العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-10-19, 01:31 AM   #1
منى عبد المحسن
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي مدارسة حلقة : أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,
وبعد :
أنزل الله تعالى كتابه هاديا لطريق السداد , وكافيا لمصالح العباد ,
فكلما ازداد العبد تأملا فيه ازداد علماً وعملاً وبصيرة , فلا يكتفى بهذّه دون وعى , أو حفظه دون فهم بل لابد من تأمله وتدبره والتفكر فيه .

قال تعالى : " كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ "
(ص 29 )
قال السعدى - رحمه الله - فى تفسير هذه الأية :
أى : فيه خير كثير , وعلم غزير .
(( لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ)) أى هذه الحكمة من إنزاله , ليتدبر الناس آياته فيستخرجوا علمها ويتأملوا أسرارها وحكمها .
فإنه بالتدبر فيه , والتأمل لمعانيه , وإعادة الفكر فيه مرة بعد مرة تُدرك بركته وخيره , وهذا يدل على الحث على تدبر القرآن , وأنه من أفضل الأعمال .
تفسير السعدى سورة ص 29


وعليه فستكون هذه صفحتنا لنتدارس فيها كلام ربنا جلّ فى علاه من تفسير السعدى - رحمه الله تعالى -.
وهذا رابط خطة مدارسة التفسير , وفيه روابط تحميل الكتاب .
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=61121

أسأل الله أن يرزقى وإياكن فهم وتدبر كتابه والعمل به .



توقيع منى عبد المحسن
لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
منى عبد المحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-19, 01:48 AM   #2
منى عبد المحسن
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي مقرر الأسبوع الأول

بسم الله الرحمن الرحيم

** تحضيرية مكثفة **
-أمل أمة السبوح : المجادلة (١- ٤)
- مها رشاد : المجادلة ( ٥ - ٧)
-دعاء صلاح المجادلة ( ٨ - ١٠ )
- أميرة أبو زيد : المجادلة (١١-١٣)

** تحضيرية فصل أول **
- رؤى ميرغني: سورةالأعلى
-منال سعيد : الغاشية (١-١٦)
منى عبد المحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-19, 11:23 PM   #3
أمل أمة السبوح
~مستجدة~
افتراضي

جزاكم الله خيرا معلمتي
بارك الله في اخوتنا وفي معلماتنا وملتقانا
نسأل الله العون وان يرزقنا الإخلاص في القول والعمل
أمل أمة السبوح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-19, 05:49 AM   #4
أمل أمة السبوح
~مستجدة~
افتراضي


التحضرية المكثفة
مقرر الأسبوع الأول
المجادلة (١- ٤)

سورة المجادلة - سورة 58 - عدد آياتها 22
نزلت سورة المجادلة في رجل شيخ كبير من الأنصار حرم امرأته على نفسه بعد الصحبة الطويلة والأولاد فاشتكته زوجته إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
1. قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

- إخبار عن كمال سمع الله وبصره سبحانه وإحاطتهما بالأمور الدقيقة والجليلة.
- إشارة إلى أن الله سبحانه سيزيل شكواها ولهذا ذكر حكمها خاصة وحكم غيرها عموما.

2. الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلاَّ الَّلائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
- المظاهرة قول الرجل لزوجته أنت علي كظهر أمي أي "حرام"
- عظم الله أمره وقبحه
- اعتبر قولا شنيعا وكذبا
- الله عفو غفور لمن صدر عنه بعض المخالفات فتداركها بالتوبة النصوح

3. وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
- اختلف العلماء في معنى العود بين قولين: العزم على الجماع أو حقيقة الوطء.
- على كلا القولين إذا وجد العود لومه كفارة التحريم وهي على الترتيب: تحرير رقبة مؤمنة سالمة من العيوب المضرة بالعمل. ومن لم يجد الرقبة أو ثمنها فعليه صيام شهرين متتابعين. فإن لم يستطع فعليه إطعام ستين مسكينا ويكون ذلك بإطعامهم من قوت بلده ما يكفيهم أو يطعم كل مسكين مُدّ بُرّ أو نصف صاع من غيره.
- الوعظ هو ذكر الحكم مع الترغيب والترهيب.
- الالتزام بهذا الحكم والعمل به من الإيمان بل به يكمل وينمو.
- والله بما تعملون خبير فيجازي كل عامل بعمله.

4. فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
- حدود الله يمنع من الوقوع فيها فيجب أن لا تتعدى ولا يقصر عنها.
في الآيات عدة أحكام منها:
- لطف الله بعباده واعتناؤه بهم.
- الظهار مختص بتحريم الزوجة (لا الأمة ولا من لم يدخل بها).
- الظهار محرم لأن الله سبحانه سماه منكرا وزورا.
- يُكره للرجل أن ينادي زوجته باسم محارمه (أمي – أختي....) .
- الكفارة تجب بالعود لا بمجرد الظهار.
-يجزئ رقبة الصغير والكبير والذكر والأنثى لإطلاق الآية.
-لا بد من إطعام 60 مسكينا.
-العتق والصيام يكون قبل المسيس لأن ذلك أدعى للمسارعة بأدائها.
أمل أمة السبوح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-19, 03:43 PM   #5
منال سعيد عبد الفتاح
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-09-2019
العمر: 52
المشاركات: 4
منال سعيد عبد الفتاح is on a distinguished road
افتراضي

مدارس الاسبوع الاول
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ (8) لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)} [الغاشية : 1-16]
ذكر الله تعالي في سوره الغاشيه وصفه لاهل النار واهل الجنه بالنسبه لاهل النار وصفهم بالوجوه الخاشعه من الذل والفضيحه عامله ناصبه اي تعبه من العذاب. لما فعلوه في الدنيا من معاصي وذنوب لذلك كان مصيرهم النار الحاميه اللني تحطهم في كل مكان تسقي من عين انيه اي شرابهم من ماء شديد الحراره كالمهل يشوي الوجوه ووصف طعامهم فهو شديد المراره والنتن والخسه
اما وصفه لاهل الجنه
وجوه يوميذن ناعمه وهنا يقصد بها عز وجل من ناعمه النعيم اللذي يظهر عليهم وعلي ابدانهم لما قدموا المؤمنين في الدنيا من السعي لافعال الخيرات والاعمال الصالحه والاحسان الي عباد الله
راضيه بما اعطاها الله من اجر
في جنه عاليه اي انها اعلي درجات الجنه في محلها ووصفها
قطوفها دانيه اي مليئه بالفواكه الجميله السهله في تناولها
لاتسمع فيها لاغيهومعني اللغو الكلام المحرم الباطل لان اهل الجنه يتميزون بالادب
فيها عين جاريه المقصود بالعين الجاريه المتناوله لايدي اصحاب الجنه في اي وقت كما يشاءون
فيها سرر مرفوعه جمع سرير مرتفع لين ومريح
اكواب موضوعه وهي الاواني الممتلئه بالشراب اللذيذ
نمارق مصفوفه وهي الوسائد الناعمه ووصفت للجلوس والراحه{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ (8) لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)} [الغاشية : 1-16]
زرابي مبثوثه وهي البسط الحسان وهي في كل مكان من مجالسهم. والله اعلي اعلم
منال سعيد عبد الفتاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-19, 03:51 PM   #6
دعاء صلاح محمود
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 14-09-2019
العمر: 30
المشاركات: 15
دعاء صلاح محمود is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع الاول
المجادلة من ٨ الي١٠
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايتين ٨ و٩ هي كالتالي :
١ - معني النجوي
٢- امر الله تعالي المؤمنين بالتناجي بالبر
٣- تعريف البر والتقوي
٤- كيف يتعامل المؤمن والفاجر مع امر الله
٥-ذكر تحية المنافقين واهل الكتاب للرسول صلي الله عليه وسلم
٦- بيان ان الله يمهل ولايمهل

العناصر التي ذكرها الشيخ في الاية ١٠هي كالتالي
١- معني النجوي في الاية تحديدا
٢-غاية مكر اعداء المؤمنين
٣-وعد الله المؤمنين بالكفاية والنصر
٤- ضرر تناجي ومكر اعداء الله والمؤمنين عائد لانفسهم
٥- كيف يتوكل المؤمنين علي الله
دعاء صلاح محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-19, 03:52 PM   #7
منى عبد المحسن
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي

بوركتنّ حبيياتى أمل 🌹، منال🌹، دعاء🌹
جعلكنّ ربى من السابقات بالخيرات دوما
أثلجتنّ صدرى ❤

