارسة لهذا الأسبوع

استعنَّ بالله :


1- مــــــــــــــن الــــــقائل ؟

( وأهلُ السنَّةِ : نَقاوةُ المسلمينَ، وهم خيرُ الناسِ للناسِ ) .

( وَمَن تَزَيَّنَ بما ليس فيه ، شانَه اللهُ)


( أَصْلُ الْعِلْمِ خَشْيَةُ اللهِ تَعَالَى )

( ما بَقِيَ من لَذَّاتِ الدنيا شيءٌ إلا أخٌ أَرْفَعُ مَؤُونَةَ التحَفُّظِ بَيْنِي وبَيْنَهُ )

( اللَّهُمَّ يَا مُعَلِّمَ آدَمَ وإبراهيمَ عَلِّمْنِي ، ويا مُفَهِّمَ سليمانَ فَهِّمْنِي)
( يَجِبُ على طالِبِ الحديثِ أن يُخْلِصَ نِيَّتَه في طَلَبِه ، ويكونَ قَصْدُه وَجْهَ اللهِ سبحانَه ، ولْيَحْذَرْ أن يَجْعَلَه سَبيلًا إلى نَيْلِ الأعراضِ ).

( مع المحبرة إلى المقبرة)

(إذا سمعتَ شيئًا اكتبه ولو في الحائط).


2.png


2- فـــــــــــــوارق :

- ما الفرق بين كبر الهمة والكبر ؟
-الأعراض والأعواض ؟
-حفظ الرعاية وحفظ الرواية ؟
- التفقّه والتفكر ؟
-كتابة الإملاء وكتابة التقرير ؟



2.png

3- أكملي الفراغات :

-" الدفع أسهل من الرفع" هذه قاعدة ...... وفي معناها قول الأطباء .....
-الأصدقاء ثلاثة : .....و........و.........
- احذر غلط القائل " ما ترك الأول للآخر" والصواب ........
- عدم التعاهد عنوان .............
-خير العلوم ما ...............

ملاحظة : الإجابة تكون بالعودة لكتاب الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله " حلية طالب العلم " وشرح سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.


وفقنا الله وإيّاكن للعلم النافع والعمل الصالح

 

bes71.png


1- مــــــــــــــن الــــــقائل ؟

( وأهلُ السنَّةِ : نَقاوةُ المسلمينَ، وهم خيرُ الناسِ للناسِ ) ــــــ ابن تيمية ـ رحمه الله ـ

( وَمَن تَزَيَّنَ بما ليس فيه ، شانَه اللهُ) ـــــ عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ


( أَصْلُ الْعِلْمِ خَشْيَةُ اللهِ تَعَالَى ) ـــــــــ الامام أحمد ـ رحمه الله تعالى ـ

( ما بَقِيَ من لَذَّاتِ الدنيا شيءٌ إلا أخٌ أَرْفَعُ مَؤُونَةَ التحَفُّظِ بَيْنِي وبَيْنَهُ ) ـــــــــ هشام بن عبد الملك

( اللَّهُمَّ يَا مُعَلِّمَ آدَمَ وإبراهيمَ عَلِّمْنِي ، ويا مُفَهِّمَ سليمانَ فَهِّمْنِي) ــــــــــ ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ

( يَجِبُ على طالِبِ الحديثِ أن يُخْلِصَ نِيَّتَه في طَلَبِه ، ويكونَ قَصْدُه وَجْهَ اللهِ سبحانَه ، ولْيَحْذَرْ أن يَجْعَلَه سَبيلًا إلى نَيْلِ الأعراضِ ) ـــــــــــــ الخطيب البغدادي ـ رحمه الله تعالى ـ

( مع المحبرة إلى المقبرة​
) ـــــــــــ أحمد بن حنبل ـ رحمه الله تعالى ـ

(إذا سمعتَ شيئًا اكتبه ولو في الحائط
) ــــــــــــ الشعبي
12-90.gif

2- فـــــــــــــوارق :

- ما الفرق بين كبر الهمة والكبر ؟
كبر الهمة هي حلية ورثة الانبياء فهي حفظ الوقت و عدم تضييعه مع حسن التصرف
بينما الكبر هو داء المرضى بعلة الجبابرة البؤساء فهو احتقار الغير.
-الأعراض والأعواض ؟

الأعراض هو ما يُنال من عرض الدنيا المحسوسة من جاه و رئاسة و مراتب عالية
بينما الأعواض هي ما ينال من عرض الدنيا الملموسة كالرواتب
-حفظ الرعاية وحفظ الرواية ؟

حفظ الرعاية هو فقه الحديث و العمل به و تبيينه للناس
بينما حفظ الرواية هو حفظ الالفاظ دون فقه للمعنى.
- التفقّه والتفكر ؟

التفقه هو ادراك أسرار الشريعة و غاياتها و احكامها
أما التفكر فهو اجالة النظر العميق في ملكوت السموات و الأرض و في أنفسنا و فيما حولنا
فالتفقه ابعد مدى من التفكر اذ انه حصيلته و انتاجه
-كتابة الإملاء وكتابة التقرير ؟

كتابة الاملاء تكون محررة و منقحة و مدروسة من قبل الشيخ قبل النطق بها
لكن كتابة التقرير يكون فيها الكلام مرسلا و ربما تداخل بعضه ببعض
12-90.gif


3- أكملي الفراغات :

-" الدفع أسهل من الرفع"
هذه قاعدة فقهية ذكرها ابن رجب ـ رحمه الله ـ في القواعد الفقهية أن الدفع اسهل من الرفع وفي معناها قول الأطباء " الوقاية أسهل من العلاج" لأن الدفع ابتعاد عن الشر وأسبابه لكن إذا نزل الشر صار من الصعب أن يرفعه الإنسان.
-الأصدقاء ثلاثة : 1- صديق منفعة، 2- صديق لذّة، 3- صديق فضيلة.
- احذر غلط القائل " ما ترك الأول للآخر"
والصواب كم ترك الأول للآخر.
- عدم التعاهد عنوان الذهاب للعلم مهما كان.
-خير العلوم ما ضبط أصله و استذكر فرعه و قاد الى الله تعالى و دلّ على ما يرضاه.

download.php

شكـــرا





 
مــــــــــــاشاء الله اللهم بارك أختي الحبيبة " أم عبد الرحمن "
وعدتِ ووفيتِ
تفضلي هذا الوسام لاجتهادك

01428411180.png



وينكم يا بنات ؟ !!
هل نمتم
يبدو أن" أم عبد الرحمن" ستفوز عليكن بالإجابة عن جميع الأسئلة وبالمركز الأول : )


موعدنا مع أسئلة المدارسة للدرس الثامن الإثنين القادم إن شاء الله على 11 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة .

وفقكن الله وبارك فيكن


 
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى