.؛~"* أسئلة اختبارات التفسير للمرحلة الرسمية *"~؛.

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

بسم الله الرحمن الرحيم

تنبيهات:
الأسئلة تحل من تفسير السعدي
فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب

- يمنع (نسخ و لصق الإجابة ).
- يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... )
- يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة .
- يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمة من يصحح
- يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد .
مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا



السنة الثالثة الفصل الثاني

السؤال الأول: بيني المراد من المفردات التالية:
- ﴿فُزِّعَ عَنْ قلوبهم﴾:
- ﴿التَّنَاوُش﴾:
- ﴿يَنْسِلُوْن﴾:
- ﴿غَيْرَ ذِي عِوَج﴾:
- ﴿الطَّوْل﴾:
- ﴿دَاخِرِيْن﴾:

السؤال الثاني:
- ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ﴾
كيف يكون المرء من التالين لكتاب الله؟

- ما تفسير قوله -تعالى- ﴿فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾؟

- ﴿وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ما هو ظنّه؟ ولماذا سمّاه الله ظنًّا؟

السؤال الثالث:
- ذكر الله سبحانه ستة أدلة على إمكان البعث والجزاء في خاتمة سورة (يس)؛ اذكريها.
- أقسم الله في أول سورة (ص) أنّ القرآن ذي الذكر، ووصفه في آخرها بأنّه ذكرٌ للعالمين؛ فما المناسبة؟
- بيّني ما يُقابل به كلٌّ من العدو الإنسي وما يُدفع به العدو الجنّي كما جاء في سورة (فُصِّلت).

[إشراف معهد أم المؤمنين خديجة]

بسم الله الرحمن الرحيم

تنبيهات:
الأسئلة تحل من تفسير السعدي
فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب

- يمنع (نسخ و لصق الإجابة ).
- يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... )
- يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة .
- يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمة من يصحح
- يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد .
مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا



السنة الثالثة الفصل الثالث

السؤال الأول: بيني المراد من المفردات التالية:
- ﴿مُقْرِنِيْنَ﴾:
- ﴿يصِدُّون﴾:
- ﴿ذَنُوْبًا﴾:
- ﴿بَاسِقَاتٍ﴾:
- ﴿كالْأَعْلَامِ﴾:
- ﴿عبْقَريٍّ حِسَان﴾:

السؤال الثّاني:
- ما معنى اسمُ الله (الوليّ)؟

- ما تفسير قوله -تعالى-: ﴿وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ .
وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ . وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ﴾
وما دلالة هذه الآيات؟

- ﴿قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ﴾ لماذا لم يذكروا كتاب عيسى -عليه السّلام- وقد أنزل بعد كتاب موسى؟

السؤال الثالث:
- استدلّي على حجيّة السنّة بدليل قرآنيّ، وبيّني وجه الاستدلال.
- بيّني التناسب بين أوّل سورة (الواقعِة) وآخرها.
- اذكري بعض العِبَر والدّروس المستفادة من قصة الحديبية.