صفحة مدارسة التفسير حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

[هند أحمد محمد]

112- بَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
1-ذكر الشيخ البرهان العام لكل أحد.
2-ذكر الشيخ المراد ب (بلى) و المراد بأسلم وجهه).
3-وضح الشيخ ما هو الأجر المذكور في الآية.

113- وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ
1-وضح الشيخ من الفائز ومن الهالك.
2-ذكر الشيخ تضليل الفرق بعضها بعضًا.

[هند أحمد محمد]

131- إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
1-ذكر الشيخ أن إسلام سيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام كان إسلاما شاملاً على التوحيد والإخلاص والإنابة والمحبة.

132- وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ
1-ذكر الشيخ سبب تأكيد سيدنا يعقوب عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام على أبنائه عدم الموت إلا على ملة أبيهم.
2-ذكر الشيخ أيضاً لماذا اصطفى الله لهم هذا الدين.

133- أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ
1-ذكر المراد ب(شهداء).
2-وضح سبب سؤال سيدنا يعقوب بنيه.
3-ذكر الشيخ أنهم جمعوا بين التوحيد والعمل.
4-وضح الشيخ أن اليهود على بطلان في قولهم بأنهم على ملة إبراهيم ويعقوب.

[هند أحمد محمد]

148- وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
1-ذكر الشيخ أن الشأن ليس باستقبال القبلة ولكن الشأن في امتثال طاعة الله.
2-وضح الشيخ عنوان السعادة ومنشور الولاية.
3-قال الشيخ الفرق بين استباق الخيرات وفعل الخيرات.
4-أخبر الشيخ المراد بالخيرات.
5-ذكر الشيخ سبب الإيتان ب(أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ) بعد قول الله تعالى (فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ)

149-وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ
1-أخبر الشيخ أن هذه الآية للعموم.
2–علل الشيخ استخدام إن واللام.
3-ذكر الشيخ أن الله مطلع علينا في جميع الأحوال فترتب عليه فعل الأعمال وترك أخرى.

[شيماء عبد الفتاح]

مدارسة الاسبوع التاسع من سوره البقره
العناصر التي ذكرها في الايه 146
ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ
هل كان أهل الكتاب يعترفون بأن محمد رسول الله
وهل بعدما تأكدوا بصدق النبي صلى الله عليه وسلم
آمنوا به
وإلى كم قسم اقتسموا
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 147
ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ
وضح المفسر المقصود بقوله تعالى,الحق من ربك,
ذكر المفسر معنى فلا تكونن من المشترين
والريبه هى الشك