|
|
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-01-26, 02:51 AM
|
#41 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
11-07-2024
المشاركات: 61
 |
واجب تفسير الاسبوع السابع سوره النساء الايه 7 والايه 8
بسم الله الرحمن الرحيم
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا(7) - وضح سبب نزول الايه الكريمه . - وضح مدي رحمة الله بعباده في شرع لهم هذه الأحكام الجليله . - وضح معني( نصيب) - وضح معني ( مما ترك الوالدان) - وضح بما يفيد قوله ( والاقربون) - وضح معني ( نصيباً مفروضاً) وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا(8) - وضح مدي لطف الله وعباده وجبره لخواطرهم . - وضح معني (القسمه ) - وضح معني ( أولوا القربي) - وضح معني ( اليتامي والمساكين ) - وضح معني ( فارزقوهم منه) - وضح سبب شرع الله عزوجل هذه الأحكام الحسنه . - استدل من السنه النبويه علي جبر الخواطر في بعض الأمور . - وضح معني ( قولا معروفاً) |
|
|
|
05-01-26, 06:49 PM
|
#42 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
25-08-2024
المشاركات: 56
|
مدارسة الإسبوع السابع
﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [النساء: ٣]
١ - إباحة التعدد مقيد بالعدل أباح الله نكاح اثنتين وثلاث وأربع بشرط القدرة على العدل بين الزوجات ٢ - التحذير من الجور والظلم من خاف عدم العدل وجب عليه الإقتصار على زوجة واحدة ٣ - العدل مطلوب هو العدل الممكن العدل في النفقه والمبيت والقسوه والمعاشرة الظاهرة لا فيما لا يملك الإنسان من ميل القلب ٤ - أربعه إباحة التسري عند الحاجه إباحة الإكتفاء بملك اليمين عند عدم القدرة على العدل بين الحرائر ٥ - الحكمة من الإقتصار على الواحدة ذلك أقرب إلى السلام من الظلم والجور والوقوع فى الاثم ﴿وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةً فَإِن طِبنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِنهُ نَفسًا فَكُلوهُ هَنيئًا مَريئًا﴾ [النساء: ٤] ١ - وجوب اعطاء النساء مهورهن أمر الله بإيتاء النساء صدقاتهن كاملة غير منقوصة ٢ - المهر حق خالص للمراة لا يحق لأحد أخذه منها بغير رضاها لا ولي ولا زوج ٣ - وجوب طيب النفس في العطاء ينبغي ان يعطى المهر عن رضا وسخاء نفس ٤ - جواز تصرف المراه في مهرها إذا وهبت شيئا من مهرها برضاها جاز للزوج أخذه ٥ - حل الإنتفاع بما طابت به نفس المرأة ما أعطته المرأة من مهرها عن طيب نفس فهو حلال طيب للزوج |
|
|
|
|
05-01-26, 06:51 PM
|
#43 |
|
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
25-08-2024
المشاركات: 56
|
مدارسة الاسبوع السابع
﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [النساء: ٣]
١ - إباحة التعدد مقيد بالعدل أباح الله نكاح اثنتين وثلاث وأربع بشرط القدرة على العدل بين الزوجات ٢ - التحذير من الجور والظلم من خاف عدم العدل وجب عليه الإقتصار على زوجة واحدة ٣ - العدل مطلوب هو العدل الممكن العدل في النفقه والمبيت والقسوه والمعاشرة الظاهرة لا فيما لا يملك الإنسان من ميل القلب ٤ - أربعه إباحة التسري عند الحاجه إباحة الإكتفاء بملك اليمين عند عدم القدرة على العدل بين الحرائر ٥ - الحكمة من الإقتصار على الواحدة ذلك أقرب إلى السلام من الظلم والجور والوقوع فى الاثم ﴿وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحلَةً فَإِن طِبنَ لَكُم عَن شَيءٍ مِنهُ نَفسًا فَكُلوهُ هَنيئًا مَريئًا﴾ [النساء: ٤] ١ - وجوب اعطاء النساء مهورهن أمر الله بإيتاء النساء صدقاتهن كاملة غير منقوصة ٢ - المهر حق خالص للمراة لا يحق لأحد أخذه منها بغير رضاها لا ولي ولا زوج ٣ - وجوب طيب النفس في العطاء ينبغي ان يعطى المهر عن رضا وسخاء نفس ٤ - جواز تصرف المراه في مهرها إذا وهبت شيئا من مهرها برضاها جاز للزوج أخذه ٥ - حل الإنتفاع بما طابت به نفس المرأة ما أعطته المرأة من مهرها عن طيب نفس فهو حلال طيب للزوج |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
