صفحة مدارسة التفسير حلقة اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الاول
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَآمِنُوابِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ( ٤١ )
١_ ذكر الأمر الخاص لبني إسرائيل
٢_ ذكر ما المقصود بِمَا أَنْزَلْتُ وهو القرآن
٣_ ذكر تحذير للكفر بالرسول والقرآن
٤_ذكر المقصود وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤٢) ١ _ ذكر معني تَلْبِسُوا
٢_ ذكر سبيلين ، سبيل المهتدين وسبيل المجرمين

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (٤٣)
١-ذكر المقصود ب وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
٢ -ذكر الأعمال الظاهره والباطنه
٣-ذكر الأمر بالجماعة للصلاة ووجوبها

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الثاني
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (٦١)

١- ذكر تملل واحتقار بني إسرائيل لنعم الله
٢- ذكر المقصود ب بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا
٣- ذكر همزه أتستبدلون للاستفهام
٤ _ ذكرالمقصود ب بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
٥_ذكر ما كان جزائهم لما فعلوا
٦_ذكر المقصود ب بِغَيْرِ الْحَقِّ
٧ _ ذكر ما مناسبه نزول هذه الآيات

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الثالث
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ( ٩٢)
١_ ذكر ما الذي جاء به النبي موسي عليه السلام
٢_ذكر ما المقصود ب وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( ٩٣)
١_ ذكر المقصود ب وَاسْمَعُوا
٢_ ذكر الايمان الصحيح والغير صحيح
٣_ذكر المعاصي التى فعلتها بني إسرائيل

[سارة أحمد عبدالله]

مدارسه الاسبوع الرابع
مسار اساسي
سوره البقره
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالي

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( ١٠٦ )
١_ذكر المقصود بالنسخ
٢_ ذكر حكمه الله (سبحانه وتعالي) في النسخ
٣_ذكر حكم النسخ في التوراة
٤_ ذكر المقصود ب أَوْ نُنْسِهَا

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ( ١٠٨ )
١_ ذكر ملكية الله سبحانه وتعالي
٢_ ذكر ولايه الله

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ ۗ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (١٠٨)
١_ذكر المقصود ب كَمَا سُئِلَ مُوسَى
٢_ذكر الاسئله المحموده والغير محموده
٣_ذكر أسئلة التعنت والاعتراض تصل صاحبها الي الكفر

[هانم الحسيني]

مدارسة الأسبوع السادس
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة
١- في الايه أمر من الله بالقتال في كل وقت وفي كل زمان
٢- بين الشيخ أن القتال نوعان قتال مدافعة وقتال مهاجمه
٣- ذكر الشيخ إستثناء من هذا العموم
٤ـ مفسدة الشرك بالله والصد عنه ومفسدة القتل ايهما اشد؟
٥ـ بيان ما الذي ينتظره الكافرون من جزاء
فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (192)
١- في الايه الكريمه تحذيرمن تجاوز حدود العدالة
٢- بيان معنى غفور رحيم
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمين
١- بيان أن القتال هو مقابل الفتنه
٢ـ فسر الشيخ معنى قوله تعالى (ويكون الدين لله)
٣ـ الاعتداء لايكون إلا على الذين أظهروا بغضهم لله ولدينه
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير الآية الكريمة:-
١ـ بين الشيخ أن المقصود بالشهر الحرام في الايه شهر ذو القعده أحد الأشهر الحرم التي حرم فيها القتال
٢- فسر أن القصاص مبدأ عدالة لابد أن تسود المجتمع
٣ـ عقوبه اي شيء يجب أن تناسب الجريمه
٤ـ تقوى الله في كل وقت وحين
٥ـ الله تعالى مؤيد وناصر ومعين لعباده الصالحين المتقين