التعديل الأخير تم بواسطة منى عبد المحسن ; 02-10-19 الساعة 03:55 PM
منى عبد المحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-19, 05:15 PM   #8
مها رشاد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-09-2019
العمر: 23
المشاركات: 3
مها رشاد is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحم الرحيم
تحضيريه مكثفه
المجادله من (٥_٧)
إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحَاۤدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُوا۟ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲۚ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ (٥) یَوۡمَ یَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوۤا۟ۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ (٦)﴾أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۖ مَا یَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَـٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَاۤ أَدۡنَىٰ مِن ذَ ٰ⁠لِكَ وَلَاۤ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَیۡنَ مَا كَانُوا۟ۖ ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا۟ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٌ (٧)

تفسير الايه رقم ٥: ان من يخالف الله ورسوله لهم الذل والاهانهكما فُعل بمن قبلهم وقد انزل الله سبحانه من الايات والبراهين وللكافرين بها لهم عذاب مهين
تفسير الايه رقم ٦ : يوم يبعث الله الخلق جميعا فيجازي كل واحد بأعماله وقد نسوها ولكن الله احصاها جميعا فهو شهيد سبحانه بها
تفسير الايه رقم ٧: معناها معيه الله سبحانه وتعالي بكل شئ سواء في الارض او في السماء وأحاطته سبحانه بالنجوي وينبئهم بها يوم القيامة
مها رشاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-19, 06:18 PM   #9
منى عبد المحسن
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي

بوركت حبيبتى مها🌹
سلمت أناملك يا جميلة
منى عبد المحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-19, 06:52 PM   #10
رؤى ميرغني
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 22-09-2019
المشاركات: 8
رؤى ميرغني is on a distinguished road
افتراضي التفسير



تفسير سورة الأعلى(سبح)
هي سورة مكية.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات:
*الاية”سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى”
1• ذكر الشيخ مايتضمنه تسبيح الله.
2• وضح متى يكون التسبيح لائقا بعظمة الله.
*الاية:”الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى”
1•وضح معني ”خلق فسوى”.
الاية:”وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى”
1*وضح المقصود” قدر فهدى".
2•بين الشيخ مضمون الهداية.
*الاية:وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى”
1•بيان المقصود باخراج المرعى.
الآية:”فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى”
1•بيان معنى غثاء.
2•بيان معنى احوى.
الاية:”سَنُقْرِؤُكَ فَلا تَنسَى”
1•ذكر اصل ومنشأ نعم الله الدينية .
2•بيان النقصود بسنقرئك.
3•توضيح البشارة من الله للنبي محمد.
الاية:”إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى”
1•بيان ان الحكمة الالهية تقتضي احيانا النسيان لمصلحة.
2•بيان ان الله يحكم بما اراد وبما يريد.
الاية:”وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى”
1•بيان البشارة الثانية.
الاية:”فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى
1•بيان الشيء المراد التذكير به.
2.بيان الذكرى المنهي عنها.
3.بيان اقسام الناس حسب الذكرى
الاية:”سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى
1•بيان المنتفعون بالذكرى.
الاية:”وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى”
1•بيان غير المنتفعين بالذكرى.
الاية:”الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى”
1•توضيح مصير غير المنتفعين بالذكرى في الاخرة
الاية:”ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى”
1•بيان حالهم في النار.
الاية:”قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى”
1•توضيح التفسيرين ل"تزكى".
الاية:”وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى”
بيان ان الصلاة هي ميزان الايمان
2•بيان ان ذكر الله من صفات المفلحين.
3•توضيح التفسير الاخر ل"فصلى".
الاية:”بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا”
1•توضيح معنى تؤثرون الحياة.
الاية:”وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى”
1•بيان كيف تكون الاخرة ”خير وابقى".
الاية:”إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى”
توضيح المقصود ب ”ان هذا".
الاية:”صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى”
1•بيان لسبب تخصيص النبيين ابراهيم و موسى عليهم السلام..
رؤى ميرغني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 19
أمل أمة السبوح, أميرة أبوزيد, مريم أم مجاهد, مريم بنت خالد, مها رشاد, مها رفعت علي, منال سعيد عبد الفتاح, منى عبد المحسن, ام جميلة عبدالمنعم, الياسمينة, ياسمين قاسم, دعاء بنت وفقي, دعاء صلاح محمود, رؤى ميرغني, سماح سعيد, صباح أحمد محمود النجار, عايشه المطيري, فاطمة مصطفى, نسرين بنت محمد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:09 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .