صفحة واجبات حلقة أم سليم بنت ملحان رضي الله عنها

[آية عطيتو عبدالخالق]

سورة الشمس
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي :
( والشمس وضحاها)
١- وضح الشيخ معني وضحاها

( والقمر إذا تلاها )
١- ذكر الشيخ معني تلاها

( والنهار إذا جلاها )
١- ذكر الشيخ معني جلاها

( والليل إذا يغشاها )
١- وضح الشيخ معني يغشاها

( والسماء وما بناها )
١- ذكر الشيخ اعرابين لـ "ما "

( والارض وما طحاها )
١- ذكر الشيخ معني طحاها

( ونفس وما سواها )
١- ذكر الشيخ معنيين لـ " ونفس "

( فألهمها فجورها وتقواها )
لم يفسرها الشيخ

( قد أفلح من زكاها )
١- وضح الشيخ معني زكاها

( وقد خاب من دساها )
١- وضح الشيخ معني دساها

( كذبت ثمود بطغواها )
١- وضح الشيخ معني بطغواها

( إذ انبعث أشقاها )
١- وضح الشيخ من هو الاشقي

( فقال لهم رسول الله )
١ـ بين الشيخ من هو رسول الله المراد به في الآية

( ناقة الله وسقياها)
١- وضح الشيخ المراد بهذه الآية

( فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها )
١- وضح الشيخ معني فدمدم
٢- وضح معني فسواها

( ولا يخاف عقباها )
١- وضح الشيخ معني عقباها

[حفيظة أحمد عبداللّه]

◾بين الشیخ قسم اللّه بالزمان الذي تقع فیه أفعال العباد
( وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ)
◾وضح الشيخ المقصود بمعنی يغشی
◾بين الشیخ أن الإنسان يستريح من عناء التعب والكد بحلول الليل
( وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ)
◾بين الشيخ المقصود بمعنی تجلی
( وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ)
◾بين الشيخ المقصود ب ما إذا کانت موصولة أو مصدریة
◾بين الشيخ کمال حکمة الله في خلق الذکر والأنثی من کل صنف من الحیوانات وحکمة إنقياد کل منهما بسلسلة الشهوة بغرض البقاء
◾إستدل الشيخ بالآية فتبارك الله أحسن الخالقین
( إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ)
◾بين الشيخ أن (إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ) هو المقسم علیه
◾وضح الشیخ معنی لشتی
◾بين الشيخ أن بقاء السعي أو بطلانه حسب الغاية المقصودة به
( فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ)
◾بين الشيخ العبادات المالیة والعبادات البدنیة وما نهی عنه من المحرمات والمعاصي.
◾( وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ)
وضح الشيخ المقصود بمعنی الحسنی
( فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ)
◾وضح الشیخ معنی فسنیسره
( وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ )
◾وضح الشيخ المقصود بالبخل بما أمر اللّه به وأداء ما وجب اللّه ووضح أن المقصود بالإستغناء عن اللّه ترك العبودية وعدم إفتقار النفس إلی ربها.
◾( وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ)
بين الشيخ المقصود بکذب بالحسنی
(فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلعُسرَٰی)
◾بين الشيخ المقصود بمعنی فسنیسره للعسری
◾الشیخ سأل اللّه العافیة من الشر والمعاصي
(وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ)
◾وضح الشیخ المقصود بمعنی تردی
◾بين الشيخ أن المال یکون وبالا علی صاحبه إذ لم یقدم منه لآخرته شیئا.
(إِنَّ عَلَيۡنَا لَلۡهُدَىٰ)
◾بين الشيخ أن الهدی طریقه يوصل إلی اللّه وأنا الضلال فطرق مسدودة عن اللّه ، ولا توصل صاحبها إلا للعذاب الشديد
( وَإِنَّ لَنَا لَلۡأٓخِرَةَ وَٱلۡأُولَىٰ)
◾بين الشيخ معنی وإن لنا
◾حث الشيخ علی الرغبة لله في الطلب والإنقطاع عن المخلوقين في الرجاء
( فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارٗا تَلَظَّىٰ)
◾وضح الشیخ معنی تلظی
( لَا يَصۡلَىٰهَآ إِلَّا ٱلأَشقَی * ٱلَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ)
◾وضح الشیخ المقصود بمعنی كذب وتولی
( وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلۡأتقی
ٱلَّذِي يُؤۡتِي مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ)
◾وضح الشیخ المقصود یؤتي ماله يتزکی
◾بين الشيخ أنه إذا تضمن الإنفاق المستحب ترك واجب فإنه غیر مشروع
فإنه لا یتزکی بفعل مستحب یفوت علیه الواجب
(وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعۡمَةٖ تُجزَی)
◾بین الشيخ أن هذه الآیة قد قیل إنها نزلت فی أبی بکر الصدیق رضی اللّه عنه.
◾بين الشيخ أنه لا یبذل ما یبذل من ماله لیکافئ نعمة أنعم بها أحد علیه.
بين الشيخ أن نعمة الرسول لا یمكن جزاؤها وهی نعمة الدعوة إلی دين الإسلام وتعلیم الهدی ودین الحق
بين الشيخ إن لله ورسوله المنة علی كل أحد، منة لا یمكن لها جزاء ولا مقابلة.

( إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِ ٱلۡأَعۡلَىٰ * وَلَسَوۡفَ يَرۡضَىٰ)

◾وضح الشیخ رضا الأتقی بما یعطیه اللّه من الجزاء الكریم

[شام مصطفي محمد]

مداراسة تفسير الأسبوع الاول (سورة الاعلي 10:19) مكيه

﷽

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخۡشَىٰ (10)وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى (11) ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ (13) قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ (15) بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (16) وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ (17) إِنَّ هَٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)

1-العناصر التي ذكرها الشبخ في الايات (سَيَذَّكَّرُ مَن يَخۡشَىٰ (10) وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى (11)
- وضح (يخشي )
- (الاشقي)
2-العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايات (ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ (13) قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14)
- بين معني (النار الكبري )
- وبين معني (لا يموت - ولا يحيي)
- بين معني (افلح - تزكي )
-
3-العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه (وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ (15)
- وبين معني ( اسم ربه )
- ووضح معني فصلي )
-
4- العناصر التي وضحها الشيخ ف الايه ( تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (16) وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ (17)
- وضح معني ( تؤثرون الحيوة)
- ووضح معني ( الاخره )
-
4- العناصر التي ذكرها شيخ ف الايه (إِنَّ هَٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ (18) صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ (19)
- وضح معني (إن هذا )
- وبين معني (الصحف)
تم بحمدالله

[اسماء اشرف محمد]

مدارسة الاسبوع الاول
سورة الأعلى (9:1)
سورة مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ذكر الشيخ الايه 1
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى(1)
العناصر
1- ذكر الشيخ في الايه ان الله تعالي امرنا
بتسبيحه و الخضوع لجلالته باسمائة الحسني العالية

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2)
ذكر الشيخ
ان الله خلقنا في احسن تقويم

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3)
ذكر الشيخ
ان الهداية هنا هداية عامة و هي هداية كل مخلوق الي مصلحته
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4)
ذكر الشيخ في الايه الكريمة
1-نزول الماء من السماء
2- انبت منه أصناف كثيره فترع فيه الناس و جميع المخلوقات

فَجَعَلَهُ غُشَاءً أَحْوَى(5)
ذكر الشيخ اي اسود اصبح هشميا رميما

سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى(6)
ذكر الشيخ ان هذه بشارة من الله لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى(7)
ذكر الشيخ
1-ان النسيان ليس الا لمصلحةٍ و حكمة
2-ان الله يعلم مصلحة عباده

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8)
ذكر الشيخ ان هذه بشاره ثانية من الله تعالي
التسير في جميع امور رسول الله صلي الله عليه وسلم

فَذَكِّرُ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى (9)
ذكر الشيخ
اهمية التذكير ما دامت الذكري مقبولة و مسموعة

[فاطمه محمد على]

[ بسم الله الرحمن الرحيم ]
• (إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ)
شرح الشيخ معني الايه الكريمه
• (فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ)
يوضح الشيخ طبيعه الانسان
• ( وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ)
بين الشيخ معني قوله تعالى " فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ" ثم فسر الشيخ تفسيرا واضحا
• (كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ)
1- رد الشيخ وربط الايه الكريمه بما قبلها
2- ذكر الشيخ من هو اليتيم
• ( وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ )
بين الشيخ المراد من قوله تعالى " تحضون"
• ( وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا )
1- ربط الشيخ هذه الايه بما قبلها
2- وضح معني كلمه "التراث"
3- بين معني كلمه "لما "
• ( وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا)
بين الشيخ معني كلمه " جما"
• ( كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا)
1- بين الشيخ معني كلمه "كلا"
2- يصف الشيخ اهوال يوم القيامه
• (وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا)
بين المرادف من قوله " صفا صفا"
• (وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ )
1- بين وفسر الشيخ معني الايه
2-ربط الايه بما قبلها
• (يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي)
1-بين معني قوله " يقول"
2-فسر هذه الايه وربطها بقوله تعالى " يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا "
3- اعطي الشيخ دليل علي السعي
• (فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ)
وضح الشيخ معني الايه
• (وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ)
وصف الشيخ عذاب اهل النار
• (يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ)
1- بين معني كلمه " مطمئنه"
2- وضح ما اللتي تشير اليه كلمه "الى"
• (ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ)
1- بين معني كلمه " ارجعي الي ربك"
2- ووضح كلمه"راضيه مرضيه"
• (فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي * وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي)
بين الشيخ انه خطاب الى الروح

[ والحمد لله رب العالمين ]

[رشاجعفر]

مدارسة الاسبوع الثالث:


اسماء اشرف:سورة التين من الاية1-8 وسورة العلق من الاية 1-8
امنية حمادة:سورة العلق من الاية 9-19 وسورة القدر من 1-5
اية عطيتو:سورة البينة من 1-8
حفيظة احمد:سورة الزلزلة من الاية1-8 وسورة العاديات من1-8
رانيا عبد الفتاح:سورة العاديات من الاية9-11 وسورة القارعة من1-11
شام مصطفى:سورة التكاثر من الاية 1-8 وسورة التين من 1-8
فاطمة محمد علي:سورة العلق من الاية1-19
فاطمة محمد نجيب:سورة القدر من الاية1-5 وسورة البينة من الاية 1-5

[رانيا عبد الفتاح محمدي]

سورة العاديات*سورة مكية*
بسم الله الرحمن الرحيم
٩/قوله تعالى (أفلا یَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِی ٱلۡقُبُورِ)
ذكر الشيخ اى لايعلم هذا المغتر٠
-اخرج الله الاموات من قبورهم لحشرهم٠
١٠/وقوله تعالى (وحُصِّلَ مَا فِی ٱلصُّدُورِ)
ذكر الشيخ معنى (حصل)اى ظهر وبان٠
ـ سار السر علانيةو الباطن ظاهر٠
ـ بان على الخلق نتيجةأعمالهم ٠
١١/قوله تعالى (ان ربهم بهم يومئذ لخبير)
ذكر الشيخ ان الله مطلع على أعمالهم الظاهرة والباطنه ٠
ـ خفي خبره بذلك اليوم لأن المراد الجزاء بالأعمال الناشئ عن
علم الله واطلاعه٠
تم بحمد الله والله أعلم ٠

سورةالقارعة *سورة مكيه*
. بسم الله الرحمن الرحيم
١-٢-٣قوله تعالى (ٱلۡقَارِعَةُ ۝١ مَا ٱلۡقَارِعَةُ ۝٢ وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ)
ذكر الشيخ
ـ معني (القارعة) اسم من اسماء يوم القيامة.
ـ سميت بذلك لأنها تقرع الناس وتزعجهم باهوالها.
ـ عظم امرهاوفخمها.
٤/قوله تعالى (يوم يكون الناس كالفراش المبثوث)
ذكر الشيخ معنى (المبثوث)اى الجراد المنتشر.
ـ معنى (الفراش) هي الحيوانات التي تكون في الليل ٠
ـ يموج بعضها ببعض فلا تدرى أين توجه.
ـ هذه حال الناس اهل العقول ٠
٥/قوله تعالى (وتكون الجبال كالعهن المنفوش)
ذكر الشيخ معنى (العهن)الصوف.
ـ حينئذ تنصب الموازين وينقسم الناس قسمين :سعداء واشقياء.
٦/قوله تعالى (فأما من ثقلت موازينه)
ذكر الشيخ اى رجحت حسناته سيئاته.
٧/قوله تعالى (فهو في عيشة راضية)
ذكر الشيخ اى في جنات النعيم.
٨/قوله تعالى (وأما من خفت موازينه)
ذكر الشيخ بان لم تكن له حسنات تقاوم سيئاته.
٩/قوله تعالى (فامه هاوية)
ذكر الشيخ
ـ بأن مأواه ومسكنه النار ٠
ـ تكون له بمنزلة الأم الملازمه.
ـ وقيل إن معنى ذلك ام دماغه هاويه في النار.
١٠/وقوله تعالى (وما ادراك ما هية)
ذكر الشيخ بان في ذلك تعظيم لأمرها.
١١/قوله تعالى (ناراً حامية)
ذكر الشيخ معنى (حامية) شديدة الحرارة.
ـ زادت حرارتها على حرارة نار الدنيا سبعين ضعفاً.اللهم اجرنا منها.
تم بحمد الله والله أعلم

[فاطمه محمد على]

[ بسم الله الرحمن الرحيم ]

1-ذكر الشيخ انها اول السور القرآنية نزولا
2- ذكر الشيخ سبب نزول الايه
3- هي سوره مكيه

* ( ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ )
وضح الشيخ انه وصف عام

* ( خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ )
وذكر ان هذا الوصف وصف خاص بالانسان

* ( ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ)
يوضح الشيخ صفات الله عز وجل

* ( ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ * عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ)
يوضح الشيخ نعم الله علينا

* ( كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ)
بين الشيخ معني الايه

* ( أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ )
وضح المراد من كلمه استغني

* ( إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ)
1- وضح الشيخ ان الرجوع كله لله
2- ثم فسر الشيخ الايه تفصيلا

* ( أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ * عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ )
فسر الشيخ معني هذه الايه

* ( أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ)
1- اشار الشيخ ل كلمه " ارءيت " ل العبد الناهي عن الصلاه
2- واشار الي " إن كان " ل العبد المصلي
3- بين معني " على الهدي "

* ( أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ)
اشار الشيخ الى " او أمر " اى غيره

* ( أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ)
1- بين الشيخ من هو الناهي عن الحق
2- وضح معني " وتولي "

* ( أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ)
فسر الشيخ الايه

* ( كَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ )
1- وضح الشيخ توعد الله لهم
2- بين معني الايه
3- بين الشيخ عذابهم
4- ذكر الشيخ معني " الناصيه"
* ( نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ)
فسر الشيخ معني هذه الايه

* ( فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ)
1- بين من المقصود بقوليه " فليدع "
2- بين من المقصود ب " ناديه "

* ( سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ)
1- فسر من هم " الزبانيه "
2- وضع الشيخ حال الناهي والمنهي

* ( كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب)
1- فسر الشيخ قوله تعالى " كلا لا تطعه "
2- وضح الشيخ المشار ايه في قوله تعالى " واسجد " اى ل ربك
3- وضح معني قوله تعالى " واقترب"
4- بين سبب نزول هذه الايات

[ والحمد لله رب العالمين ]

[آية عطيتو عبدالخالق]

مدارسة الاسبوع الثالث
سورة البينه ( ١ : ٨ )
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي :
( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تأتيهم البينة )
١- بين الشيخ أن السورة مدنية
٢- وضح الشيخ من هم أهل الكتاب
٣- وضح من هم المشركين
٤- بين معني منفكين
٥- بين ما هي البينة

( رسول من الله يتلوا صفحا مطهرة )
١- علاقة الآية بما قبلها
٢- وضح الشيخ ما هي مهمة رسول الله
٣- وضح ما هي الصحف المطهرة

( فيها كتب قيمة )
١- وضح الشيخ مرجع الضمير في " فيها "
٢- وضح معني كتب قيمة

( وما تفرق أهل الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينه )
١- وضح الشيخ لما اختلف أهل الكتاب وصاروا أحزابا

( وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة )
١- وضح الشيخ كيفية الاخلاص لله في العبادة
٢- وضح معني حنفاء
٣- بين لما خص الصلاة والزكاة بالذكر
٤- بيان المقصود ب " ذلك "
٥- وضح معني دين القيمة

( ان الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولئك هم شر البرية )
١-بيان جزاء الكافرين بعدما جاءتهم البينه
٢- وضح كيف يكون الخلود في نار جهنم
٣- وضح لما أُطلق علي الكافرين بأنهم شر البرية

( ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية )
١- وضح لما أُطلق علي المؤمنين بأنهم خير البرية

(جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي اللّه عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه )
١- وصف الشيخ نعيم اهل الجنه
٢-وضح معني رضي الله عنهم ورضوا عنه
٣- بيان المقصود ب " ذلك "
٤- وضح معني لمن خشي ربه

[حفيظة أحمد عبداللّه]

◽سورة الزلزلة
ذکر الشيخ أن السورة مدنية
(إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا)
◾وضح الشيخ معنی زلزلت الأرض
(وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا)
◾وضح الشيخ معنی أثقالها
(وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا)
◾وضح الشيخ معنی ما لها
(يَوۡمَئِذٖ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا)
◾بين الشيخ إن الأرض من جملة الشهود الذين يشهدون علی العباد بأعمالهم
(بِأَنَّ رَبَّكَ أَوۡحَىٰ لَهَا)
◾وضح الشيخ معنی أوحی لها
(يَوۡمَئِذٖ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتٗا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ)
◾وضح الشيخ معنی:
یومئذ ، أشتاتا ، لیروا أعمالهم
(فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ * وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ)
◾بين الشيخ أن إحصاء العمل شامل للخير والشر کله
◾بين الشيخ إنه من الأولی والأحری إتقاء ما فوق مثقال الذرة من العمل
◾بين الشيخ أن هذه الآیةفیها غاية الترغيب فی فعل الخیر ولو قلیلا والترهیب من فعل الشر ولو حقیرا
◾إستدل الشیخ بأیتین من القرأن
( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ)
( وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ)

◽سورة العاديات
ذکر الشیخ أن السورة مکية
( وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبحا)
◾بین الشيخ قسم اللّه تبارک و تعالی بالخیل لما فیها. من آیات اللّه الباهرة
وضح الشيخ معنی العادیات ، الضبح
( فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدحا )
◾وضح الشیخ معنی الموریات
◾وضح الشیخ معنی قدحا
( فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبحا )
◾بين الشيخ أن اغلب الغارات تکون صباحا
( فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقعا )
◾وضح الشیخ معنی فأثرن ، نقعا
( فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمعًا)
وضح الشيخ معنی فوسطن به، جمعا
( إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُود)
◾بين الشيخ أن المقسم علیه قوله ( إن الإنسان لربه لکنود )
◾وضح الشیخ معنی کنود
◾بین الشيخ أن طبیعة الإنسان وجبلته لا تسمح له بأداء الحقوق
◾بین الشيخ أن من طبیعة النفس الکسل والمنع لما علیه من الحقوق المادیة والبدنیة
( وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيد)
◾بین الشيخ إن الإنسان علی ما یعرف من نفسه من المنع والکند لشاهد بذلک
◾بین الشيخ أنه یحتمل أن الضمیر عائد إلی اللّه تعالی
( وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ )
◾بین الشیخ أن الضمیر أنه یعود علی الإنسان
◾بین الشیخ المقصود ب لحب الخیر، لشديد
◾بین الشيخ أن حب الإنسان للمال أوجب علیه ترک الحقوق الواجبة علیه
◾بین الشيخ أن من قدم شهوة نفسه علی حق ربه سببه قصر نظره علی الدنیا وغفل عن الأخرة.