صفحه مدارسه التفسير لحلقه أروي بنت عبد المطلب

[صباح أحمد محمود النجار]

سماح سوره التوبه 60/63
ايمان 64/68
بسمه69/71
منى سوره الاعراف 142/144
شفاء 145/148
ايه149/151
ريم152/155

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره الاعراف من الآية ١٤٢ ل ١٤٤ للاسبوع السابع
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَوَٰعَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيۡلَةٗ وَأَتۡمَمۡنَٰهَا بِعَشۡرٖ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخۡلُفۡنِي فِي قَوۡمِي وَأَصۡلِحۡ وَلَا تَتَّبِعۡ سَبِيلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ (142)
١-نجاة سيدنا موسى
٢-بم وعد الله سيدنا موسى بعد الاربعين يوم
٣-وصية سيدنا موسى لأخيه هارون
وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (143)
١-مناجاة سيدنا موسى
٢-تشوق سيدنا موسى لرؤية ربه
٣-دليل على رؤية وجه الله فى الآخرة
٤-انهيار الجبل من رؤية الله عز وجل
٥-تجديد ايمان سيدنا موسى
قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ(144)
١-اصطفاء الله عز وجل لسيدنا موسى
٢-بم اختص الله عز وجل سيدنا موسى
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[ريما أحمد]

السنة الثانية الفصل الثالث
مدارسة الأسبوع السابع
سورة الأعراف من الآيه [١٥٢ - ١٥٥]

بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من[ ١٥٢ - ١٥٥] من سورة الأعراف


إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (152)

- بيان حال الذين عبدوا العجل في الدنيا والآخرة.
- بيان سبب حصولهم على الغضب والذلة.
- بيان ماهو عمل المفترين.
- كيف كان غضب الله تعالى على المفترين.
- ما كانت نتيجة قتلهم بعضهم بعضا.
- بيان متى تاب الله تعالى عليهم.


وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (153)


- بيان ما هي السيئات التي عملوها.
- بيان شروط تحقق التوبة .
- بيان كيف يتم الإيمان .
- بيان نتيجة تحقق التوبة مع الإيمان



وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ۖ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (154)

- معنى سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ
- ماذا تتضمن الألواح التي جاء بها موسى عليه السلام من الميقات.
- بيان من هم الذين يقبلون هدى اللّه ورحمته.
- معنى يرهبون .
- بيان جزاء الذين لا يخشون الله تعالى ولا ينقادون لهداه ورحمته.



وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155)

- بيان لماذا اخْتَارَ مُوسَى سَبْعِونَ رَجُلا من قومه ومتى اختارهم ووفق ماذا كان اختياره لهم وماذا كان وعد الله لهم.
- بيان ما كان قول أخيار القوم الذين اختارهم موسى عليه السلام لحضور الميقات.
- بيان على ماذا يدل قولهم
- بيان جزاء تجرؤهم على الله تعالى.
- بيان بمَ تضرع موسى عليه السلام لربه .
- معنى السُّفَهَاءُ.
- بيان العذر الذي برر به موسى عليه السلام لله تعالى تجرؤ أخيار قومه.
- بيان تأثير الفتنة على الإنسان.
- بيان أن الفتنة تُعرض على كل الخلق وأن هناك من ينجو منها ومن يسقط فيها .
- طلب موسى عليه السلام للمغفرة والرحمة من الله تعالى
له ولمن معه وبيان سبب طلبه وماكان رد ألله تعالى على طلبه.

[سماح سعيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع السابع
سورة التوبة من الآية ٦٠ إلى الآية ٦٣

١-{۞ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة : 60]
١-معنى إنما الصدقات
٢-ذكر الثمانية أصناف المذكورين الذين حصر فيهم الصدقات
٣-ذكر الأمرين الذين ترجع إليهم الأصناف الثمانية


٢-{وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (61) يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ (62) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63)} [التوبة : 61-63]
١-وصف المنافقين
٢-معنى هو أذن
٣-ذكر الأوجه الكثيرة للإساءة التىقام بها المنافقون
٤-معنى أُذُنُ خير لكم
٥-ذكر حقيقة مافى النبى ورأيه وما قال الله عنه
٦-عاقبة الذين يؤذون رسول الله بالقول والفعل
٧-توعد من الله لمن حاده
٨-عاقبة من تهاون بأوامر الله وتجرأ على محارمه
🔶️✨️🔷️🔶️✨️🔷️🔶️✨️🔷️🔶️✨️🔷️🔶️✨️🔷️🔶️✨️🔷️🔶️✨️🔷️

[صباح أحمد محمود النجار]

سماح سوره التوبه 75/79
ايمان81/85
بسمه86/90
منى سوره الاعراف 156/158
شفاء 159/162
أيه 163/166
ريما167/170

[صباح أحمد محمود النجار]

سماح سوره التوبه من 75/79
ايمان 81/85
بسمه 86/90
منى سوره الاعراف 156/158
شفاء 159/162
أيه 163/166
ريم 167/170

[اية عادل]

مدارسة الاسبوع الرابع
الاعراف ٨٠ -٨٤
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦۤ أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَـٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدࣲ مِّنَ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٨٠]

١-ذكر لرسالة نبى الله لوط عليه السلام
٢-المراد ب الفاحشه
٣-توضيح ان قوم لوط اول من سن الفاحشة وشناعة ما عملوا


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهۡوَةࣰ مِّن دُونِ ٱلنِّسَاۤءِۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمࣱ مُّسۡرِفُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٨١]
١-المراد ب "تأتون الرجال شهوة " وتوضيح شناعة هذا الفعل
٢-ذكر معنى "مسرفون "



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوۡمِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوۤا۟ أَخۡرِجُوهُم مِّن قَرۡیَتِكُمۡۖ إِنَّهُمۡ أُنَاسࣱ یَتَطَهَّرُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٨٢]

١-معنى " يتطهرون " اى التنزه عن فعل الفاحشة


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ فَأَنجَیۡنَـٰهُ وَأَهۡلَهُۥۤ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَـٰبِرِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٨٣]

١-المراد ب "الغابرين"
٢-توضيح كيف انجاه الله وأهله الا امرأته

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ وَأَمۡطَرۡنَا عَلَیۡهِم مَّطَرࣰاۖ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُجۡرِمِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٨٤]
١-وضح الشيخ صفة مطر قوم لوط وكيف كان من سجيل
٢-توضيح عاقبة المجرمين ومالهم من هلاك وخزى دائم

[اية عادل]

مدارسة التفسير الاسبوع الخامس
الاعراف ١٠١-١٠٨

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ تِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَیۡكَ مِنۡ أَنۢبَاۤئهاۚ وَلَقَدۡ جَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَمَا كَانُوا۟ لِیُؤۡمِنُوا۟ بِمَا كَذَّبُوا۟ مِن قَبۡلُۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠١]
١-توضيح سبب ذكر الله تعالى لما حدث للقرى الظالمة التى لم تعتبر
٢-توضيح كيف جزاهم الله على ردهم الحق
وكيف عاقبهم وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَمَا وَجَدۡنَا لِأَكۡثَرِهِم مِّنۡ عَهۡدࣲۖ وَإِن وَجَدۡنَاۤ أَكۡثَرَهُمۡ لَفَـٰسِقِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠٢]
١-المراد ب عهد
٢-كيف تعامل اهل القري الظالمة مع أوامر الله
٣-المراد ب فاسقين
٤-توضيح كيف امتحن الله العباد وكيف لم يمتثل لأمره الا القليل



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِم مُّوسَىٰ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦ فَظَلَمُوا۟ بِهَاۖ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠٣]

١-ذكر الشيخ نبي الله موسي وقومه الذى ارسل إليهم
٢-المراد ب" ظلموا بها '
٣-المراد ب "عاقبة المفسدين "

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَقَالَ مُوسَىٰ یَـٰفِرۡعَوۡنُ إِنِّی رَسُولࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠٤]
١-المراد بالعالمين

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ حَقِیقٌ عَلَىٰۤ أَن لَّاۤ أَقُولَ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ قَدۡ جِئۡتُكُم بِبَیِّنَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَرۡسِلۡ مَعِیَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠٥]
١-وضح الشيخ قول نبي الله موسي لفرعون
٢-وكيف ان لرساله الأنبياء مقصودان عظيمان



العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ قَالَ إِن كُنتَ جِئۡتَ بِـَٔایَةࣲ فَأۡتِ بِهَاۤ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠٦]
توضيح لقول فرعون


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ فَأَلۡقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ ثُعۡبَانࣱ مُّبِینࣱ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠٧]
١-المراد ب ثعبان مبين

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَنَزَعَ یَدَهُۥ فَإِذَا هِیَ بَیۡضَاۤءُ لِلنَّـٰظِرِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠٨]
توضيح للايه الثانية من آيات نبي الله موسي
وكيف كلاهما من الايات الكبيرة التى تدل على صحة ماجاء به موسي

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَـٰذَا لَسَـٰحِرٌ عَلِیمࣱ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٠٩]

١-توضيح رد قوم موسي حين بهرهم ما جاء به
وكيف طلبوا له التأويلات الفاسده

[اية عادل]

الاسبوع السادس

الاعراف ١٣٠-١٣٣
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية { وَلَقَدۡ أَخَذۡنَاۤ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ بِٱلسِّنِینَ وَنَقۡصࣲ مِّنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ لَعَلَّهُمۡ یَذَّكَّرُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٣٠]
١-المراد ب "السنين"
٢-توضيح ان ماعامل به الله تعالى قوم فرعون هو سنته فى الأرض
٣-المراد "لعلهم يذكرون"
٤-وذكر سبب معاقبة الله لهم

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ فَإِذَا جَاۤءَتۡهُمُ ٱلۡحَسَنَةُ قَالُوا۟ لَنَا هَـٰذِهِۦۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَیِّئَةࣱ یَطَّیَّرُوا۟ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥۤۗ أَلَاۤ إِنَّمَا طَـٰۤائرهُمۡ عِندَ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٣١]
١-المراد ب "الحسنة"
٢-المراد ب "السيئة"
٣-توضيح كيف قابلوا نعم الله عليهم وكيف انهم كانوا يطيروا بموسي ومن معه
٤-بيان من الله بأن ما أصابهم كان بسبب اعمالهم



العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية

{ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَیۡهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلۡجَرَادَ وَٱلۡقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَایَـٰتࣲ مُّفَصَّلَـٰتࣲ فَٱسۡتَكۡبَرُوا۟ وَكَانُوا۟ قَوۡمࣰا مُّجۡرِمِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٣٣]
١-المراد ب الطوفان
٢-المراد ب الجراد والقمل والضفادع
٣-المقصود ب الدم والقول انه اما الرعاف أو انقلاب ماءهم دما
٤-المراد ب آيات مفصلات
٥-بيان سبب عقاب الله لهم


العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ وَلَمَّا وَقَعَ عَلَیۡهِمُ ٱلرِّجۡزُ قَالُوا۟ یَـٰمُوسَى ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَۖ لَئن كَشَفۡتَ عَنَّا ٱلرِّجۡزَ لَنُؤۡمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرۡسِلَنَّ مَعَكَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٣٤]
١-المراد ب الرجز
٢-توضيح ل حالهم بعد ما وقع عليهم الرجز
٣-توضيح قصدهم من تشفعهم ب موسي عليه السلام وان القصد زوال العذاب لظنهم انه لايصيبهم غيره

[اية عادل]

الاسبوع السابع
الاعراف ١٤٩-١٥٠
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَلَمَّا سُقِطَ فِیۤ أَیۡدِیهِمۡ وَرَأَوۡا۟ أَنَّهُمۡ قَدۡ ضَلُّوا۟ قَالُوا۟ لَىِٕن لَّمۡ یَرۡحَمۡنَا رَبُّنَا وَیَغۡفِرۡ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٤٩]
١-المراد ب سقط فى ايديهم
٢-توضيح حالهم بعد رجوع موسي عليه السلام
٣- المراد ب الخاسرين

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰۤ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَـٰنَ أَسِفࣰا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِی مِنۢ بَعۡدِیۤۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِیهِ یَجُرُّهُۥۤ إِلَیۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِی وَكَادُوا۟ یَقۡتُلُونَنِی فَلَا تُشۡمِتۡ بِیَ ٱلۡأَعۡدَاۤءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِی مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٥٠]
١-بيان سبب غضب موسي عليه السلام
٢-توضيح ما يفضى اليه حالهم
٣- المراد ب "اعجلتم أمر ربكم "
٤-المراد ب "ألقى الألواح " وسبب ذلك
٥-توضيح موقف هارون عليه السلام ورده على نبى الله موسي