العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التجويد والقراءات > دورة شرح أصول رواية حفص عن عاصم (الثانية) > حلقات التطبيق

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-15, 10:00 AM   #1
إشراف معهد أم المؤمنين خديجة
|الحياة العيش مع القرآن|
 
تاريخ التسجيل: 28-05-2008
المشاركات: 1,873
إشراف معهد أم المؤمنين خديجة is on a distinguished road
افتراضي ● صفحة تواصل حلقة ● رياض الجنة ● ۰•● ❤ ●•۰






الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد


وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين


حياكن الله وبياكن طالباتنا الحبيبات




هذه صفحة تواصلكن مع المعلمة❤ منة الرحمن









تضعن فيها كل ما يخص الحلقة سواءً واجب/ استفسار / اقتراح / اعتذار / نصيحة / تفقد أخوي / فائدة ...........الخ



هنا بإذن الله تعالى
يجمعكن حب في الله.. اجتماع على طاعة الله.. ابتغاء وجه الله..
أخوة في الله خالصة لوجه الله





فقد قال الله تعالى: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى } المائدة : 2




و فى الحديث الذى رواه أبو داود والضيـاء المقدسي وصححه الشيخ الألباني من حديث أبى أمامة الباهلي أنه قال :
"من أحبَّ لله، وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان"




وفى الصحيحين من حديث أبى هريرة أن النبى قال:
" سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ فى عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد،
ورجلان تحابا فى الله، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصبٍ وجمال، فقال: إنى أخاف الله
ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكـر الله خالياً ففاضت عينـاه"




وأخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي موسى الأشعري رضي الله قال :
قال رسول الله :
" المؤمن للمؤمن كالبُنْيان يَشُدُّ بعضه بعضاً, ثم شبَّك بين أصابعه".









توقيع إشراف معهد أم المؤمنين خديجة
نرجو عدم التواصل عبر الرسائل الخاصة ولكن ضعي استفسارك في الأقسام المناسبة في المعهد
إشراف معهد أم المؤمنين خديجة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-02-15, 05:17 PM   #2
منى بنت محمد
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

اللهم اجعلها حلقه مباركه وجعلها خالصه لوجهك الكريم
وفى ميزان معلمتنا الحبيبه ام حذيفه بارك الله فيها وفى ذريتها



توقيع منى بنت محمد
منى بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-02-15, 02:00 PM   #3
منى عبد المحسن
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي

اللهم آمين
تقبل الله منكم معلمتنا وبارك فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء
اسال الله أن نكون عند حسن ظنكم وأن يكتب أجركم



توقيع منى عبد المحسن
لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
منى عبد المحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-02-15, 07:34 PM   #4
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Ah11


اللهم امين
اسأل الله ان يعلمنا تلاوة كتابه ع الوجه الذي يرضيه عنا
اللهم بارك لنا وعلّمنا
اسأل الله ان يكتب اجركم معلمتنا



توقيع ايان محمد حسين



ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-02-15, 07:23 PM   #5
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Ah11


حيا الله اخواتي الحبيبات سنبدا ع بركة الله
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
فاين من تُنافس وتُسابق؟؟؟؟؟

ونبدأ بالدرس الثاني
ومع السؤال الأول


ماهي اول واخر آية نزلت من القرآن الكريم؟؟


التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة أم معاذ ; 05-04-15 الساعة 11:40 PM سبب آخر: حذف روابط من الصور
ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-03-15, 02:31 AM   #6
منى عبد المحسن
معلمة بمعهد خديجة
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
بمعهد العلوم الشرعية
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يحييك أختنا الحبيبة نزهة المشتاق
زادك الله من فضله وجعلك من السابقات إلى الخيرات .

وجزى الله عنا خير الجزاء معلمتنا منة الرحمن ومعلمتنا أم حذيفة

:: إجابة السؤال الأول ::
أول أية نزلت على النبى صل الله عليه وسلم هى قوله تعالى : " ( 1 ) اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ " سورة العلق
أخر آية نزلت على النبى صل الله عليه وسلم هى قوله تعالى "( 281 ) وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ " سورة البقرة

السؤال الثانى :
كيف تم جمع القرآن فى عهد النبى صل الله عليه وسلم ؟
منى عبد المحسن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-03-15, 07:02 AM   #7
رشا على
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 03-09-2012
المشاركات: 338
رشا على is on a distinguished road
Icon55

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله ربنا يبارك فيك نزهه وأمة الكريم
جمعنا الله دائما على طاعته

اجابة السؤال الثانى
كيف تم جمع القرآن فى عهد النبى صل الله عليه وسلم ؟
يراد بجمع القران هنا حفظه في الصدور وقد تم ذلك على مرحلتين:
1- حفظ الرسول  للقرآن
2- حفظ الصحابة للقرآن

أولا: حفظ الرسول  للقرآن :

فقد تكفل الله عز وجل بجمعه فى صدر الرسول وبيانه على لسانه آية آية , حتى
ثبت كله في صدر الرسول , وكان من وجوه العناية الإلهية بهذا الحفظ أن جبر يل 
كان يأتي النبي  يعارضه القرآن في كل عام مرة , حتى إذا دنا أجل الرسول عارضه
جبر يل  القرآن مرتين ,

ثانياً : حفظ الصحابة للقرآن


وقد تم بالصورة التي ترضى الله  , فقد أقبل الصحابة على القرآن يتلونه حق تلاوته ,
ويحفظونه ويتدارسونه بينهم , وكان من اشتُهر منهم بحفظ القرآن :
الخلفاء الأربعة ،طلحة بن الزبير ،سعد بن عبادة ،ابن مسعود ،حذيفة بن اليمان ،سالم
مولى حذيفة ،ابن الزبير ،زيد بن ثابت ،أبو الدرداء ،أنس بن مالك ،عبادة بن الصامت
معاوية ابن أبي سفيان ،أبو هريرة ،ابن عمر ،ابن عباس ،عمرو بن العاص.
ومن أمهات المؤمنين: عائشة – حفصة- أم سلمة


( الجمع الكتابي للقرآن فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
من المعلوم أن العرب كانوا أمة أمية يندر فيهم من يعرف الكتابة وكان  إذا نزل عليه
مقطع من المقاطع القرآنية:
1. دعا الرسول من حضره ممن يجيد الكتابة وقليل ما هم -ممكن يكونوا خمسة أو أربعة أو أقل أو
أكثر- بحسب الوقائع التي كانت تنزل بسببها الآيات الكريمه , فيدعو من حضره من
الكتبه فيكتبون أمامه  والوحي حاضر
فإذا انفض المجلس انفض النبي  والوحي راضِ عن تلك القطع التي كتبت بين
يدي النبي 
, وبقي الأمر هكذا إلى أن انتقل رسول الله إلى الرفيق الأعلى وآل
الأمر إلى أبي بكر  .
3. و كانوا يكتبون جسم الحروف بلا نقط ولا تشكيل
وكانت كتابته على الر قاع وعلى الالواح والعسب والاكتاف
, وكانوا يكشطون الخوص ويكتبون بالطرف العريض
ولم يكن القرآن مجموعا ً في موضع واحد بل كان متفرقا ً بين من احتفظ به عنده من
الصحابة .
ُولم يكن القرآن مجموعا ً في موضع واحد بل كان متفرقا ً بين من احتفظ به عنده من
الصحابة .
وقبض رسول الله و القرآن محفوظ في الصدور ومكتوب على نحو ماسبق مفرق الآيات
و السور , أو مرتب الآيات فقط وكل سورة في صحيفة على حدة .
------------------------------
السؤال الثالث
لماذا لم يأمر النبى بجمع القرآن فى مصحف واحد ؟

التعديل الأخير تم بواسطة رشا على ; 01-03-15 الساعة 07:05 AM
رشا على غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-03-15, 02:28 PM   #8
ولاء سعيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
Icon1200


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء
اسعد الله قلبك معلمتي منه الرحمن وثقل الله موازينك
وبارك الله في همتك اخيتي نزهه المشتاق وكتب الله اجرك

السؤال التالي
هل كان القران مجموعا في مصحف واحد في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ؟ مع بيان السبب؟



لم يجمع القرءان في عهد النبي صل الله عليه وسلم في مصحف واحد لعدم وجود الداعي لذلك لانه كان محفوظا في الصدور ولعدم توافر ادوات الكتابه فقد كان يكتب في الرقاع والعسب واللخاف وكذلك لقله الكتاب من الصحابه والسبب الرئيسي هنا هو ان النبي صل الله عليه وسلم كان يترقب نزول الوحي الذي كان ينزل بالقرءان بغير ترتيب السور والايات مما يعرضه للتغير باستمرار كذلك فان هناك من الايات ما تم نسخه حيث كان جبريل يعرض علي النبي القرءان في كل عام مره وفي العام الاخير مرتين فكانت هناك ايات تنسخ تلاوه فلهذا لم يتم جمع القرءان في مصحف واحد في عهد النبي حتي لا يكون عرضه للتغير باستمرار



السؤال الذي يليه
كم مرة كان جبريل يعارض الرسول عليه الصلاة والسلام لمدارسة القران؟
ولاء سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-03-15, 04:33 PM   #9
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Pencel


ماشاء الله ياغاليات

امة الكريم منى وياسمين وولاء
اسعدكن الله في الدارين

الاجابة

كان جبريل عليه السلام يعارض النبي صلى الله عليه وسلم مرة سنويا لمدارسة القران الا في العام الذي قُبض فيه الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام عارضه مرتين
السؤال الذي يليه
ماهو السبب الذي دعا ابو بكر رضي الله عنه لجمع القرآن؟ ومن تولى مسؤولية الجمع؟


التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة أم معاذ ; 05-04-15 الساعة 11:40 PM سبب آخر: حذف روابط من الصور
ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-03-15, 05:07 PM   #10
دعاء رزق
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-11-2014
العمر: 30
المشاركات: 78
دعاء رزق is on a distinguished road
Ah11

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حياكــم الله أخــــواتى ربنا يبــــارك فى جهودكم ويرزقـــنا الاخـــلاص فى القـــول والعمــــل

6- ماهو السبب الذي دعا ابو بكر رضي الله عنه لجمع القرآن؟ ومن تولى مسؤولية الجمع؟؟
السبب الذى دعا ابو بكر رضى الله عنه لجمع القرآن كثره الحروب والغزوات ومن أشهر الحروب حروب الرده التى قتل فيها الكثير من القراء والحفاظ فخشى على بن ابى طالب من ضياع القرآن بقتل القراء وموت الحفاظ فعرض ذلك على ابى بكر فكان فى بدايه الأمر رافضا لأن ابى بكر رضى الله عنه كان وقفا على ما وقف عليه رسول الله وكان يرى انها من محدثات الامور إلا ان شرح الله صدره لهذا الجمع ورأى انها من الضروريات لخشيه ضياع القرآن فأمر ابى بكر وعمرو رضى الله عنهما زيد بن ثابت بجمع القرآن لما فيه من ميزات لصغر سنه ولحفظه للقرآن الكريم وحضوره للعرضه الآخيره اى انه كان عالم بما تم نسخه ورفع وبما تم نسخه وما زال موجود فهو اكثر الشباب مؤهلاً لذلك ولكن كان يقول " والله لو كلفانى نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل على مما كلفانى به "
وهكذا صار عندنا مصحف يسمى بمصحف الصديق نسباً إلى ابى بكر الصديق رضى الله عنه وعند وفاته انتقلت الى عمرو بن الخطاب رضى الله عنه ثم إلى حفصه رضى الله عنها ....
الســــــــــــــؤال التــــــــــــالى
7- كان سيدنا زيد رضي الله عنه حريصا جدا في جمعه للقرآن فما هوالاسلوب الذي اعتمده في جمعه للقرآن؟
دعاء رزق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 1
أمل أمة السبوح
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .