العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-12-12, 10:51 AM   #1
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي طريقة التمييز بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء

طريقة التمييز بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء
بسم الله الرحمن الرحيم


التاء المفتوحة

تاء متحركة أو ساكنة ، تكون آخر الكلمة ، تنطق عند الوصل وعند الوقف ، مثل: جئتَ ، قالت ، أُختٌ ، ماتَ

التاء المربوطة


تاء متحركة تكون آخر الكلمة ، تنطق هاءً عند الوقف مثل: حديقة ، عدة ، قضاة. مع ملاحظة نقط هذه التاء ؛ للتفريق بينها وبين الهاء.

طريقة التمييز بالنسبة للتلميذ والتلميذة

نخبر التلميذ أنه إذا قدمت له كلمة ( كتبت ) واختلط عليه الأمر هل تكتب ( كتبت ) أو ( كتبة ) ما عليه إلا نطق الكلمة بالهاء أي قلب التاء إلى هاء بغض النظر عن كونها مفتوحة أو مربوطة .. فإن اختلف المعنى للكلمة فمعنى ذلك أن الكلمة تحمل تاء مفتوحة وإن لم يتغير معنى الكلمة فمعنى ذلك أن الكلمة تاء مربوطة.....!
فكلمة ( كتبت ) لو نطقنا الحرف الأخير هاءً لأصبحت الكلمة ( كتبه ) وسوف يلاحظ التلميذ أن الكلمة تغير معناها وبناء على المعطيات لديه تكون الكلمة تكتب بتاء مفتوحة ( كتبت ) ...
لكن لو كانت الكلمة ( سمكة ) فالتلميذ سوف يطبق نفس الطريقة والمعطيات لديه
حيث سيقرأ الكلمة ( سمكه ) أي استبدل التاء بالهاء عندها لن يتغير المعنى لديه وسوف يستحسن كلا الكلمتين .. عندها سوف يقتنع أن الكلمة تحمل التاء المربوطة...

التمييز بين التاء المربوطة والهاء في آخر الكلمة

كثير من التلاميذ وغيرهم يخلط بين التاء المربوطة والهاء في الكتابة وبالنسبة للتلميذ قد يكون ذلك بسبب ما يشاهده من أعمال وكتابات بعض المعلمين والمعلمات ... وخصوصاً الأخطاء الغير مقصودة والناتجة بسبب الطباعة وغيرها!

لذلك الأخطاء الشائعة تنقسم إلى قسمين:
قسم: كتابة الهاء تاء في آخر الكلمة مثل : لفظ الجلالة الله ( الله )
وقسم: كتابة التاء المربوطة هاء مثل: مدرسة تكتب ( مدرسه )
والأخير أقل خطراً وممكن التجاوز عنه ولكن القسم الأول هو الذي يخل بالمعنى كثيراً.
لذلك يجب الحرص على مراعاة ذلك أثناء التدريس.
أما الطريقة فهي:
إذا اختلط على التلميذ هل كلمة ( مدرسة ) تكتب ( مدرسة ) بالتاء المربوطة أو الهاء ( مدرسه )فما عليه إلا نطق الكلمة بالهاء تارة والتاء تارة أخرى فإن اختلف المعنى فتكتب هاء .. وإن لم يختلف المعنى فتكتب تاء مربوطة.
مثال آخر: ارتدى خالد قميصه ( قميصه ) يقوم التلميذ بنطق كلمة ( قميصه ) تارة بالتاء ( قميصة ) وتارة بالهاء ( قميصه ) فإن اختلف المعنى بين النطقين فمعنى ذلك أن الكلمة الصحيحة هي التي بالهاء وتكتب هاء ... وهكذا... وهذا المثال الخطأ فيه مخل بالمعنى كما وضحنا في القسم الخاص به فهو يغير معنى الكلمة تماماً.. لذلك وجب الحذر.



توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..


رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-12-12, 09:07 PM   #2
لؤلؤة الدعوة
| ربِّ ابنِ لِي عندك بيتاً فِي الجنّة |
افتراضي

جزاكِ الله خيراً أم حاثم .



توقيع لؤلؤة الدعوة
لؤلؤة الدعوة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-13, 12:42 PM   #3
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
c8

وجزاك خيرا منه ، وأوفر غاليتي لؤلؤة الدعوة
سعيدة بمرورك العطر ..
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-02-13, 07:51 PM   #4
امل العرب
~مستجدة~
افتراضي

بارك الله فيك
امل العرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .