العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم يوم أمس, 09:16 AM   #81
رشا السيد
| طالبة في المستوى الثالث|
 
تاريخ التسجيل: 17-05-2011
المشاركات: 446
رشا السيد is on a distinguished road
افتراضي




"الاسبوع السادس"
سورة المؤمنون الآيات 45-56

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ ( 45 )}
1-بيان بارسال الله موسى واخاه هارون باياته التسع
2-بيان معنى : ( وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ )

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ ( 46 )}
1- بيان بعدم انقياد فرعون وقومه للايمان
2-وصف قوم فرعون بالعلو والفساد والقهر

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : { فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ ( 47 )}
1-بيان المقصود "( وَقَوْمُهُمَا )
2-بيان معنى : ( لَنَا عَابِدُونَ )
3-الاستكبار مانع من التوفيق للحق


**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي :{فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ ( 48 ) }
1-بسبب تكذيبهم كانوا من المهلكين بالغرق

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ( 49 )}
1-بيان بانزال التوراه على موسى
2-بيان المقصود :
( لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ )

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {إِ
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ( 50 )}
1-من ايات الله العجيبه عيسى ابن مريم عليه السلام
2-بيان معنى :
( وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ )

3-بيان معنى :( ذَاتِ قَرَارٍ )
4-بيان معنى :( وَمَعِينٍ )

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {
يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ( 51 )}
1-امر الله رسله اكل الطيبات
2-بيان بان الشكر لله يكون بالعمل الصالح

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي :{
وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ( 52 )}
1-التوحيد ملة جميع الانبياء ودعوتهم

2-بيان بان التقوى هى الامتثال الى اوامر الله اجتناب نواهييه

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ( 53 ) }
1-بيان بتفرق اتباع الانبياء فصاروا احزابا وشيعا

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {
فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ( 54 ) }
1-ترك هؤلاء الاحزاب الفحون فى وسط جهلهم بالحق الى حين نزول العذاب بهم


**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {
أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ ( 55 ) }
1-ظن هؤلاء الاحزاب الفرحون بما لديهم دليل على انهم اهل خير وسعاده

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي :{
نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ ( 56 )}
1-الامداد بالنعم على الظالمون ليس اكراما لهم انما هو استدراج لهم
رشا السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 09:21 AM
رشا السيد
هذه الرسالة حذفت بواسطة رشا السيد.
قديم يوم أمس, 10:21 AM   #82
رشا السيد
| طالبة في المستوى الثالث|
 
تاريخ التسجيل: 17-05-2011
المشاركات: 446
رشا السيد is on a distinguished road
افتراضي



"الاسبوع السابع"
سورة المؤمنون الآيات 90-98

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ( 90 )}
1-اتيان هؤلاء المكذبين الادله الواضحه على انهم كاذبون

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ( 91 )}
1- دليل على استقرار نظام الكون واحدانية الله

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 92 ) }
1-احاطة علم الله بكل شئ

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي :{قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ ( 93 )}
1-بيان معنى :( قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ )

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 94 ) }
1-دعاء النبى ان يكون معصوم ومرحوم من عذاب الظالمين

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : { وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ( 95 )}
1-قدرة الله لا يعجزها شئ

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ ( 96 )}
1-معاملة المسئ بالاحسان له تاثيره البالغ فى العدو
2-بيان المقصود :( نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ )


**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : { وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ( 97 ) }
1-ضرورة الاستعاذة بالله من وساس الشيطان

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قول الله تعالي : {
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ( 98 ) }
1-الاستعاذ بالله فى حضورهم شئ من امورى
رشا السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 10
أمل عمر, ايات يوسف احمد, اسراء السبع, ياسمين قاسم, رشا السيد, سمية أم عمار, سالي جعفر, فادية السعداوي, فاطمة حامد, ولاء السبع
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة مدارسة التفسير لحلقة : أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما منى عبد المحسن قسم مدارسة الحلقات للتفسير 96 اليوم 01:01 AM


الساعة الآن 08:10 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .