العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم اليوم, 10:50 AM   #41
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 34
المشاركات: 98
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع السادس
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
﴿قالَ آمَنتُم لَهُ قَبلَ أَن آذَنَ لَكُم إِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذي عَلَّمَكُمُ السِّحرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيدِيَكُم وَأَرجُلَكُم مِن خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُم في جُذوعِ النَّخلِ وَلَتَعلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذابًا وَأَبقى۝
- بيان أن فرعون أنكر على السحرة إيمانهم من دون مراجعة منه ولا إذن
- بيان سبب استغراب فرعون من إيمانهم
- بيان مكر فرعون بقومه وقوله أن موسى قد تمالأ هو والسحرة
- بيان بطلان مقالة فرعون
- بيان معنى قوله تعالى (فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيدِيَكُم وَأَرجُلَكُم مِن خِلافٍ)
- بيان زعم فرعون أنه أشد عذابا من الله قلبا للحقائق وترهيبا لمن لا عقل له

قالوا لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ البَيِّناتِ وَالَّذي فَطَرَنا فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هذِهِ الحَياةَ الدُّنيا۝
-بيان إنعام الله على السحرة بالإيمان وأن الله رزقهم من العقل مايدركون به الحقائق
-بيان أن ماجاء به موسى من الآيات كانت واضحة بينة لكل أحد دالة على وحدانية الله
- بيان أنه ينبغي للعاقل أن يوازن بين لذات الدنيا ولذات الآخرة

إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا لِيَغفِرَ لَنا خَطايانا وَما أَكرَهتَنا عَلَيهِ مِنَ السِّحرِ وَاللَّهُ خَيرٌ وَأَبقى۝
-بيان أن الإيمان مكفر للسيئات وأن التوبة تجب ماقلبها
-بيان أن السحرة لم يكونوا مختارين فى عملهم وإنما أكرههم فرعون عليه
-بيان أن فرعون توعد السحرة بالقطع والصلب ولم يذكر أنه فعل ذلك ولكن توعده لهم مع اقتداره دليل على وقوعه

إِنَّهُ مَن يَأتِ رَبَّهُ مُجرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَموتُ فيها وَلا يَحيى۝
-بيان أن صفة الجرم تستلزم الكفر
-بيان معنى قوله تعالى (لا يَموتُ فيها وَلا يَحيى)

وَمَن يَأتِهِ مُؤمِنًا قَد عَمِلَ الصّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ العُلى۝
-بيان أن الإيمان شرط قبول الأعمال
- وصف الدرجات العلا من الجنة

جَنّاتُ عَدنٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَذلِكَ جَزاءُ مَن تَزَكّى﴾
-بيان معنى قوله تعالى (عَدنٍ)
-بيان معنى قوله تعالى (تَزَكّى)
[طه: ٧١-٧٦]
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 12:21 PM   #42
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 34
المشاركات: 98
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

﴿مدارسة الأسبوع السابع
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى

قالَ فَما خَطبُكَ يا سامِرِيُّ۝
-بيان معنى قوله تعالى (فَما خَطبُكَ يا سامِرِيُّ)

قالَ بَصُرتُ بِما لَم يَبصُروا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي۝
- بيان مابصر به وبيان ما فعل

قالَ فَاذهَب فَإِنَّ لَكَ فِي الحَياةِ أَن تَقولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوعِدًا لَن تُخلَفَهُ وَانظُر إِلى إِلهِكَ الَّذي ظَلتَ عَلَيهِ عاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي اليَمِّ نَسفًا۝
- بيان معنى قوله تعالى (فَإِنَّ لَكَ فِي الحَياةِ أَن تَقولَ لا مِساسَ)
- بيان عقابه فى الدنيا
- بيان عقابه فى الآخرة
- بيان ما فعل موسى بالعمل
- بيان سبب مافعل
- تبين لهم بطلان العجل وأدركوا أنه لا يستحق العبادة إلا الله الواحد الأحد

إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيءٍ عِلمًا﴾
-بيان أنه لا معبود إلا وجهه الكريم لأنه سبحانه له الكمال المطلق وأحاط علمه بجميع الأشياء

[طه: ٩٥-٩٨]
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 9
آلاء عادل, امال محمود على, زينب عبد العزيز, غاده رجب, عائشة صقر, فاطمه الزهراء يسري حسين, هبه بهجت, إيمان يحيي, نور ابراهيم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .