صفحة مدارسة التفسير حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

[هند أحمد محمد]

38- قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
1- علل الشيخ تكرار الإهباط.
2-وضَّح المراد بكلمة هدى.
3-ذكر كيفية اتباع الهدى.
4-ذكر الشيخ آية أخرى لجواب الشرط.
5-ذكر الشيخ أربعة نتائج لاتباع الهدى وفصلهم.
6- فرَّق الشيخ بين معنى الخوف والحزن.

39- وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
1-ذكر الشيخ المراد بكلمة أصحاب.
2-وضّح انقسام الخلق إلى فئتين.

[فاطمة الزهراء محمد جلال]

مدارسة التفسير: الأسبوع الثاني.
سورة البقرة (36-37)

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ (36)
وضح معنى ( فأزلهما )
وضح المقصود من (بعضكم لبعض عدو) وفي الآيه تحذير وتأكيد على عداوة الإنسان والشيطان
وضح معنى (مستقر)
وضح المقصود من (إلى حين)

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ (37)
وضح معنى (فتلقى)
وضح الكلمات التي سأل بها آدم ربه للتوبة
وضح وجود نوعين لتوبته.

[سمية ام عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة:فاطمة جلال:44-46
الطالبة هند احمد:47-48
الطالبة سامية سعيد:49-51
الطالبة اماني محمد:52-54
الطالبة علياء احمد:55-56
الطالبة شيماء معتذرة 57-58
الطالبة صفا محمود:59

[سمية ام عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة سامية سعيد60-61
الطالبة شيماء62-63
الطالبة هند احمد64-66
الطالبة اماني محمد67-68
الطالبة فاطمة جلال69-70
الطالبة صفا محمود71-72
الطالبة علياء احمد 73-74

[شيماء عبد الفتاح]

مدارسة الاسبوع الثالث من سوره البقره
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 57
* وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ (57
*ذكر المفسر معنى المن وهو إسم جامع لكل رزق حسن
*فسر السلوى بأنه طاءر صغير طيب اللحم
*ذكر المفسر معنى كلوا من طيبات ما رزقناكم
*ذكر معنى وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
العناصر التى ذكرها المفسر فى الايه 58وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ فَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدٗا وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُولُواْ حِطَّةٞ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَٰيَٰكُمۡۚ وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ (58)
ذكر المفسر فى الايه نعم الله عليه
ذكر المفسر معنى حطه
وضح المفسر كيف تحصل مغفرة الخطايا
ومعنى سنزيد المحسنين

[سامية سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم _مدارسة الاسبوع الثانى
تفسير الآيتين ٢٦ ،٢٧ من سورة البقرة
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٢٦
ان الله لا يستحى من الحق لذلك ضرب الأمثال لاشتمالها على الحكمة وإيضاح الحق
وذكر معنى فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وكذلك معنى ماذا أراد الله بهذا مثلا كما ذكر معنى إنه لا يضل إلا الفاسقين

[سامية سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم _مدارسة الاسبوع الثانى تفسير الآيتين ٢٦ ،٢٧ من سورة البقرة
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٢٦
ضرب الله مثلا لاشتمال الأمثال على الحكمة وإيضاح الحق والله لا يستحى من الحق
كما ذكر معنى ماذا أراد الله بهذا مثلا كما ذكر معنى يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا ومعنى وما يضل به إلا الفاسقين
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٢٧ ذكر صفات الفاسقين
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه
ومعنى ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل
ومعنى أولئك هم الخاسرون

[سامية سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثالث
تفسير الآيات من ٤٩ حتى الآية ٥١من سورة
البقرة
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيتين ٤٩ ، ٥٠ ان هذه الآيات شروع فى تعداد نعم الله على بنى إسرائيل على وجه التفصيل فذكر أن الله انجاهم من فرعون وملئه وجنوده الذين كانوا يذيقونهم أشد العذاب يذبحون أبناءهم خشية نموهم
فكانوا فى غاية الإهانة فمن الله عليهم بالنجاة التامة واغراق عدوهم وهم ينظرون لتقر أعينهم.
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٥١ :-
ان الله من عليهم بوعده لموسى أربعين ليلة لينزل عليه التوراة فإذا بهم لم يصبروا حتى يعود إليهم فعبدوا العجل وهم عالمون بظلمهم فقامت عليهم الحجة وعظم الجرم وكبر الإثم.

[سامية سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم _مدارسة الاسبوع الرابع
تفسير الآيتين ٦٠ ، ٦١ من سورة البقرة
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٦٠
معنى استسقى وأن الحجر الذى ضربه موسى بعصاه إما حجر مخصوص معلوم عنده وإما اسم جنس وأن قبائل بنى إسرائيل اثنتا عشرة قبيلة
كما ذكر معنى مشربهم ومعنى رزق الله وكذلك معنى لا تعثوا .
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآية ٦١
أن بنى إسرائيل لن يصبروا على على أنواع الطعام التى لم تتغير على وجه التملل لنعم الله والاحتقار لها وطلبوا منه أنواع أخرى
من الطعام فكان جزاؤهم على قلة صبرهم واحتقارهم لأوامر الله ونعمه أنفس مهينة وأردأ الهمم وذكر أنهم ليسوا من أهل الصبر ومكارم الأخلاق .