مدارسة حلقة أم المؤمنين عائشة..დ

[آلاء عادل]

سورة غافر ( ٢٦ : ٢٩ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ فِرعَونُ ذَروني أَقتُل موسى وَليَدعُ رَبَّهُ إِنّي أَخافُ أَن يُبَدِّلَ دينَكُم أَو أَن يُظهِرَ فِي الأَرضِ الفَسادَ}
- خداع فرعون لقومه السفهاء.
- المقصود ب " أَن يُبَدِّلَ دينَكُم أَو أَن يُظهِرَ فِي الأَرضِ الفَسادَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ موسى إِنّي عُذتُ بِرَبّي وَرَبِّكُم مِن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤمِنُ بِيَومِ الحِسابِ}
- المقصود ب " إِنّي عُذتُ بِرَبّي وَرَبِّكُم".
- المقصود ب " كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤمِنُ بِيَومِ الحِسابِ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن آلِ فِرعَونَ يَكتُمُ إيمانَهُ أَتَقتُلونَ رَجُلًا أَن يَقولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَد جاءَكُم بِالبَيِّناتِ مِن رَبِّكُم وَإِن يَكُ كاذِبًا فَعَلَيهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صادِقًا يُصِبكُم بَعضُ الَّذي يَعِدُكُم إِنَّ اللَّهَ لا يَهدي مَن هُوَ مُسرِفٌ كَذّابٌ}
- موقف الرجل المؤمن من ال فرعون.
- المقصود ب " أَتَقتُلونَ رَجُلًا أَن يَقولَ رَبِّيَ اللَّهُ".
- المقصود ب " وَقَد جاءَكُم بِالبَيِّناتِ مِن رَبِّكُم".
- المقصود ب " وَإِن يَكُ كاذِبًا فَعَلَيهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صادِقًا يُصِبكُم بَعضُ الَّذي يَعِدُكُم ".
- المقصود ب " مُسرِفٌ كَذّابٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {يا قَومِ لَكُمُ المُلكُ اليَومَ ظاهِرينَ فِي الأَرضِ فَمَن يَنصُرُنا مِن بَأسِ اللَّهِ إِن جاءَنا قالَ فِرعَونُ ما أُريكُم إِلّا ما أَرى وَما أَهديكُم إِلّا سَبيلَ الرَّشادِ}
- لم يذكر الشيخ تفسير للآية.

[آلاء عادل]

سورة غافر ( ٤٧ : ٥٠ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِذ يَتَحاجّونَ فِي النّارِ فَيَقولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذينَ استَكبَروا إِنّا كُنّا لَكُم تَبَعًا فَهَل أَنتُم مُغنونَ عَنّا نَصيبًا مِنَ النّارِ}
- حال اهل النار وتخاصمهم فيما بينهم.
- المقصود ب " الضُّعَفاءُ".
- المقصود ب " إِنّا كُنّا لَكُم تَبَعًا".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ الَّذينَ استَكبَروا إِنّا كُلٌّ فيها إِنَّ اللَّهَ قَد حَكَمَ بَينَ العِبادِ}
- عجز المستكبرين .
- حكم الله نافذ على الجميع.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ الَّذينَ فِي النّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادعوا رَبَّكُم يُخَفِّف عَنّا يَومًا مِنَ العَذابِ}
- دعوة أهل النار لخزنة جهنم .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا أَوَلَم تَكُ تَأتيكُم رُسُلُكُم بِالبَيِّناتِ قالوا بَلى قالوا فَادعوا وَما دُعاءُ الكافِرينَ إِلّا في ضَلالٍ}
- عتاب خزنة جهنم لأهل النار.
- المقصود ب " بِالبَيِّناتِ".
- إعتراف اهل النار بذنوبهم.
- المقصود ب " وَما دُعاءُ الكافِرينَ إِلّا في ضَلالٍ".

[آلاء عادل]

سورة غافر ( ٦٩ : ٧٧ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ يُجادِلونَ في آياتِ اللَّهِ أَنّى يُصرَفونَ}
- العجب من حال الكفار وتكذيبهم لآيات الله.
- المقصود ب " أَنّى يُصرَفونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {الَّذينَ كَذَّبوا بِالكِتابِ وَبِما أَرسَلنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوفَ يَعلَمونَ}
- توعد الله للمكذبين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِذِ الأَغلالُ في أَعناقِهِم وَالسَّلاسِلُ يُسحَبونَ}
- وضح الشيخ المقصود من الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فِي الحَميمِ ثُمَّ فِي النّارِ يُسجَرونَ}
- المقصود ب " الحَميمِ"
- المقصود ب " يُسجَرونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {ثُمَّ قيلَ لَهُم أَينَ ما كُنتُم تُشرِكونَ * مِن دونِ اللَّهِ قالوا ضَلّوا عَنّا بَل لَم نَكُن نَدعو مِن قَبلُ شَيئًا كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الكافِرينَ}
- المقصود ب " ضَلّوا عَنّا ".
- وضح الشيخ المراد ف قوله " بَل لَم نَكُن نَدعو مِن قَبلُ شَيئًا".
- المقصود ب " كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الكافِرينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ذلِكُم بِما كُنتُم تَفرَحونَ فِي الأَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ وَبِما كُنتُم تَمرَحونَ}
- المقصود ب " ذلِكُم".
- جزاء الكفار يوم القيامة .
- الفرح المذموم والفرح الممدوح.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ادخُلوا أَبوابَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبِّرينَ}
- وضح الشيخ تفسير الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمّا نُرِيَنَّكَ بَعضَ الَّذي نَعِدُهُم أَو نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَينا يُرجَعونَ}
- تسلية الله سبحانه وتعالى لرسوله وأمره بالصبر.
- المقصود ب " إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ ".
- المقصود ب " فَإِمّا نُرِيَنَّكَ بَعضَ الَّذي نَعِدُهُم أَو نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَينا يُرجَعونَ".

[إيمان يحيي]

مدارسة الأسبوع الحادى عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
﴿وَنَجَّيناهُ وَلوطًا إِلَى الأَرضِ الَّتي بارَكنا فيها لِلعالَمينَ۝

-بيان أنه لم يؤمن من قوم إبراهيم إلا لوط عليه السلام
-بيان ماهى الأَرضِ الَّتي بارَكنا فيها لِلعالَمينَ
- بيان سبب بركة أرض الشام

وَوَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ نافِلَةً وَكُلًّا جَعَلنا صالِحينَ۝
-بيان منة الله على خليله إبراهيم
-بيان معنى (نافِلَةً)
- بيان معنى (صالِحينَ)

وَجَعَلناهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا وَأَوحَينا إِلَيهِم فِعلَ الخَيراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإيتاءَ الزَّكاةِ وَكانوا لَنا عابِدينَ۝
-بيان أنه من أكبر نعم الله على عبده أن يكون إماما يهتدى به المهتدون
- بيان معنى قوله تعالى( يَهدونَ بِأَمرِنا)
- بيان دلالة اسم الخيرات
- بيان فضل عبادتى الصلاة والزكاة
- بيان معنى (عابِدينَ)


وَلوطًا آتَيناهُ حُكمًا وَعِلمًا وَنَجَّيناهُ مِنَ القَريَةِ الَّتي كانَت تَعمَلُ الخَبائِثَ إِنَّهُم كانوا قَومَ سَوءٍ فاسِقينَ۝
-ثناء من الله على نبيه لوط بالعلم الشرعي والحكم بين الناس
-بيان فسق هؤلاء المكذبين
-بيان نصر الله لرسله وأتباعهم وخذلان الكافرين

وَأَدخَلناهُ في رَحمَتِنا إِنَّهُ مِنَ الصّالِحينَ۝
- بيان سعادة من هم فى رحمة الله
-بيان أن الصلاح هو سبب دخول العبد برحمة الله
- بيان أن الفساد سبب لحرمان الرحمة والخير

وَنوحًا إِذ نادى مِن قَبلُ فَاستَجَبنا لَهُ فَنَجَّيناهُ وَأَهلَهُ مِنَ الكَربِ العَظيمِ۝
وَنَصَرناهُ مِنَ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا إِنَّهُم كانوا قَومَ سَوءٍ فَأَغرَقناهُم أَجمَعينَ﴾
-ذكر قصة سيدنا نوح مع قومه
- ذكر حال قومه معه وأنه لم ينجع فيهم الوعد
- بيان سنة الله فى إنجاء رسله والمؤمنين وإهلاك الكافرين
[الأنبياء: ٧١-٧٧]