صفحة"بنت حواء&أم جهاد ومحمد"لحفظ مجمل أهل السنة والجماعة في العقيدة

[زهر الرمان]

السلام عليكم ورحمة الله تعلى وبركاته

مقرر اليوم التاسع عشر

11) يحرم القتال بين السلمين على الدنيا او الحمية الجاهلية وهو من أكبر الكبائر ويجوز قتال أهل البدعة والبغي واشباههم اذ لم يكن دفعهم الا بذلك وقد يجب قتالهم بحسب المصلحة والحال.
12) الصحابة كلهم عدول وهم افضل الامة , والشهادة لهم بالايمان والفضل اصل قطعي معلوم في الدين على الضرورة, ومحبتهم دين وايمان وبغضهم كفر ونفاق مع الكف عما شجر بينهم وترك الخوض فيه بما يقدح في قدرهم. وافضلهم ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي وهم الخلفاء الراشدون وتثبت خلافة كل منهم بحسب ترتيبهم.
13) ومن الدين محبة آل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته وتوليهم وتعظيم قدر أزواجه أمهات المؤمنين ومعرفة فضلهن ومحبة أئمة السلف وعلماء السنة والتابعين لهم باحسان ومجانبة أهل البدع والاهواء.
14) الجهاد ذروة سنام الاسلام وهو ماض الى قيام الساعة
15) الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما توجبه الشريعة من أعظم شعائر الاسلام ومن اسباب حفظ الجماعة وهما يجبان بحسب الطاعة والمصلحة معتبرة في ذلك.

مقرر اليومين العشرين والواحد والعشرين

اهم خصائص اهل السنة والجماعة وسيماتهم

اهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وهم على تفاوتهم فيما بينهم لهم صفات وسمات تميزهم عن غيرهم منها:
1) الاهتمام بكتاب الله حفظا وتلاوة وتفسيرا والاهتمام بالحديث معرفة وفهما وتميزا لصحيحه من سقيمه( وهما مصدر التلقي) مع اتباع العلم بالعمل.
2)الدخول في الدين كله والايمان بكتاب الله كله فيؤمنون بنصوص الوعد ونصوص الوعيد ونصوص الاثبات للصفات ونصوص التنزيه ويؤمنون بقدرالله واثبات ارادة العبد ومشيئته وفعله ويجمعون بين العمل والعبادة والقوة والرحمة والاخد بالاسباب والزهد.
3) الاقتداء والاهتداء بأئمة الهدى العدول المقتدى بهم في العلم والعمل والدعوة(الصحابة ومن سار على نهجهم) ومجانبة من خالف سبيلهم.
4)الاتباع وترك الابتداع والاجتماع ونبد الفرقة والاختلاف بين المسلمين
5)التوسط: فهم في الاعتقاد وسط بين اهل الغلو والتفريط وفي الاعمال والسلوك وسط بين المفْرطين والمفَرطين.
6) الحرص على جمع كلمة المسلمين على الحق وتوحيد صفوفهم على التوحيد والاتباع وابعاد كل اسباب النزاع والخلاف بينهم . وهم بذلك لايتميزون على الامة في اصول الدين باسم سوى السنة والجماعة ولا يوالون ولا يعادون على رابطة سوى رابطة السنة والجماعة.
7)الدعوة الى الله و الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد واحياء السنة وتجديد الدين باحياء السنن ونفي البدع والمحدثاث واقامة شرع الله في كل كبيرة وصغيرة
8) الانصاف والعدل: فهم يراعون حق- الله تعالى_ لا حق النفس والطائفة, ولا يغلون في موال ولا يجورون على معاد ولا يغبطون ذا فضل فضله أيا كان.
9 ) التوافق في الافهام والتشابه في المواقف رغم تباعد الاقطار والاعصار وهذا من ثمرات وحدة المصدر والتلقي.
10) الاحسان والرحمة وحسن الخلق مع الناس كافة
11)النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
12)الاهتمام بأمور المسلمين ونصرتهم وأداء حقوقهم وكف الاذى عنهم.

تم بفضل الله انهاء حفظ المتن ويسر الله امرك حبيبتي ام جهاد حتى تنهيه ورزقنا الله تعالى الاخلاص في سائر الاعمال والعبادات آمييييييييييييييين

[إيمان مصطفى عمر]

ما شاء الله يا بنت حواء
بارك الله لك في علمك ونفعك به

يلا شدي حيلك يا أم جهاد ومحمد
بإذن الله تكملين الحفظ بيسر وسهولة

سلميلي على ابنتك ...كيف امتحاناتها ؟.....

[ام جهاد ومحمد]

مبارك عليك يا بنت حواء انتهاء المتن ,

وعقبالنا , إن شاء الله .

يلا شدي حيلك يا أم جهاد ومحمد
بإذن الله تكملين الحفظ بيسر وسهولة

اليمان ,

سلميلي على ابنتك ...كيف امتحاناتها ؟.....

الله يسلمك , الحمد لله امتحاناتها انتهت على خير . بارك الله فيك .

[ام جهاد ومحمد]

الفقرة العاشرة :

1- البركة من الله تعالى , يختص بعض خلقه بما يشاء منها , فلا تثبت في شيء إلا بدليل . وهي تعني كثرة الخير وزيادته , أو ثبوته ولزومه .
وهي في الزمان كليلة القدر , أو في المكان كالمساجد الثلاثة , أو في الأشياء كماء زمزم , أو في الأعمال فكل عمل صالح مبارك , أو في الشخاص كذوات الأنبياء , ولايجوز التبرك بالأشخاص - لابذواتهم ولا بآثارهم - إلا بذات النبي صلى الله عليه وسلم وماانفصل من بدنه من ريق وعرق وشعر , إذ لم يرد الدليل إلا بها , وقد انقطع ذلك بموته صلى الله عليه وسلم وذهاب ماذكر .

2- التبرك من الأمور التوقيفية , فلا يجوز التبرك إلا بما ورد به الدليل .

[أثيرالقرآن]

مبارك عليك أختي بنت حواء على انتهاء حفظ المتن
وربي يعينك أختي أم جهاد ومحمد على إنهاء المتن

[ام جهاد ومحمد]

الفقرة الحادية عشرة

أفعال الناس عند القبور ثلاثة أنواع :

الأول : مشروع وهو زيارة القبور لتذكر الآخرة وللسلام على أهلها والدعاء لهم .

الثاني : بدعي ينافي كمال التوحيد , وهو وسيلة من وسائل الشرك , وهو قصد عبادة الله والتقرب إليه عند القبور, أو قصد التبرك بها , أو إهداء الثوب عندها , أو البناء عليها وتجصيصها وإسراجها , أو اتخاذها مساجد , او شد الرحال إليه , أو ماثبت النهي عنه , أو مما لاأصل له في الشرع .

الثالث : شركي ينافي التوحيد , وهو صرف شيء من أنواع العبادة لصاحب القبر كدعائه من دون الله , أو الاستعانة به أو الاستغاثة به , أو الطواف والذبح والنذر له ونحو ذلك .

2- الوسائل لها حكم المقاصد , وكل ذريعة إلى الشرك في عبادة الله أو الإبتداع في الدين يجب سدها , فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ,

[إيمان مصطفى عمر]

بارك الله فيك حبيبتي
أحسنت التسميع

أكملي عزيزتي حتى نهاية المتن
ثبتك الله ووفقك