العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-01-22, 09:29 PM   #1
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
Pencel ♡ مدارسة حلقة أم المؤمنين عائشة ♡


الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ،
والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي قرأ القرآن كما أنزل عليه ، وبين معانيه فأحسن بيانه ..
فهو دعوة خليل الله إبراهيم –عليه السلام- {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ( سورة البقرة ، 129)


وعلى آله وأصحابه وإخوانه ..
وبعد ..

فيقول الله عزّ وجــلّ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} (البقرة ، 121)


أي يقرءونه قراءة مرتلة متتابعة ، ويعملون به ويتبعون هديه ..
ويقول سبحانه: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} (سورة ص ، 29)


فتدبر القرآن والتذكر به ناتج عن فهم معانيه ، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
المطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به ، فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين"
وقال ابن جرير الطبري –رحمه الله- : إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته!

وكما تعبدنا الله عزّ وجل بتلاوة القرآن وإتقان ألفاظه وإقامة حروفه كما أُنزِل وكما يُرضي الله جل وعلا ، فإننا متعبدون كذلك بفهمه والتفقه فيه ..
ومن هنا ، كانت
خطة التفسير في معهد أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

أولاً: المدارسة في الصفحات :
وهي نشاط أسبوعي للحلقات في صفحة المدارسة الخاصة بكل حلقة في قسم مدارسة الحلقات للتفسير ، تتدارس الطالبات تفسير الآيات المقررة عليهن خلال الأسبوع ، وذلك من كتاب تفسير السعدي



تفصيل الخطة هنـــــا

ثانيًا: الإجابة على أسئلة الواجبات :
وهذه مهمة كل طالبة أن تجيب على أسئلة الواجبات الخاصة بمرحلتها وفصلها الدراسي قبل نهايته ، هنا الأسئلة
وتضع إجاباتها في صفحة خاصة بها في قسم واجبات التفسير، وذلك من كتاب تفسير السعدي

أخيرًا ..
نذكر طالباتنا الحبيبات بنسبة التفسير من المجموع الكلي للطالبة 25% ، 15% للمدارسة على مدار الفصل ، و 10% لأداء الواجب الفصلي

ونذكرهن قبل ذلك بإخلاص النية وتجديدها ؛ فأنتِ على خير عظيم بحرصك على فهم كلام ربكِ ، وما أعظمها من غاية للمؤمن ! أن يكون همه فهم كلام الله وتلاوته والعمل به كما يحب ويرضى جل في علاه ؛ فاحتسبي ما عند الله ، واجتهدي في فهم كتاب الله ، ينفعك الله به ويرفعك إلى أعلى الدرجات .

اللهم اجعل القرآن لنا هدىً وشفاءً وقائدًا إلى جنات النعيم ، واجعلنا ممن يتلونه حق تلاوته.



توقيع عائشة صقر
لَو طَهُــرَتْ قُلُوبُكُےـمْ مَا شَبِعْتُمْ مِنْ كَےـلاَمِ رَبِّكُےـمْ
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-22, 09:51 PM   #2
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
Note ♦️ تقسيم الأسبوع الأول ♦️



سحر سعيد: من آية 142 إلى 145 سورة البقرة
شيماء عبد المطلب القناوي: من آية 146 إلى 152 سورة البقرة
سلمى الشرقاوى : من آية 203 إلى 210 سورة البقرة
منار أحمد أنور: من آية 211 إلى 214 سورة البقرة
منال سعيد: من آية 253 إلى 256 سورة البقرة
أسماء دياب ف2: من آية 93 إلى 99 سورة آل عمران

تيسير السيد ف2: من آية 24 إلى 25 سورة النساء
إيمان مصطفى علي الملاح ف2: من آية 26 إلى 31 سورة النساء
أسماء رفعت س2 ف2 مخفف1 : من آية 53 إلى 62 سورة يوسف



عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-22, 09:59 PM   #3
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي ♦️ تقسيم الأسبوع الثاني ♦️



