صفحة واجبات حلقة 🌸 فاطمة بنت الخطاب 🌸 رضى الله عنها

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثاني
سورة البقرة(39-41) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ)
1-من هم الذين تبين هذه الاية الكريمة حالهم
2-بين الشيخ المقصود ب (أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ)
3-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ)
4-ماذا تبين هذه الاية الكريمة وما يشبهها من ايات القران الكريم
(يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ)
1-بين الشيخ المقصود ب (إِسۡرَٰٓءِيلَ)
2-الي من يوجه الله سبحانه وتعالي خطابه في هذه الاية الكريمة
3-ما نوع الامر في قوله تعالي (ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ)
4-ماذا يشمل الامرالمذكور في الاية الكريمة
5- ذكر الشيخ ثلاث طرق لذكر نعم الله عزوجل
6-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ)
7- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (ٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ)
8-ذكر الشيخ اية توضح المراد بقوله تعالي في هذه الاية الكريمة
9-وضح الشيخ بماذا امرهم الله سبحانه وتعالي بعد ذلك مع توضيح السبب
(وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ)
1-بين الشيخ نوع الامر في هذه الاية الكريمة مع ذكر أهميته
2- بين الشيخ المقصود ب (بِمَآ أَنزَلۡتُ)
3- بماذا امرهم الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة وماذا يستلزم هذا الايمان
4-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ)
5- ما الإشارة في قوله تعالي (مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ)
6- المقصود ب (به) في قوله تعالي (وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦ)
7- لماذا قوله تعالي (أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦ) ابلغ من ( ولا تكفروا به)
8-ما الذي منع اهل الكتاب من الايمان
9-بين الشيخ المقصود ب (ثَمَنٗا قَلِيلٗا) في قوله تعالي (وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا)
10-بين الشيخ معني (وَإِيَّٰيَ)
11-ماذا توجب التقوي لمن يتقي الله وحده
12- ماهي دلالة اختيار الثمن القليل بدلا من الايمان بايات الله عزوجل
تم بحمد الله تعالي وفضله

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثالث
سورة البقرة(56-57) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ)
1-ذكر الشيخ النعمة التي من الله بها علي بني اسرائيل في هذه الاية الكريمة
2-وصف الشيخ صفات التيه والبرية التي كانوا فيها
(وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ )
1-ذكر الشيخ المقصود ب (ٱلۡمَنَّ)
2-ذكر الشيخ امثلة ل (ٱلۡمَنَّ)
3-ذكر الشيخ معني ( ٱلسَّلۡوَىٰۖ) مع وصفه
4-بين الشيخ مقدار المن والسلوي الذي كان ينزل علي بني إسرائيل
5-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ)
6-بين الشيخ في شرحه للايات الكريمة موقف بني إسرائيل من نعم الله عزوجل
7-بين الشيخ المقصود بقوله تعالي (وَمَا ظَلَمُونَا)
8- بين الشيخ المقصود بقوله تعالي ( وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ )
تم بحمد الله تعالي وفضله

[هناء حمدي عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الرابع
سورة البقرة(61-62) -سورة مدنية
يبين الشيخ في تفسيره لهذه الايات الكريمة من سورة البقرة مايلي:
(وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ)
1-تذكر الاية الكريمة حديث بني إسرائيل مع سيدنا موسي عليه السلام
2- ما هو حال بني إسرائيل عند حديثهم مع سيدنا موسي عليه السلام
3- بين الشيخ المقصود ب ( ٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ)
4-بين الشيخ المقصود ب (بَقۡلِهَا)
5- بين الشيخ المقصود ب (وَقِثَّآئِهَا)
6- بين الشيخ المقصود ب (فُومِهَا)
7-بين الشيخ المقصود ب (ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ)
8- بين الشيخ المقصود ب(بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ)
9- بين الشيخ المقصود ب (مِصۡرٗا)
10- وضح الشيخ التعجب من حال بني إسرائيل حينما طلبوا استبدال المن والسلوي بغيره من الأطعمة
11- بين الشيخ دلالة ما طلبه بني إسرائيل
12-بين الشيخ كيف كان جزاء بني إسرائيل
13-بين الشيخ معني الذلة والمسكنة
14-ذكر الشيخ صفات بني إسرائيل
15- شرح الشيخ قوله تعالي (وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ)
16- بين الشيخ المقصود ب (ذلك)
17-بين الشيخ المقصود ب ( بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ)
18- بماذا عاقب الله سبحانه وتعالي بني إسرائيل
19- ما المقصود بقوله تعالي ( ِبغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ) مع ذكر دلالته
20-المقصود بقوله تعالي ( ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ)
21- علي من كان يعتدي بنو إسرائيل
22- بين الشيخ كيف تجر المعاصي بعضها بعضا
23- الي من كان يوجه الخطاب في هذه الاية الكريمة
24- ما الحكمة من خطاب الله عزوجل لبني إسرائيل بافعال اسلافهم
25-كيف كانت حال بني إسرائيل الأولين
(إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ)
1-بين من يحكم الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة
2-من هم الصابئين؟
3-علي من يكون الحكم الخاص في هذه الاية الكريمة
4-بم اخبر الله سبحانه وتعالي في هذه الاية الكريمة عن أحوال المؤمنين والكفار؟
5- كيف كان حكم الله عزوجل علي هذه الطوائف
6- عن أي زمن كان اخبار الله عزوجل عن أهل الكتاب ؟
7-ما هي طريقة القران اذا وقع في بعض النفوس بعض الأوهام؟ وكيف حدث هذا في هذه الاية الكريمة؟
تم بحمد الله تعالي وفضله

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الاول
سورة البقرة الآيه(١-٣)

الم@_@[البقرة : 1]
حروف مقطعه انزلها الله لحكمه لا نعلمها

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ@_@[البقرة : 2]

فسر الشيخ قول الله تعالي وتأكيد ان كتاب الله يشتمل ع علم اليقين وانه هدايه ف جميع مصالح الدين والدنيا وان المتقين من يمتثلو لاوامر الله والبعد عن نواهيه
والهدايه نوعان :هدايه البيان وهدايه التوفيق

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ@_@[البقرة : 3]

بين الشيخ صفات المؤمنين ومدى إيمانهم بما انزل الله ع رسله دون أن يشاهدوه والتصديق التام بما أخبر به الرسل وطاعتهم لما انزل الله بإقامة الصلاه بجوارحهم وإخراج النفقات الواجبه

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الثاني
سورة البقرة الايه(٢٦-٢٧)

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ@_@[البقرة : 26]

بين الشيخ وجه الاختلاف بين المؤمنين والكافرين ف تفسير آيات الله وعدم فهم الكافرين الحكمه ف قول الله تعالي وبيان لحكمة الله ف ضلال الفاسدين

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ@_@[البقرة : 27]

وضح صفات الفاسدين من كسرهم العهود وارتكاب نواهي الله وتجنبهم أوامر الله وافسادهم ف الارض وبذلك خسرو الدنيا والآخرة

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الثالث
سورة البقرة الايه(٤٤-٤٥)

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ@_@[البقرة : 44]

وضح الشيخ معني العقل واستخدامه ف أمور الدين واتباع أوامر الله والبعد عن نواهيه
وضح الشيخ وجوب دعوة الناس للمعروف والبعد عن المنكر مع ضرورة اقترانه بالفعل

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ@_@[البقرة : 45]

وضح الشيخ انواع الصبر
وبين أهمية الصلاه ووقعها ع الخاشعين

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الرابع
سورة البقرة الايه (٦٠-٦١)

وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ@_@[البقرة : 60]
بين الشيخ طلب سيدنا موسي للماء لقومه فاخرج الله لهم اثنتا عشرة عينا لكل قبيله من بني اسرائيل وامرهم الا يخربو ف الارض


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ@_@[البقرة : 61]
بين الشيخ تملل بنى اسرائيل من نعم الله التي رزقهم من غير جهد وطلبهم الأصناف المختلفه من سيدنا موسي فامرهم بالنزول لمصر واصبحت نفوسهم ذليله لأنهم كذبوا بآيات الله وقتلوا النبيين بغير حق وبين الله للرسول الكريم صفات اليهود حتي لا يتعالو ع رسولنا الكريم وما جاء به