صفحة مدارسة التفسير ،، حلقة رقية بنت رسول الله،،

[هند علاءالدين أحمد]

وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ (51)
ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (52)
وَإِذۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (53)
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ (54)
∆ذكر منة الله على بني إسرائيل بوعده لموسى
∆ توضيح المقصود ب وأنتم ظالمون

[هند علاءالدين أحمد]

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (30)
∆ذكر أن من "يسفك الدماء" هو تخصيص بعد تعميم في قوله "يفسد فيها"
∆المقصود ب "نسبح بحمدك"
∆المقصود ب "نقدس لك"
∆ذكر بعض مما أظهره الله لنا من حكمته في خلق آدم
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (31)
∆المقصود بالأسماء
∆الضمير في عرضهم
قالوا سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ (32)
∆المقصود ب "سبحانك"
∆معنى "العليم"
∆معنى"الحكيم"
قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ (33)
∆ذكر علام يعود الضمير في "بأسمائهم"
∆معنى "تبدون"

[فاطمة مجدي عبدالله احمد]

مدارسه الاسبوع الاول
{ ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَ ٰ⁠شࣰا وَٱلسَّمَاۤءَ بِنَاۤءࣰ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ رِزۡقࣰا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادࣰا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (٢٢) وضح الشيخ النيعم الذي منها الله علينا و وألا نجعل الله معبود آخر معه الآن الله واحد احد
وَإِن كُنتُمۡ فِی رَیۡبࣲ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُوا۟ بِسُورَةࣲ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُوا۟ شُهَدَاۤءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ (٢٣) وضح الشيخ ان لأحد يستطيع أن يأتي ب@_@ ايه من القرءان وتحدد الله الكفار ان يأتوا ب ايه من القرءان فلايستطيعوا

فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ وَلَن تَفۡعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِی وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَـٰفِرِینَ (٢٤) وضح الشيخ لمن أعدت النار و ما وقود النار وفيها تهديد الله اللكفار

وَبَشِّرِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةࣲ رِّزۡقࣰا قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِی رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهࣰاۖ وَلَهُمۡ فِیهَاۤ أَزۡوَ ٰ⁠جࣱ مُّطَهَّرَةࣱۖ وَهُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ (٢٥) } وضح الشيخ بنا وصى الله الرسول بأخبار المؤمنون الذين عملت صالحا وما يلقاهم في الجنه@_@

[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٢-٢

[فاطمة مجدي عبدالله احمد]

مدارسه الثانيه
{ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِیَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ وَأَوۡفُوا۟ بِعَهۡدِیۤ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِیَّـٰیَ فَٱرۡهَبُونِ (٤٠@_@@_@ وضح الشيخ من هم بني إسرائيل@_@ وأوامر التي أمرها والله لهم@_@
وَءَامِنُوا۟ بِمَاۤ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوۤا۟ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِی ثَمَنࣰا قَلِیلࣰا وَإِیَّـٰیَ فَٱتَّقُونِ (٤١)
وضح الشيخ ما المقصود ب الذي انزله الله وعلي من انزله@_@ ونهاهم علي ان يكونوا اول من يكفر به
وَلَا تَلۡبِسُوا۟ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَـٰطِلِ وَتَكۡتُمُوا۟ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (٤٢
وضح الشيخ ان الله أمرهم ان لايخلطوا بين الحق والباطل@_@@_@ وان لا يكتموا علي الحق@_@ واهم يعلمونه
وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّ ٰ⁠كِعِینَ (٤٣) }@_@ فيها اوامر@_@ من الله@_@ بإقامة الصلات وإيتاء الذكاء@_@ الركوع مع الركعين
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٤٠-٤٣]

[فاطمة مجدي عبدالله احمد]

مدارسه الاسبوع الثالث
{ وَظَلَّلۡنَا عَلَیۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُوا۟ مِن طَیِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ (٥٧)@_@ وضح الشيخ@_@ بطعام الذي كان ينزل لهم جاهزا@_@@_@ وضح أنهم هم@_@ الذين ظلموا أنفسهم
وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةَ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا حَیۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدࣰا وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا وَقُولُوا۟ حِطَّةࣱ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَـٰیَـٰكُمۡۚ وَسَنَزِیدُ ٱلۡمُحۡسِنِینَ (٥٨) فيها أمر الله لهم انهم يدخلون القريه و@_@ يأكلوا منها حيث شأوا@_@ وكيف يدخلها وماذا يقولوا@_@ هم داخلون الي قريه
فَبَدَّلَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ قَوۡلًا غَیۡرَ ٱلَّذِی قِیلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ رِجۡزࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ (٥٩) }
وضح الشيخ انهم خالفوا ما أمرهم به الله في لايه السابقه@_@ وانزل الله عليهم العذاب
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٥٧-٥٩]

[سناء مبارك محمد علي]

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
#{وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦۤ إِنَّ ٱللَّهَ یَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُوا۟ بَقَرَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوࣰاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ (٦٧)}
-ما المقصود ب"وإذ قال"؟
-ما الحدث المشار اليه في هذه الآية؟
-ما كان الواجب عليهم فعله؟
-ثم ماذا كان فعلهم؟
-من هو الجاهل ومن هو العاقل؟

{قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا هِیَۚ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ لَّا فَارِضࣱ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَۖ فَٱفۡعَلُوا۟ مَا تُؤۡمَرُونَ (٦٨)}
- ماذا كان قصدهم ب"ما هي"؟
-ما معنى "فارض"؟
-ما معنى "بكر"؟
-ما معنى "عوان بين ذلك"؟
-ما المقصود ب "فافعلوا ما تأمرون"؟

{ قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ صَفۡرَاۤءُ فَاقِعࣱ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِینَ (٦٩) }
-ما معنى "فاقع"؟
-ما المقصود ب "تسر الناظرين"؟

{قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا هِیَ إِنَّ ٱلۡبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَیۡنَا وَإِنَّاۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ لَمُهۡتَدُونَ (٧٠) }
-ماذا قصدوا ب "إن البقر تشابه علينا"؟

{قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ لَّا ذَلُولࣱ تُثِیرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِی ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةࣱ لَّا شِیَةَ فِیهَاۚ قَالُوا۟ ٱلۡـَٔـٰنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ یَفۡعَلُونَ (٧١) }
-ما معنى "ذلول"؟
-ما المقصود ب "تثير الأرض"؟
-ما معنى "لا تسقي الحرث"؟
-ما المقصود ب "مسلمة"؟
-ما معنى "لا شية فيها"؟
-ماذا قصدوا ب "الآن جئت بالحق"؟
-وهل كانوا على حق؟
-ما المقصود ب "فذبحوها"؟
-ما المقصود ب "وما كَادُوا يفعلون"؟

[زينب أمين]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿62﴾ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿63﴾ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿64﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿65﴾ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ﴿66﴾
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🌴العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿62﴾)
¹🍃ذكر الشيخ من هم الصائبين وماهو جزاءهم .
²🍃ذكر الشيخ عقاب اللذين كفروا بالله وبرسوله.
³🍃وضح الشيخ لماذا لما ذكر الله سبحانه وتعالى بني إسرائيل وذمهم بين بعدها من لا يلحقه الذم منهم بوصفه.
⁴🍃وضح الشيخ ما سبب ذكر الله الحكم في بني إسرائيل عاما بعد ذكره خاصاً.

🌴العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
¹🍃بين الشيخ مامعنى قوله وإذ أخذنا ميثاقكم .
²🍃وضح الشيخ ما المقصود بقوله خذوا ما ءاتيناكم.
³🍃بين الشيخ معنى بقوه.
⁴🍃وضح الشيخ معنى واذكروا ما فيه.
⁵🍃بين الشيخ ما معنى لعلكم تتقون

🌴 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله (ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿64﴾
¹🍃ذكر الشيخ ماسبب ان يحل عليهم اعظم العقوبات.

🌴 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿65﴾
¹🍃ذكر الشيخ من هم أصحاب السبت وبين كيف كان عقابهم.
²🍃 وضح الشيخ معنى قردة خاسئين.

🌴 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله (فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ﴿66﴾
¹🍃بين الشيخ معنى نكالا لما بين يديها.
²🍃بين الشيخ معنى وما خلفها.

🌾🌾تمت بحمد الله 🌾🌾

[نور محمد رضا]

♧♧ تقسيم مدارسة الأسبوع السادس:
_ بينات رشيدي: البقرة (92: 96)
_ زينب أمين: البقرة (96: 101)
_ سناء مبارك: البقرة (102: 105)
_ فاطمة أحمد: البقرة ( 94: 98)
_ هند علاءالدين: البقرة (101: 104)

[سناء مبارك محمد علي]

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
#{ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا وَذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ (٨٣) }
-ما سبب إستخدام الأيمان الغليظة والعهود الموثقة مع بني اسرائيل؟
-ذكر الشيخ فوائد عدة في قوله "لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ".
-ذكر الشيخ انواع للاحسان وانواع ما يضاده في قوله
"وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا".
-ذكر الشيخ أنواع للقول الحسن.
-لِمَ كان تخصيص الاحسان بالقول اكمل وابلغ من غيره؟
-ذكر الشيخ فائدة في أدب الانسان الذي ادب الله به عباده.
-ما الرابط بين الأمر بإقامة الصلاة وايتاء الزكاة بما قبلها من الاوامر؟
-ذكر الشيخ نوعين للتولي، فما نوع التولي المذكور في الآية؟
-ذكر الشيخ فائدة في قوله "إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنكُمۡ".

#{وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَاۤءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ (٨٤)}
-لِمَن ينتسب هذا الفعل المذكور في الآية؟
-اورد الشيخ تفاصيل عن حال اليهود في زمن البعثة ومناسبتها للآية؟

#{ ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِیقࣰا مِّنكُم مِّن دِیَـٰرِهِمۡ تَظَـٰهَرُونَ عَلَیۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰ⁠نِ وَإِن یَأۡتُوكُمۡ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَن یَفۡعَلُ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡیࣱ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یُرَدُّونَ إِلَىٰۤ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (٨٥)}
-في الآية ذكر ثلاث أوامر فرضت على اليهود. ما هي؟
-ما المقصود ب "أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَـٰبِ"؟
-وما المقصود ب "وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ"؟
-في الآية دليل على ما يقتضي عليه الإيمان. ما هو؟
-كيف كان جزاءهم؟
-ما معنى أشد العذاب؟

#{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا بِٱلۡـَٔاخِرَةِۖ فَلَا یُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ یُنصَرُونَ (٨٦) }
-بين الشيخ أن في الآية السبب الذي أوجب لهم الكفر ببعض الكتاب. فما هو؟
-ما معنى "فَلَا یُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ"؟
-ما معنى "وَلَا هُمۡ یُنصَرُونَ"؟

[نور محمد رضا]

♧♧ تقسيم مدارسة الأسبوع السابع:
_ بينات رشيدي: البقرة (106: 110).
_ زينب أمين: البقرة (111: 114).
_ سناء مبارك: البقرة (115: 120).
_ فاطمة أحمد: البقرة (119: 123).
_ هند علاءالدين: البقرة (114: 118).