سحر سعيد: من آية 153 إلى 158 سورة البقرة
شيماء عبد المطلب القناوي: من آية 159 إلى 163 سورة البقرة
سلمى الشرقاوى : من آية 219 إلى 221 سورة البقرة
منار أحمد أنور: من آية 222 إلى 227 سورة البقرة
منال سعيد: من آية 257 إلى 259 سورة البقرة
أسماء دياب ف2: من آية 113 إلى 117 سورة آل عمران
تيسير السيد ف2: من آية 35 إلى 39 سورة النساء
إيمان مصطفى علي الملاح ف2: من آية 32 إلى 34 سورة النساء
أسماء رفعت س2 ف2 مخفف1 : من آية 77 إلى 80 سورة يوسف



عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-22, 10:05 PM   #4
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
Flowers ♦️ تقسيم الأسبوع الثالث ♦️



سحر سعيد: من آية 164 إلى 165 سورة البقرة
شيماء عبد المطلب القناوي: من آية 166 إلى 169 سورة البقرة
سلمى الشرقاوى : من آية 233 إلى 234 سورة البقرة
منار أحمد أنور: من آية 235 إلى 237 سورة البقرة
منال سعيد: من آية 265 إلى 269 سورة البقرة
أسماء دياب ف2: من آية 133 إلى 140 سورة آل عمران
إيمان مصطفى علي الملاح ف2: من آية 40 إلى 45 سورة النساء
تيسير السيد ف2: من آية 46 إلى 50 سورة النساء
أسماء رفعت س2 ف2 مخفف1 : من آية 91 إلى 100 سورة يوسف



عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-01-22, 10:15 PM   #5
سلمي الشرقاوي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2020
المشاركات: 46
سلمي الشرقاوي is on a distinguished road
افتراضي

تفسير سوره البقره من(203-210)يقول الشيخ رحمه الله ف قوله تعالي(وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) ١.يجب علي المؤمنين ذكر الله عقب الفرائض وعند رمي الجمرات وعند الذبح. ٢.يجوز الخروج من مني قبل غروب اليوم الثاني او بعد الليله والثالثه وهذا افضل ولكن مباح الاخرين. ٣.يجب علي كل انسان تقوي الله باجتناب المعاصي واتباع اوامره فكل شخص يجازي بعمله. (وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ) ١.بعض الناس يتحدثون ويظهورن اشياء نافعه ومفيذه عكس ما يكنون ف صدورهم وعكس ما يفعلونه وعند الاختلاف معهم تجد ما بهم من تعصب وصعوبه وتقبح الصفات. (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْفَسَاد) ١.هذل من يعحبك قوله يجتهد ويسعي في فعل المعاصي ويفسد الزرع والمواشي والثمار والله لا يحب الفساد ف الارض(وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ) ١.عندما يقال للمفسد ف الارض ان يتقي الله رفض وتكبر فمصيره جهنم مستقر ومسكن له ف الاخره. (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) ١.بعض الناس بذلوا ما في وسعهم لارضاء الله ونالوا الفوز والتكريم منه. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) ١.امر الله المؤمنين باتباع شرائع الدين وامراه والبعد عن المعاصي والمنكرات حيث ان الشيطان عدو لهم ويعينهم علي ذلك ويأمرهم بالسوء. (فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)١.اذا وقع من العبد خلل او معصيه بعد ما عرف الحق فعليه معرفه ان الله القاهر الحكيم لمن يعصيه. (هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ) ١.ف هذه الايه تهديد ووعيد للساعون ف الفساد ف الارض المتبعون لخطوات الشيطان ٢.يفصل الله يوم القيامه بين عباده حيث ان هناك من يدخل الحنه وهم اهل الخير ويعض الظالم علي يديه ومصيره الناروهو من اهل الشر.
سلمي الشرقاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-01-22, 10:39 PM   #6
سلمي الشرقاوي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2020
المشاركات: 46
سلمي الشرقاوي is on a distinguished road
افتراضي

تفسير سوره البقره(٢١٩_٢٢١)يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي. (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) ١.امر الله تعالي نبيه بان يبين للمسلمين منافع ومضار الخمر والميسر ليعلموا مدي ضررها ويقتنعوا بتحرميها. ٢.يجب علي المسلمين ان ينفقوا ما تيسر لهم من اموالهم ف سبيل الله كل علي حسب مقدرته لا يكلف الله نفسا الا وسعها. ٣ يبين الله للمسلمين اياته الداله على الحق ليعلموا اوامر الله ويتبعوها ويجتبوا نواهيه. (فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) ١.اجاز الله تعالي خلط طعام اليتامي مع طعام المساكين شرط الا يضر ذلك اليتامي ف شى لانهم إخوانهم وكل حسب نيته سيحاسبه الله. ٢.يريد الله اليسر علي المسلمين وعدم التعنت حيث ان الله له القوه والعزه في كل شى ومغ ذلك فهو حكيم ف احكامه وييسر علي الناس امور دينهم. (وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) ١.نهي الله المسلمبن عن نكاح المشركين والمشركات حتي يؤمنوا بالله حيث انا مخالطه المشرك او المبتدع شقاء ابدي. ٢.الله يدعو الناس الي الجنه والمغفره والتوبه ٣.يجب علي العباد علم ماجهلوه والتذكر لما نسوه حيث ان الله يبين لهم احكامه لكي يعملوا بها.
سلمي الشرقاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-01-22, 10:55 PM   #7
سلمي الشرقاوي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-12-2020
المشاركات: 46
سلمي الشرقاوي is on a distinguished road
افتراضي

تفسير سوره البقره (٢٣٣_٢٣٤)يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلادَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) ١.اخبر الله تعالى بان مده رضاعه الطفل المولود حولين كاملين ف حاله اتمام الرضاعه كامله. ٢.يجب علي الوالد نفقه وكسوه الام والطفل سواء كانت الام في عصمته او مطلقه وكل علي حسب مقدرته الماديه واذا مات الاب فعلي وارث الطفل مثل ذلك. ٣.يجوز فطام الطفل قبل اتمام الحولين وذلك بالتراضي بين الزوحين ويجوز ان يطلبوا له مرضعه واعطاءها حقها كاملا (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) ١.يجب علي الزوجه المتوفي زوجها المكوث في المنزل اربعه شهور وعشره ايام. ٢.اذا انقضت عدتها فلا حرج عليها من مراجعتها للزينه والطيب في غير محرم ٣.الله عليم بكل الاعمال ظاهرها وباطنها ويجازي كل علي عمله.
سلمي الشرقاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-01-22, 03:58 PM   #8
منال سعيد عبد الفتاح
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 13-09-2019
العمر: 54
المشاركات: 66
منال سعيد عبد الفتاح is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الاول
من سوره البقره من الايه ٢٥٦/٢٥٣
{۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} [البقرة : 253]

بين لنا الشيخ في هذه الايه
تفضيل الله سبحانه لرسله
٢/ عرفنا ماهو روح القدس
٣/ الاختلاف بين الناس بالايمان والكفر
٤/ قدره الله سبحانه وتعالي

{اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} [البقرة : 255]

بين لنا المفسر في هذه الايه
صفات الله عز وجل ووحدانيته وملكه لكل شئ وعلمه بخلقه
٢/ معني ولايؤده

{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة : 256]

فسر الشيخ في هذه الايه
١/ معني تبين الرشد
٢/ معني الغي
٣/ من هم الطاغوت
٤/ معني العروه الوثقي
٥/ معني لا انفصام لها

والله اعلي واعلم
منال سعيد عبد الفتاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-01-22, 04:13 PM   #9
منال سعيد عبد الفتاح
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 13-09-2019
العمر: 54
المشاركات: 66
منال سعيد عبد الفتاح is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثاني
من سوره البقره من الايه ٢٥٩/٢٥٧
{اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة : 257]

بين لنا المفسر في هذه الايه
١/ مصير الذين امنوا
٢/ مصير الذين كفروا

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [البقرة : 258]

تبين لنا في هذه الايه
١/ من هو الذي حاج ابراهيم في ربه
٢/ معني كلمه بهت
٣/ قدره الله عز وجل علي القوم الظالمين

{أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة : 259]

وضح لنا المفسر هنا
١/ معني خاويه علي عروشها
٢/ المقصود من أني يحي
٣/ الهدف من كلمه لم يتسنه
٤/ المقصود من كلمه ننشزها
٥/ قدره الله عز وجل

والله اعلي واعلم
منال سعيد عبد الفتاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 9
أسماء دياب, أسماء رفعت, مها رفعت علي, منال سعيد عبد الفتاح, ايمان مصطفى الملاح, سلمي الشرقاوي, شيماء عبد المطلب القناوي, سحر سعيد, عائشة صقر
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2022,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .