العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-05-24, 12:03 PM   #21
امل ام جهاد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
افتراضي

الاسبوع الثالث
سورة الزخرف من ٥٧ - ٦٥

** ۞وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوۡمُكَ مِنۡهُ يَصِدُّونَ (57)

النهي عن عبادة سيدنا عيسي
اعتقاد المكذبين بأنهم غلبوا سيدنا محمد في حجتهم

** وَقَالُوٓاْ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيۡرٌ أَمۡ هُوَۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلَۢاۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُونَ (58)

بيان وجه حجتهم الظالمة
حجتهم من اضعف الشُبه وابطلها
الرد على حجتهم الباطله

** إِنۡ هُوَ إِلَّا عَبۡدٌ أَنۡعَمۡنَا عَلَيۡهِ وَجَعَلۡنَٰهُ مَثَلٗا لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ (59)

تفضيل عيسى وكونه مقرب الي الله ليس دليل على حجتهم الباطلة
خلق سيدنا عيسي ليس دليل على قدرة الله
الدلائل على بطلان حجتهم

** وَلَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَٰٓئِكَةٗ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُفُونَ (60)

بيان قدرة الله بالنسبة للملائكة
من رحمة الله انه ارسل الرسل بشر وليس ملائكة

** وَإِنَّهُۥ لَعِلۡمٞ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ (61)

ذكر ما يدل عليه خلق عيسى بدون اب
نزول عيسى علامة من علامات الساعه
الأمر بعدم تشكيكهم في قيام الساعة
ذكر بعض الأوامر

** وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ (62)

بيان ما يأمر به الشيطان
توضيح كيفية عداوةالشيطان لنا

** وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدۡ جِئۡتُكُم بِٱلۡحِكۡمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي تَخۡتَلِفُونَ فِيهِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63)

ذكر بعض الادلة التي تدل على صدق نبوة سيدنا عيسي
بيان ما جاء به سيدنا عيسي لبني إسرائيل
بيان ما أمر به عيسى

** إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ (64)

الإقرار بتوحيد الربوبية وتوحيد العبودية
الاخبار بأن عيسى عبد من عباد الله

**فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمٍ أَلِيمٍ (65)

اختلاف فرق النصارى وتحزبهم في أمر عيسى عليه السلام
حزن وخسارة الظالمين في يوم القيامة
امل ام جهاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-24, 09:27 PM   #22
إيناس السيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 29-12-2019
المشاركات: 162
إيناس السيد is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع الاول
الشورى 16/21
وَالَّذينَ يُحاجّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعدِ مَا استُجيبَ لَهُ حُجَّتُهُم داحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِم وَعَلَيهِم غَضَبٌ وَلَهُم عَذابٌ شَديدٌ﴾ [الشورى: 16]
معنى حجتهم داحضه
بيان عقوبه من لم يمتثل باوامر الله ويجتنب نواهيه
اللَّهُ الَّذي أَنزَلَ الكِتابَ بِالحَقِّ وَالميزانَ وَما يُدريكَ لَعَلَّ السّاعَةَ قَريبٌ﴾ [الشورى: 17]
بيان وتوضيح ان علم الله واسع ولا احد يستطيع ان يدرك مداه حتى موعد الساعه لا يعلم بها الا الله سبحانه وتعالى
﴿يَستَعجِلُ بِهَا الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِها وَالَّذينَ آمَنوا مُشفِقونَ مِنها وَيَعلَمونَ أَنَّهَا الحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذينَ يُمارونَ فِي السّاعَةِ لَفي ضَلالٍ بَعيدٍ﴾ [الشورى: 18]
معنى يمارون
بيان وتوضيح مدى اشفاق المؤمنين من اهوال يوم القيامه واستخفاف الكافرين منها
اللَّهُ لَطيفٌ بِعِبادِهِ يَرزُقُ مَن يَشاءُ وَهُوَ القَوِيُّ العَزيزُ﴾
بيان مدى لطف الله بعباده ورحمته بهم
مَن كانَ يُريدُ حَرثَ الآخِرَةِ نَزِد لَهُ في حَرثِهِ وَمَن كانَ يُريدُ حَرثَ الدُّنيا نُؤتِهِ مِنها وَما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَصيب
معنى حرث الدنيا والاخره
توضيح ان كل منا حر ف اختياره ومايريده ومايسعى اليه
أَم لَهُم شُرَكاءُ شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللَّهُ وَلَولا كَلِمَةُ الفَصلِ لَقُضِيَ بَينَهُم وَإِنَّ الظّالِمينَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [الشورى: 21]
بيان مدى العذاب الذى يحيط بالكافرين وماهم ملاقيه اعاذانا الله
إيناس السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-24, 09:43 PM   #23
إيناس السيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 29-12-2019
المشاركات: 162
إيناس السيد is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع الثانى
الزخرف 11/18
وَالَّذي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرنا بِهِ بَلدَةً مَيتًا كَذلِكَ تُخرَجونَ﴾ [الزخرف: 11]
معنى انشرنا به
بيان مدى رحمه الله الواسعه وجزيل نعمه التى انعم بها ع عباده
﴿وَالَّذي خَلَقَ الأَزواجَ كُلَّها وَجَعَلَ لَكُم مِنَ الفُلكِ وَالأَنعامِ ما تَركَبونَ﴾ [الزخرف: 12]
معنى الفلك
رحنه الله الواسعه وتجليه ف خلق الانعام ومايريحً الانسان وكل شئ مسخر للانسان
﴿لِتَستَووا عَلى ظُهورِهِ ثُمَّ تَذكُروا نِعمَةَ رَبِّكُم إِذَا استَوَيتُم عَلَيهِ وَتَقولوا سُبحانَ الَّذي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنّا لَهُ مُقرِنينَ﴾ [الزخرف: 13]
معنى تستوا على ظهوره
معنى مقرنين
بيان بان الله سبحانه وتعالى الواحد الاحد هو المستحق بالحمد والشكر والثناء
وَإِنّا إِلى رَبِّنا لَمُنقَلِبونَ﴾ [الزخرف: 14]
وَجَعَلوا لَهُ مِن عِبادِهِ جُزءًا إِنَّ الإِنسانَ لَكَفورٌ مُبينٌ﴾
معنى جزءا
أَمِ اتَّخَذَ مِمّا يَخلُقُ بَناتٍ وَأَصفاكُم بِالبَنينَ﴾ [الزخرف:
توضيح ان هؤلاء الكفار زعموا ان الله اتخذ الملائكه اناثا وانهم اصحاب البنين
﴿وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِما ضَرَبَ لِلرَّحمنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجهُهُ مُسوَدًّا وَهُوَ كَظيمٌ﴾ [الزخرف: 17]
معنى كظيم
بيان مدى جهلهم واستقبالهم بالمولود الانثوى
﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الحِليَةِ وَهُوَ فِي الخِصامِ غَيرُ مُبينٍ﴾ [الزخرف: 18]
معنى الحليه
معنى الخصام
إيناس السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-24, 09:45 PM   #24
أسماء رفعت
~مشارِكة~
Star مدارسة تفسير الأسبوع الثالث


تفسير سورة الزخرف الآيات من (٨٩:٨١)
﴿قُل إِن كانَ لِلرَّحمنِ وَلَدٌ فَأَنا أَوَّلُ العابِدينَ﴾ [الزخرف: ٨١]
١)بيَّن مَن المخاطب فى الآيه
٢)بيَّن رد الرسول على افترائهم على الله بطلان حجتهم
🦋
﴿سُبحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالأَرضِ رَبِّ العَرشِ عَمّا يَصِفونَ﴾ [الزخرف: ٨٢
١)وضحَّ ما نسبه المشركون لله
🦋🦋
﴿فَذَرهُم يَخوضوا وَيَلعَبوا حَتّى يُلاقوا يَومَهُمُ الَّذي يوعَدونَ﴾ [الزخرف: ٨٣]
١)بيَّن المراد من قوله (فَذَرهُم يَخوضوا وَيَلعَبوا)
٢)بيَّن ما ينتظرهم ف ذلك اليوم المذكور
🦋🦋🦋
﴿وَهُوَ الَّذي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الأَرضِ إِلهٌ وَهُوَ الحَكيمُ العَليمُ﴾ [الزخرف: ٨٤]
١)بيان أن الله هوا المألوه المعبود المستحق للعبودية وحده
٢)بيَّن أن الله هو المستحق للالوهيه وحده
٣)بيَّن المقصود من اسم الله (الحَكيمُ)
٤) بيَّن معنى إسم الله (العَليمُ)
🦋🦋🦋🦋
﴿وَتَبارَكَ الَّذي لَهُ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما بَينَهُما وَعِندَهُ عِلمُ السّاعَةِ وَإِلَيهِ تُرجَعونَ﴾ [الزخرف: ٨٥]
١)بيَّن المقصود من قوله تعالى (وَتَبارَكَ)
٢)بيَّن الحكمة من تقديم الظرف فى قوله (وَعِندَهُ عِلمُ السّاعَةِ)
٣)بيَّن المقصود من قوله (وَإِلَيهِ تُرجَعونَ)
🦋🦋🦋🦋🦋
﴿وَلا يَملِكُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِهِ الشَّفاعَةَ إِلّا مَن شَهِدَ بِالحَقِّ وَهُم يَعلَمونَ﴾ [الزخرف: ٨٦]
١)بيَّن انفراد الله بأمر الشفاعة ولا يملكها أحد من خلقة ولا الملائكه ولا الأنبياء
٢)بيَّن شرط الشفاعة
وبيَّن ما الشهادة
🦋🦋🦋🦋🦋
﴿وَلَئِن سَأَلتَهُم مَن خَلَقَهُم لَيَقولُنَّ اللَّهُ فَأَنّى يُؤفَكونَ﴾ [الزخرف: ٨٧]
١)بيَّن لمن السؤال فى الآيه وعن ماذا يسئلون
٢)بيَّن المقصود من قوله تعالى (فَأَنّى يُؤفَكونَ﴾)
🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿وَقيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَومٌ لا يُؤمِنونَ﴾ [الزخرف: ٨٨]
١)بيَّن شكوى رسول الله صلي الله عليه وسلم إلى ربه
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿فَاصفَح عَنهُم وَقُل سَلامٌ فَسَوفَ يَعلَمونَ﴾ [الزخرف: ٨٩]
١)بيَّن ما أمر الله به رسوله تجاه أذية المشركين
٢)بيَّن امتثال الرسول لأمر ربه (وَقُل سَلامٌ)
🦋تم بحمد الله وفضله 🦋
أسماء رفعت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-24, 10:02 PM   #25
إيناس السيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 29-12-2019
المشاركات: 162
إيناس السيد is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع الرابع
الجاثيه 1/11
حم﴾ [الجاثية: 1]
﴿تَنزيلُ الكِتابِ مِنَ اللَّهِ العَزيزِ الحَكيمِ﴾ [الجاثية: 2]
توضيح لمدى نزاهه وشرف كتاب الله العظيم وهو القران الكريم الذى انزل من رب العالمين على قلب الصادق الامين محمد صلى الله عليه وسلم
إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ لَآياتٍ لِلمُؤمِنينَ﴾ [الجاثية:3]
توضيح ان خلق السماوات والارض هى الدلائل والايات لمن يعتبر
﴿وَفي خَلقِكُم وَما يَبُثُّ مِن دابَّةٍ آياتٌ لِقَومٍ يوقِنون
معنى يبث من دابه
بيان الايات العظام التى يقف عندها العقل ويتخذها عبره لاولى الالباب
﴿وَاختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ وَما أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِن رِزقٍ فَأَحيا بِهِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِها وَتَصريفِ الرِّياحِ آياتٌ لِقَومٍ يَعقِلونَ﴾ [الجاثية: 5]
توضيح لايات الله ف الخلق والكون سبحانه تعالى عما سواه
تِلكَ آياتُ اللَّهِ نَتلوها عَلَيكَ بِالحَقِّ فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤمِنونَ﴾ [الجاثية:
بيان ان ايات القران هى الحق من رب السماوات والارض
6] وَيلٌ لِكُلِّ أَفّاكٍ أَثيم
معنى افاك اثيم
يَسمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها فَبَشِّرهُ بِعَذابٍ أَليمٍ﴾ [الجاثية: 8]
معنى يصر مسكبرا
توضيح ان الكفار طبع ع قلوبهم وع سمعهم ولا ابصارهم
﴿وَإِذا عَلِمَ مِن آياتِنا شَيئًا اتَّخَذَها هُزُوًا أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ﴾ [الجاثية: 9]
معنى هزوا
بيان مدى استهتارهم بايات الله
مِن وَرائِهِم جَهَنَّمُ وَلا يُغني عَنهُم ما كَسَبوا شَيئًا وَلا مَا اتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ أَولِياءَ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌ﴾ [الجاثية
معنى من ورائهم جهنىم
توضيح ان الكافر يوم القيامه ليس له من دون الله ولى ولا نصير
هذا هُدًى وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم لَهُم عَذابٌ مِن رِجزٍ أَليمٌ﴾ [الجاثية: 11]
معنى رجز اليم
بيان عاقبه الذين كفروا بربهم
إيناس السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-24, 10:25 PM   #26
إيناس السيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 29-12-2019
المشاركات: 162
إيناس السيد is on a distinguished road
افتراضي

الاسبوع الثالث
الزخرف 66/80
﴿هَل يَنظُرونَ إِلَّا السّاعَةَ أَن تَأتِيَهُم بَغتَةً وَهُم لا يَشعُرونَ﴾
بيان ان الساعه تاتى بغته فلا يعلم بها ووقتها واحوالها الا الله سبحانه وتعالى
الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقينَ﴾
معنى الاخلاء
الَّذينَ آمَنوا بِآياتِنا وَكانوا مُسلِمينَ﴾ [الزخرف: 69]
بيان وتوضيح لمن اتصف لهم نعيم الله الدائم ف الجنه
ادخُلُوا الجَنَّةَ أَنتُم وَأَزواجُكُم تُحبَرونَ﴾ [الزخرف: 70]
معنى تحبرون
﴿يُطافُ عَلَيهِم بِصِحافٍ مِن ذَهَبٍ وَأَكوابٍ وَفيها ما تَشتَهيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعيُنُ وَأَنتُم فيها خالِدونَ﴾
معنى صحاف
بيان مدى النعيم الذى لا تدركه الابصار والعيون لاهل الجنه
وَتِلكَ الجَنَّةُ الَّتي أورِثتُموها بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾
بيان ان الجنه هى دار الخلد للمؤمنين المعتصمين بالله حقا جعلنا الله جميعا من اصحابها
﴿لَكُم فيها فاكِهَةٌ كَثيرَةٌ مِنها تَأكُلونَ﴾ [الزخرف: 73]
بيان مدى النعيم الذى يتصف به اهل الجنه
إِنَّ المُجرِمينَ في عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدونَ﴾ [الزخرف: 74]
بيان ان جهنم هى مقر الخلود للمجرمين الكافرين
لا يُفَتَّرُ عَنهُم وَهُم فيهِ مُبلِسونَ﴾ [الزخرف: 75]
معنى يفتر
معنى مبلسون

﴿وَما ظَلَمناهُم وَلكِن كانوا هُمُ الظّالِمينَ﴾ [الزخرف: 76]
بيان ان الله سبحانه لا يظلم احدا
﴿وَنادَوا يا مالِكُ لِيَقضِ عَلَينا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُم ماكِثونَ﴾
معنى ماكثون
من هو مالك
بماذا نادى عليه اصحاب النار
﴿لَقَد جِئناكُم بِالحَقِّ وَلكِنَّ أَكثَرَكُم لِلحَقِّ كارِهونَ﴾
بيان ان الله سبحانه وتعالى ارسل الرسول لكى لايكون هناك مايدعى الحجه
أَم أَبرَموا أَمرًا فَإِنّا مُبرِمونَ﴾ [الزخرف:
معنى ابرموا امرا
معنى مبرمون
﴿أَم يَحسَبونَ أَنّا لا نَسمَعُ سِرَّهُم وَنَجواهُم بَلى وَرُسُلُنا لَدَيهِم يَكتُبونَ﴾ [الزخرف: 80]
معنى سرهم ونجواهم
بيان ان هؤلاء الكافرين ف غى وضلال بعيد
إيناس السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-05-24, 11:29 AM   #27
أسماء رفعت
~مشارِكة~
Star مدارسة تفسير الأسبوع الرابع


تفسير سورة الجاثية الآيات من ( ١٧:١٢)
﴿اللَّهُ الَّذي سَخَّرَ لَكُمُ البَحرَ لِتَجرِيَ الفُلكُ فيهِ بِأَمرِهِ وَلِتَبتَغوا مِن فَضلِهِ وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [الجاثية: ١٢]
١)بيَّن فضل الله على عباده بتسخير البحر لهم
٢)بيَّن المراد من قوله (وَلِتَبتَغوا مِن فَضلِهِ)
٣)بيَّن الواجب عليهم تجاه نعم الله عليهم
🌸
﴿وَسَخَّرَ لَكُم ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ جَميعًا مِنهُ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرونَ﴾ [الجاثية: ١٣]
١)بيَّن فضل الله على عباده وما سخر لهم فى السماء والأرض ما فيه مصالح لهم ومنافع
٢)بيَّن المراد من قوله ( إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرونَ)
٣)بيَّن ما فى الآيه من دلالات
🌸🌸
﴿قُل لِلَّذينَ آمَنوا يَغفِروا لِلَّذينَ لا يَرجونَ أَيّامَ اللَّهِ لِيَجزِيَ قَومًا بِما كانوا يَكسِبونَ﴾ [الجاثية: ١٤]
﴿مَن عَمِلَ صالِحًا فَلِنَفسِهِ وَمَن أَساءَ فَعَلَيها ثُمَّ إِلى رَبِّكُم تُرجَعونَ﴾ [الجاثية: ١٥]
١)بيَّن بما أمر الله عبادة تجاه أذية المشركين
٢)بيَّن المراد من قوله (لا يَرجونَ أَيّامَ اللَّهِ)
٣)بيَّن جزاء المؤمنين وعقاب المكذبين
🌸🌸🌸
﴿وَلَقَد آتَينا بَني إِسرائيلَ الكِتابَ وَالحُكمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلناهُم عَلَى العالَمينَ﴾ [الجاثية: ١٦]
١)بيَّن ما أنعم الله به على بنى اسرائيل
٢)بيَّن المقصود من (الكِتابَ
٣)وضحَّ ما (الطَّيِّباتِ)
٤)بيَّن تفضيل الله لبنى إسرائيل وما أنعم به عليهم
٥)بيَّن ما ميَّز به أمة محمد صلى الله عليه وسلم
🌸🌸🌸🌸🌸
﴿وَآتَيناهُم بَيِّناتٍ مِنَ الأَمرِ فَمَا اختَلَفوا إِلّا مِن بَعدِ ما جاءَهُمُ العِلمُ بَغيًا بَينَهُم إِنَّ رَبَّكَ يَقضي بَينَهُم يَومَ القِيامَةِ فيما كانوا فيهِ يَختَلِفونَ﴾ [الجاثية: ١٧]
١)بيَّن مَن المقصود بقوله (وَآتَيناهُم)
٢)بيَّن المقصود بقوله (بَيِّناتٍ)
٣)بيَّن المقصود من قوله (مِنَ الأَمرِ)
٤)بيَّن اختلافهم بعد ما جاءهم العلم
٥)بيَّن قضاء الله بينهم يوم القيامة
🌸تم بحمد الله وفضله 🌸
أسماء رفعت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-05-24, 09:48 AM   #28
امل ام جهاد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
افتراضي

الاسبوع الرابع
سورة الدخان من ٥١ - ٥٩

** إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿51﴾

ذكر جزاء المتقين
معنى المتقين

** فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿52﴾

سبب إضافة الجنات الي النعيم

** يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿53﴾

ذكر نوع لباسهم
معنى سندس - استبرق

** كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿54﴾

الحور العين من مكملات النعيم
معنى حور - عين

** يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ﴿55﴾

استجابة طلبهم لاي نوع من الفواكه المعروفه وغير المعروفه
وجود المتقين في الجنة آمنين من كل شئ

** لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿56﴾

لا يوجد موت في الجنه
الموتة الأولى كانت في الدنيا

** فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿57﴾

بيان ما تفضل الله به على المتقين
بيان ماهية الفوز العظيم

** فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿58﴾

بيان كيفية تيسير القرءان
ذكر ما يمكن أن يتذكروه

** فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ ﴿59﴾

ذكر ما يرتقبه الرسول واتباعه
ذكر ما يرتقبه الكافرون
امل ام جهاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-05-24, 02:50 PM   #29
دعاء بنت وفقي
إدارة الحلقات
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي مقرر الأسبوع الخامس

من سورة الجاثية
عطيات خيري. " 37:23

من سورة الاحقاف
رشا جعفر. "10:1”
أمل أم جهاد. " 16:11”
إيناس السيد. "20:17”
أسماء رفعت " 26:21”
أسماء محمد صادق "31:27
دعاء بنت وفقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-05-24, 02:55 PM   #30
دعاء بنت وفقي
إدارة الحلقات
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي مقرر الأسبوع السادس

من سورة الأحقاف
عطيات خيري. " 35:32

من سورة محمد
رشا جعفر. "7:1”
أمل أم جهاد. " 14:8”
إيناس السيد. "19:15”
أسماء رفعت " 24:20”
أسماء محمد صادق "32:25
دعاء بنت وفقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 9
أسماء محمد صادق, أسماء رفعت, امل ام جهاد, امال جاد المولي, دعاء بنت وفقي, رشاجعفر, عطيات, إيناس السيد, ولاء سعيد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .