العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-07-21, 10:24 PM   #41
ايمان قاسم
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 06-12-2020
المشاركات: 20
ايمان قاسم is on a distinguished road
افتراضي


مدراسة الاسبوع الخامس من سورة البقرة الآيات من ١٤٢ الى ١٤٤

الآية ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾١٤٢

١- تشتمل الآية على اعتراض و جواب لهذا الإعتراض و هو اعتراض السفهاء من اليهود و النصارى الذين لا يعرفون مصالح انفسهم على احكام الله و شرائعه... و اعتراضهم على تحويل قبلة المسلمين من بيت المقدس الى الكعبه وهو سبب نزول الآية
٢- في هذه الآيه تسلية و معجزة و تطمين لقلوب المؤمنين في تولي القبلة الجديدة و هي الكعبة
٣- انقياد المؤمنين لأحكام الله و شرائعه و ان لله المشرق و المغرب و الله يهدي من اراد الهداية للصراط المستقيم و الدين القيم

الآية ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ ...﴾١٤٣


١- ذكر السبب الموجب لهداية امة محمد صلى الله عليه و سلم
و هي ان الله تعالى جعلها امة عدلا خياراََ و انها وسطاََ في أمور الدين و في الأنبياء و في الشرائع و في الطهارة و هي ليست كشرائع اليهود و النصارى
٢- بيان السبب لوسطية هذه الأمة و هي كي نكون شهداء على باقي الأمم و لكي يكون الرسول الكريم محمد صلى الله عليه و سلم شهيداََ علينا يوم القيامة
٣- بيان سبب تحويل قبلة المؤمنين من بيت المقدس الى الكعبه و هي كي يعلم الله المؤمنين الصادقين الذين يتبعون الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم من المكذبين المعترضين على اوامر و شرائع الله و هذه الشرائع شاقة إلا على المؤمنين الصادقين
٤- وجود بشارة للمؤمنين الصادقين بأن الله عز وجل من عليهم بالإيمان بأن الله لن يضيع إيمانهم

الآية ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ...﴾١٤٤

١- هنا يخاطب الله عز و جل نبيه الكريم محمد صلى الله عليه و سلم بكثرة تردد وجهه في جميع الاتجاهات شوقاََ و انتظاراََ لنزول الوحي لتولي قبلة الكعبة المشرفة
٢-بيان شدة اهتمام النبي صلى الله عليه و سلم و ذلك بتقلب وجهه في السماء و ليس بصره و ان تقلب الوجه يستوجب تقلب البصر و ان الله وجهه لولاية يرضاها الرسول صلى الله عليه و سلم و هي الكعبة المشرفة و أمر المؤمنين بإستقبال عين الكعبة لأداء الصلوات اينما كانوا برا و بحرا و جوا.
٣- أن المعترضين على شرائع الله و احكامه يعلمون انه الحق من الله لأنه مذكور في كتبهم و انما اعتراضهم عناداََ و بغياََ منهم و الله عليم مطلع على جميع افعال و اقوال عباده غير غافل عنها

تمت بحمد الله و منته
ايمان قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-07-21, 12:43 AM   #42
غادة عاشور
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 12-12-2020
الدولة: مصر الأقصر
المشاركات: 20
غادة عاشور is on a distinguished road
افتراضي الأسبوع الخامس سورة البقرة من ١٥١الى١٥٦

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ)
فسر الشيخ هذه الايه:
ان الله سبحانه وتعالى أنعم على المسلمين باستقبال الكعبة
وقبل ذلك أنعم عليهم بالرسول الكريم منكم كما وضح الشيخ
الرسالة التي اتي بها الرسول صلى الله عليه وسلم
(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونَ)
بين الشيخ المقصود من قوله
امر الله تعالي المسلمين بذكره
ووعد بالجزاءالحسن
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)
فسر الشيخ هذه الايه:
انها نداء للمؤمنين ان يطلبون العون من الله في كل الأمور
بالصبر والصلاة
وفي الايه إثبات لمعيه الله الخاصة بالمؤمنين
(وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ)
فسر الشيخ هذه الايه ان
لانقول علي من يقتل في سبيل الله اموات
بل هم أحياء حياة خاصة لا يعلمها إلا الله
(دليل على نعيم القبر)
(وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)
ذكر الشيخ في هذه الايه
صفة الصابرين
جزاء الصابرين

تم بحمد الله التفسير
غادة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-07-21, 12:55 AM   #43
غادة عاشور
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 12-12-2020
الدولة: مصر الأقصر
المشاركات: 20
غادة عاشور is on a distinguished road
افتراضي الأسبوع السادس سورة البقرة من ١٨٥الى ١٨٧

(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكرون)
ذكر الشيخ ان الصيام فرض في شهر رمضان
انزل فيه القران
ووضح رخصة الله لعبادة في الشهر الكريم
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
في هذه الايه اخبار عن أن الله قريب من عباده
وانه يستجيب لهم اذا دعوه
(أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)
وضح الشيخ بعض الأمور المختلف عليها بين الأزواج في الصيام
وتبين الايه أيضا وقت بداية الصوم وبداية الفطر
كما انها تدل علي شرعيه الاعتكاف
تم بحمد الله التفسير
غادة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-21, 02:24 AM   #44
أنعام محمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2019
العمر: 53
المشاركات: 62
أنعام محمد is on a distinguished road
افتراضي

تفسير الاسبوع الخامس
الآيات من180:179 سوره آل عمران

﴿ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ المُؤمِنينَ عَلى ما أَنتُم عَلَيهِ حَتّى يَميزَ الخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَما كانَ اللَّهُ لِيُطلِعَكُم عَلَى الغَيبِ وَلكِنَّ اللَّهَ يَجتَبي مِن رُسُلِهِ مَن يَشاءُ فَآمِنوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤمِنوا وَتَتَّقوا فَلَكُم أَجرٌ عَظيمٌ﴾
[آل عمران: ١٧٩]
يبين الشيخ رحمه الله تعالي
(1 ) بين حكمه الله في اختلاط المؤمن بأصناف البشر
(2 )بين حكمه الله في عدم إطلاع الناس علي الغيب
(3 )بين الحكمه من إرسال الرسل
(4 )انقسام الناس الي مؤمن و كافر
(5 )بين جزاء المؤمن والكافر
(6 )الجزاء العظيم للمتقين

@_@﴿وَلا يَحسَبَنَّ الَّذينَ يَبخَلونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ هُوَ خَيرًا لَهُم بَل هُوَ شَرٌّ لَهُم سَيُطَوَّقونَ ما بَخِلوا بِهِ يَومَ القِيامَةِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾
[آل عمران: ١٨٠]
يبين الشيخ رحمه الله تعالي
(1 )بين مظاهر البخل وجزاء البخلاء
(2 )فسر قوله تعالي [سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامه]
(3 )بين ان الله وحده مالك الملك يرد إليه كل شئ
(4 )بين أسباب البخل (الابتدائي)
(5)بين مظاهر البخل ( السبب البائي)
(6 )بين جزاء البخيل ( السبب الجزائي )
(7 )فسر قوله تعالي [والله بما تعملون خبير]
أنعام محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-21, 02:30 AM   #45
أنعام محمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2019
العمر: 53
المشاركات: 62
أنعام محمد is on a distinguished road
افتراضي

واجب تفسير الاسبوع السادس
الآيات 95 1@_@@_@ :197 من سوره آل عمران

﴿فَاستَجابَ لَهُم رَبُّهُم أَنّي لا أُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنكُم مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى بَعضُكُم مِن بَعضٍ فَالَّذينَ هاجَروا وَأُخرِجوا مِن دِيارِهِم وَأوذوا في سَبيلي وَقاتَلوا وَقُتِلوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنهُم سَيِّئَاتِهِم وَلَأُدخِلَنَّهُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا
الأَنهارُ ثَوابًا مِن عِندِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسنُ الثَّوابِ﴾<br>
[آل عمران: ١٩٥]
يبين الشيخ رحمه الله
(1 )الله يستجيب لدعاء العباده ودعاء الطلب
(2)المساواه بين الذكر والأنثى في الجزاء واستجابة الدعاء
(3 )فسر قوله [ بعضكم من بعض]
(4 )فسر قوله [فالذين هاجروا..........وقاتوا وقتلوا]
(5 ) الله يعطي الثواب الجزيل علي العمل القليل
(6 )من أراد الجنه فعليه بالطاعات

@_@﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذينَ كَفَروا فِي البِلادِ﴾
[آل عمران: ١٩٦]
يبين الشيخ رحمه الله
(1 )نعيم الدنيا للكافر ما هو إلا تسليه
(2 )التنعم بالمكاسب والتجاره وكسب المال للكافر في
@_@الدنيا يزيده كفر
(3 )الكافر تغره الحياه الدنيا

@_@﴿مَتاعٌ قَليلٌ ثُمَّ مَأواهُم جَهَنَّمُ وَبِئسَ المِهادُ﴾
[آل عمران: ١٩٧]
يبين الشيخ رحمه الله
(1 )متاع الكافر في الدنيا قليل وزائل
(2 ) الكافر يعذب عذابا طويلا
(3 )الكافر يري أعماله وما وصل إليه يوم القيامه
(4 )جزاء الكافر النار والعذاب الدائم
أنعام محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-21, 09:44 AM   #46
إنعام محمد خليفه
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2020
العمر: 49
المشاركات: 25
إنعام محمد خليفه is on a distinguished road
افتراضي مقرر الاسبوع الخامس تفسير سورة البقره الآيات(١٥٠:١٤٦)

بسم الله الرحمن الرحيم
{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالي
١.يخبر الله تعالي أن اهل الكتاب يعرفون ان سيدنا محمد رسول الله .وان ما جاء به حق وصدق
٢.ان فريق من اهل الكتاب بل اكثرهم كفرواوكتموا هذه الشهاده
٣.ان ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الحق ففيه الأوامر الحسنه والتزكيه للنفوس
٤.لا يوجد ادني شك بأن القرءان هو الحق وبه تربيه العقول والنفوس وجميع المصالح

{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149) وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالي
١.كل اهل دين ومله له وجهةوقبله يتوجه اليها في عبادته وهذه القبله قد تتغير وتنقل حسب الازمه والأحوال
٢.لابد من امتثال أوامر الله عز وجل وطاعته في كل الازمه والأحوال
٣.يترتب علي طاعة الله الثواب فإنه سبحانه وتعالي جامع الناس بقدرته ليجزيهم بأعمالهم
٤.يأمر الله تعالي رسوله صلي ألله عليه وسلم. وجميع المسلمين بالتوجه للقبله شطر المسجد الحرام في الصلوات وهو مطلع عليهم في جميع احوالهم
٥.انتقال القبله هو حجة لكم وليس حجة عليكم لان اهل الكتاب يجدون في كتبهم أن القبله المستقره هي الكعبه الشرفه
٦.كل شرائع الله هي نعم جليله لهدايه خلقه فلله الحمد علي فضله الذي لا نبلغ له عدا فضلا عن القيام بشكره سبحانه وتعالي
تم بفضل الله وحمده.
إنعام محمد خليفه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-07-21, 09:46 AM   #47
إنعام محمد خليفه
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2020
العمر: 49
المشاركات: 25
إنعام محمد خليفه is on a distinguished road
افتراضي

مقرر الاسبوع السادس. تفسير سوره البقره الآيات(١٨٤:١٨٠)

بسم الله الرحمن الرحيم

{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (181) فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (182)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالي
١.فرض الله علي المسلمين اذا جاء احدهم المرض المشرف علي الهلاك ومعه مال كثير أن يوصي لوالديه والأقارب بالمعروف
٢.جعل الله ذلك واجب علي المسلمين لانه من موجبات التقوي
٣.وصي الله تعالي بعدم إبدال الوصيه بعد وفاة الموصي فإن الله سميع عليم
٤.ان كان بالوصيه اثم او جنف فينبغي علي من حضر الوصيه أن يصلح بين الموصي اليهم علي وجه التراضي والمصالحه وليس عليه إثم فإن الله غفور رحيم

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184)

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالي
١.فرض الله علي المسلمين الصيام كما فرضه علي الامم السابقه لان الصيام من أكبر أسباب التقوي
٢.اخبر الله تعالي أن الصيام أيام معدودات قليله
٣.رخص الله تعالي للمريض والمسافر عدم الصوم ثم القضاء في أيام آخر اذا زال السبب
٤.خفف الله تعالي علي الذين يطيقون الصيام بان يصوموا أو يطعموا مسكينا عن كل يوم ولكن أخبرهم عز وجل أن الصيام هو الأفضل ثم جعل الصيام حتما علي المطيق وغير المطيق. يفطر ويقضيه في أيام اخر
٥.علي الذين يجدون مشقه في الصيام كالشيخ الكبير وغيره فديه عن كل يوم إطعام مسكين وهذا هو الصحيح
تم بحمد الله وتوفيقه
إنعام محمد خليفه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-07-21, 12:33 PM   #48
ايمان قاسم
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 06-12-2020
المشاركات: 20
ايمان قاسم is on a distinguished road
افتراضي


مدارسة الإسبوع السادس من سورة البقرة الآيات من ١٧٧ الى ١٧٩)
الآية ﴿لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى ...﴾١٧٧

١- معنى ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب المقصود به ليس هذا البر المقصود من العباد
٢-إنما البر هو الإيمان بالله و بوحدانيته و بربوبيته و أنه إله واحد
و الإيمان باليوم الآخر و كل ما أخبر به الله في كتابه و أخبر به رسوله في أحاديثه و سنته
و الإيمان بالملائكة و الكتاب و هو جنس الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه بما فيهم القرآن
و الإيمان بالنبيين و جميع الرسل الذين ارسلهم الله عز وجل لعباده خاصة خاتم النبيين و إمام المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم
٣- و كذلك يشمل الصالحات و الطاعات منها اعطاء المال حبا لله و لرسوله مع شدة حبه للمال للاقارب المساكين و الأيتام و السائلين له من المساكين الذين لاتكفيهم حاجتهم من المال و عابري السبيل اللذي. انقطعت به السبل و في الرقاب اي يدخل في المال عتق الرقاب و الرق
٤-كذلك يدخل في البر إقامة الصلاة بأركانها و اقوالها و أفعالها و الخشوع و الإنكسار لله و إيتاء الزكاة لمستحقيها
و الموفون بعهودهم و ما التزموا به أمام الله و ما ألزموا به أنفسهم. كذلك الصابرين على أمر الله من الفقر و الجوع و المرض و على القتال احتساباََ لوجهه الله و لنصرة دينه
٤- وصف الله عز وجل لأولئك المؤمنين بأنهم صابرين محتسبين مبتغين وجه الله عز و جل و أنهم يتقون الله في السر و العلن

الآية ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَى بِالْأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَ...﴾١٧٨

١- فرض الله عز و جل على عباده المؤمنين القصاص و الغرض فيه المساواه أو أن يقتل القاتل على الصفة التي قتل فيها المقتول و في هذا القصاص منه و فضل من الله عز و جل على عباده
٢- و من عدل الله عز وجل جعل القصاص لنفس الشخص الذي قتل و ليس وليه او والده و من ذلك العدل الالهى ان يكون مقابل الحر انسان حر و ليس عبدا و مقابل الذكر ذكرا مثله و مقابل الانثى انثى مثلها
٣- الاصل في القصاص هو القتل بالمثل لكن في حال عفى ولي المقتول عن القتل هنا تنزل الرتبه الى اعطاء الديه لولي المقتول و ان تكون بالمعروف و يجب على القاتل ان يعطي الديه لهم بددون مماطله او اذى و لا اساءة فعليه او قوليه لاهل المقتول لانه قابل القتل بالعفو
٤-و في حال اعتدى القاتل مره اخرى وجب القتل في حقه و بدون ديه لانه لم يقابل العفو بالاحسان

الآيه ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾١٧٩
١-بين الشيخ معنى ان القصاص حياة اي بمعنى فيها زجر لمن اراد القتل و ارتدع بذلك عن فعله و فيها ان القتل مقابله قتل و فيي حال رئى اي شخص القاتل مقتولا فيرتدع الناس عن هذه الجريمة و يصبح المجتمع سوي
٢- و كان الخطاب موجهه لاصحاب العقول السليمة الكاملة لانهم يتدبرون احكام و شرائع الله و يتعظون منها


تمت بفضل الله و منته
ايمان قاسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 10:57 AM   #49
عبير السيد
|الحياة العيش مع القرآن|
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2017
المشاركات: 576
عبير السيد is on a distinguished road
افتراضي مقرر الاسبوع السابع

تقسيم مقرر الاسبوع السابع
مرحلة تحضيرية مكثفة
الطالبة / مريم جمال أمين سورة الجن ٩:١
مرحلة رسمية سنة اولى فصل اول
الطالبة/إيمان قاسم سورة البقرة الآيات ٢٠٩:٢٠٣
الطالبة/ انعام محمد خليفه من ٢١٤:٢١١
الطالبة/غادة عاشور من ٢١٨:٢١٥
الطالبة/ندى محمد عبد الفتاح من ٢٢٢:٢١٩
مرحلة رسمية سنة اولى فصل ثان "منهج مخفف"
الطالبة/فاطمة السيد سورة النساء ٣:١
الطالبة/داليا حماد /٦:٤
الطالبة/انعام محمد/١٠:٧
الطالبة/أسماءمحمد صادق أيه ١١
وفقكن الله لكل خير
عبير السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 11:03 AM   #50
عبير السيد
|الحياة العيش مع القرآن|
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2017
المشاركات: 576
عبير السيد is on a distinguished road
افتراضي مقرر الاسبوع الثامن

تقسيم مقرر الاسبوع الثامن
مرحلة تحضيرية مكثفة
الطالبة / مريم جمال أمين سورة القيامة ١٩:١
مرحلة رسمية سنة اولى فصل اول
الطالبة/إيمان قاسم سورة البقرة الآيات ٢٣٤:٢٣٣
الطالبة/ انعام محمد خليفه من ٢٣٧:٢٣٥
الطالبة/غادة عاشور من ٢٤٢:٢٣٨
الطالبة/ندى محمد عبد الفتاح من ٢٤٧:٢٤٣
مرحلة رسمية سنة اولى فصل ثان "منهج مخفف"
الطالبة/فاطمة السيد سورة النساء ايه ١٢
الطالبة/داليا حماد /١٤:١٣
الطالبة/انعام محمد/١٧:١٥
الطالبة/أسماءمحمد صادق أيه ١٩:١٨
وفقكن الله لكل خير
عبير السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 12
مريم جمال أمين, أسماء رفعت, أنعام محمد, ايمان قاسم, د هبه ابراهيم, داليا حماد, سالي جعفر, غادة عاشور, عبير السيد, فاطمة السيد, إنعام محمد خليفه, ندى محمد عبد الفتاح متولى
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسئلة مهمة فى حياة المسلم ورده الياسيمن روضة العقيدة 2 13-12-07 02:33 PM


الساعة الآن 06:02 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .