العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-05-24, 09:54 PM   #11
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 39
المشاركات: 128
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسه الاسبوع الاول سوره يوسف الايات من (٥٣_٥٧)

مدارسة الأسبوع الأول سورة يوسف الآيات من( 53 ل 57)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات هي؛
﴿وَما أُبَرِّئُ نَفسي إِنَّ النَّفسَ لَأَمّارَةٌ بِالسّوءِ إِلّا ما رَحِمَ رَبّي إِنَّ رَبّي غَفورٌ رَحيمٌ۝٥٣
١_المقصود من (وَما أُبَرِّئُ نَفسي)
٢_توضيح لمعنى (إِنَّ النَّفسَ لَأَمّارَةٌ بِالسّوءِ) مع بيان معنى السوء
٣_من يرحم الله ينجيه من نفسه الاماره بالسوء
٤_المقصود من قوله تعالى (إِنَّ رَبّي غَفورٌ رَحيمٌ)

وَقالَ المَلِكُ ائتوني بِهِ أَستَخلِصهُ لِنَفسي فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ اليَومَ لَدَينا مَكينٌ أَمينٌ۝٥٤
١_بيان ارسال الملك لطلب يوسف بعد تحققه من براءته
٢_معنى (أَستَخلِصهُ لِنَفسي)
٣_بيان اعجاب الملك بكلام يوسف
٤_معنى (مَكينٌ أَمينٌ)

قالَ اجعَلني عَلى خَزائِنِ الأَرضِ إِنّي حَفيظٌ عَليمٌ۝٥٥
١_بيان طلب يوسف من الملك بان يجعله على خزائن الارض
٢_معنى (خَزائِنِ الأَرضِ)
٣_المقصود من قول يوسف (إِنّي حَفيظٌ عَليمٌ)

وَكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِي الأَرضِ يَتَبَوَّأُ مِنها حَيثُ يَشاءُ نُصيبُ بِرَحمَتِنا مَن نَشاءُ وَلا نُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ۝٥٦
١_المراد من قوله تعالى (وَكَذلِكَ)
٢_المقصود من (يَتَبَوَّأُ مِنها حَيثُ يَشاءُ)
٣_الله يصيب برحمته من يشاء
٤_الرحمه ليست مقصوره على نعم الدنيا فقط والله لا يضيع اجر المحسنين

وَلَأَجرُ الآخِرَةِ خَيرٌ لِلَّذينَ آمَنوا وَكانوا يَتَّقونَ۝٥٧
١_اجر الاخره خير من اجر الدنيا لمن جمع بين التقوى والايمان
د هبه ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-05-24, 10:09 PM   #12
أنعام محمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2019
العمر: 56
المشاركات: 164
أنعام محمد is on a distinguished road
افتراضي

واجب التفسير الثاني الآيات من سورة
يونس [٦٢ :٦٦]
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [يونس: ٦٢]
بين الشيخ رحمه الله
(١) صفات أولياء الله
(٢)بين اعمال أولياء الله
(٣) بين جزاء أولياء الله

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿الَّذينَ آمَنوا وَكانوا يَتَّقونَ﴾ [يونس: ٦٣]
بين الشيخ رحمه الله
(١) بين معني الايمان عند أولياء الله
(٢)بين انواع الايمان
(٣) وضح المقصود من قوله( وكانوا يتقون)

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿لَهُمُ البُشرى فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبديلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [يونس: ٦٤]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)بشارة أولياء الله في الدنيا
(٢) بشارة أولياء الله في الاخره
(٣) لا تغيير لوعد الله
(٤)الفوز العظيم لأولياء الله

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿وَلا يَحزُنكَ قَولُهُم إِنَّ العِزَّةَ لِلَّهِ جَميعًا هُوَ السَّميعُ العَليمُ﴾ [يونس: ٦٥]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١) عدم التفات الرسول صلى الله عليه وسلم الي اقوال الكفار
(٢)العزة لله وحده
(٣) الله يحيط بجميع الأصوات
🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
﴿أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَما يَتَّبِعُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ شُرَكاءَ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِن هُم إِلّا يَخرُصونَ﴾ [يونس: ٦٦]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١) كل ما في السماء والأرض مماليك لله
(٢)الجميع مسخرون لله
(٣) لا احد يستحق العباده غير الله
(٤) المشركون يتبعون الظن
(٥) فسر المقصود من قوله تعالى (وإن هم إلا يخرصون)

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋
أنعام محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-05-24, 10:25 PM   #13
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 39
المشاركات: 128
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسه الاسبوع الثاني سوره يوسف الايات من (٧٧_٨٣)

مدارسه الاسبوع الثاني سوره يوسف الايات من (٧٧_٨٣)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿قالوا إِن يَسرِق فَقَد سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِن قَبلُ فَأَسَرَّها يوسُفُ في نَفسِهِ وَلَم يُبدِها لَهُم قالَ أَنتُم شَرٌّ مَكانًا وَاللَّهُ أَعلَمُ بِما تَصِفونَ۝٧٧
١_بيان لقول اخوه يوسف لما راوا استخراج صواع الملك من وعاء اخيهم
٢_المقصود من قولهم (فَقَد سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِن قَبلُ)
٣_بيان كظم يوسف لغيظه من اخوته واسرار الامر في نفسه
٤_بيان لقول يوسف في نفسه (أَنتُم شَرٌّ مَكانًا)
٥_الله اعلم بوصفهم ليوسف واخوه بالسرقه وهم براء منها

قالوا يا أَيُّهَا العَزيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيخًا كَبيرًا فَخُذ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنّا نَراكَ مِنَ المُحسِنينَ۝٧٨
١_بيان سلكهم لمسلك التملق في حديثهم مع يوسف لعله يسمح لهم باخيهم

قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَن نَأخُذَ إِلّا مَن وَجَدنا مَتاعَنا عِندَهُ إِنّا إِذًا لَظالِمونَ۝٧٩
١_بيان اعتصام يوسف بالله في قوله(مَعاذَ اللَّهِ أَن نَأخُذَ إِلّا مَن وَجَدنا مَتاعَنا عِندَهُ) وخوفه من ظلم البريء
٢_بيان انهم سيكونوا من الظالمين في حاله وضعوا العقوبه في غير موضعها

فَلَمَّا استَيأَسوا مِنهُ خَلَصوا نَجِيًّا قالَ كَبيرُهُم أَلَم تَعلَموا أَنَّ أَباكُم قَد أَخَذَ عَلَيكُم مَوثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِن قَبلُ ما فَرَّطتُم في يوسُفَ فَلَن أَبرَحَ الأَرضَ حَتّى يَأذَنَ لي أَبي أَو يَحكُمَ اللَّهُ لي وَهُوَ خَيرُ الحاكِمينَ۝٨٠
١_بيان استيأس اخوة يوسف من ان يسمح لهم باخيهم واجتماعهم وحدهم ومناجاتهمفيما بينهم
٢_بيان لقول كبيرهم وتذكيرهم بميثاق ابيهم
٣_المقصود من (وَمِن قَبلُ ما فَرَّطتُم في يوسُفَ)
٤_معنى (فَلَن أَبرَحَ الأَرضَ)
٥_بيان عدم مفارقه كبيرهم لارض مصر حتى يأذن له ابيه بالخروج او يتمكن من اخذ اخيه

ارجِعوا إِلى أَبيكُم فَقولوا يا أَبانا إِنَّ ابنَكَ سَرَقَ وَما شَهِدنا إِلّا بِما عَلِمنا وَما كُنّا لِلغَيبِ حافِظينَ۝٨١
١_بيان ما وصاهم به يوسف ليقولوه لابيهم
٢_المقصود من (وَما كُنّا لِلغَيبِ حافِظينَ)

وَاسأَلِ القَريَةَ الَّتي كُنّا فيها وَالعيرَ الَّتي أَقبَلنا فيها وَإِنّا لَصادِقونَ۝٨٢
١_بيان قولهم لابيهم في حال تشكيكه في قولهم
٢_المقصود من (وَإِنّا لَصادِقونَ)

قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأتِيَني بِهِم جَميعًا إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ۝٨٣
١_اشتداد حزن ابوهم بعد اخباره بما حدث
٢_المقصود من (فَصَبرٌ جَميلٌ)
٣_من المقصودين في قوله تعالى (عَسَى اللَّهُ أَن يَأتِيَني بِهِم جَميعًا)
٤_توضيح لقوله تعالى (إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ)
د هبه ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-05-24, 11:35 PM   #14
منى بنت حسين
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 06-09-2020
العمر: 56
المشاركات: 179
منى بنت حسين is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره التوبة من الآية ١٩ للاية ٢٣ من الاسبوع الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم
( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19)
١_بيان من الله عز وجل بأهمية واولوية الايمان بالله على سقاية الحاج
٢_فضل الله الايمان والجهاد في سبيله بدرجات كثيرة لعدة أسباب
٣-بيان من الله عز وجل ان الظالمين لن يقبل منهم اى عمل
الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (20)
١_بيان من الله عز وجل بصفات الفائزين
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ (21)
١_بشرى من الله عز وجل للفائزين بمحبته ورحمته ورضوانه وهو اعظم من نعيم الجنة
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (22)
١_اجر عظيم ونعيم مقيم للمجاهدين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)
١_امر من الله عز وجل للمؤمنين بعدم موالاة الكفار
٢_الظلم وصف لمن قام بموالاة الكافرين
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
منى بنت حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-05-24, 11:39 PM   #15
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 39
المشاركات: 128
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسه الاسبوع الثالث سوره يوسف الايات من (١٠١_١٠٨)

مدارسه الاسبوع الثالث سوره يوسف الايات من (١٠١_١٠٨)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿رَبِّ قَد آتَيتَني مِنَ المُلكِ وَعَلَّمتَني مِن تَأويلِ الأَحاديثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَنتَ وَلِيّي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ تَوَفَّني مُسلِمًا وَأَلحِقني بِالصّالِحينَ۝١٠١
١_بيان اقرار يوسف بنعمة الله ودعائه لله شاكرا بالثبات على الاسلام
٢_المقصود من (قَد آتَيتَني مِنَ المُلكِ)
٣_المقصود من (وَعَلَّمتَني مِن تَأويلِ الأَحاديثِ)
٤_المقصود من (تَوَفَّني مُسلِمًا) مع توضيح انه ليس دعاء باستعجال الموت
٥_المقصود من (وَأَلحِقني بِالصّالِحينَ)

ذلِكَ مِن أَنباءِ الغَيبِ نوحيهِ إِلَيكَ وَما كُنتَ لَدَيهِم إِذ أَجمَعوا أَمرَهُم وَهُم يَمكُرونَ۝١٠٢
١_بيان قول الله تعالى لسيدنا محمد بعد قصه لقصه يوسف عليه السلام
٢_المقصود من(مِن أَنباءِ الغَيبِ)
٣_المقصود من (إِذ أَجمَعوا أَمرَهُم وَهُم يَمكُرونَ)
٤_بيان ان هذه الايات دليل على ان ما جاء به الرسول حق

(وَما أَكثَرُ النّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنينَ۝١٠٣
١_المقصود من قوله تعالى لنبيه (وَما أَكثَرُ النّاسِ وَلَو حَرَصتَ بِمُؤمِنينَ)

وَما تَسأَلُهُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِن هُوَ إِلّا ذِكرٌ لِلعالَمينَ۝١٠٤
١_بيان عدم طلب الرسول من قومه اجره على ارشادهم وانما هو مذكر لهم
٢_معنى (ذِكرٌ لِلعالَمينَ)

وَكَأَيِّن مِن آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ يَمُرّونَ عَلَيها وَهُم عَنها مُعرِضو٣ ربنانَ۝١٠٥
١_بيان كثره الدلائل التي تدل على توحيد الله ومع ذلك هم عنها معرضون

وَما يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشرِكونَ۝١٠٦
١_توضيح المقصود من قوله تعالى (وَما يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشرِكونَ)

أَفَأَمِنوا أَن تَأتِيَهُم غاشِيَةٌ مِن عَذابِ اللَّهِ أَو تَأتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغتَةً وَهُم لا يَشعُرونَ۝١٠٧
١_بيان ان من وصل لهذه الحاله هل امن من العذاب
٢_معنى (تَأتِيَهُم غاشِيَةٌ مِن عَذابِ اللَّهِ)
٣_معنى (بَغتَةً)
٤_المقصود من (وَهُم لا يَشعُرونَ)

قُل هذِهِ سَبيلي أَدعو إِلَى اللَّهِ عَلى بَصيرَةٍ أَنا وَمَنِ اتَّبَعَني وَسُبحانَ اللَّهِ وَما أَنا مِنَ المُشرِكينَ۝١٠٨
١_بيان لقول الله تعالى لسيدنا محمد الرد عليهم
٢_معنى (هذِهِ سَبيلي)
٣_المقصود من (أَدعو إِلَى اللَّهِ)
٤_المقصود من (عَلى بَصيرَةٍ)
٥_تنزيه الله تعالى عما نسب اليه مما لا يليق بجلاله او ينافي كماله
د هبه ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-24, 12:00 AM   #16
د هبه ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2021
العمر: 39
المشاركات: 128
د هبه ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسه الاسبوع الرابع سوره الرعد الايات من (٥_٩)

مدارسه الاسبوع الرابع سوره الرعد الايات من (٥_٩)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات هي:
﴿وَإِن تَعجَب فَعَجَبٌ قَولُهُم أَإِذا كُنّا تُرابًا أَإِنّا لَفي خَلقٍ جَديدٍ أُولئِكَ الَّذينَ كَفَروا بِرَبِّهِم وَأُولئِكَ الأَغلالُ في أَعناقِهِم وَأُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ۝٥
١_بيان احتماليه معنى قوله (﴿وَإِن تَعجَب)
٢_الانكار والعجب من الآيات لا يستغرب على الذين كفروا بربهم
٣_المقصود من (وَأُولئِكَ الأَغلالُ في أَعناقِهِم)
٤_من كان ذلك وصفهم فهم في النار لا يخرجون منها ابدا

وَيَستَعجِلونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبلَ الحَسَنَةِ وَقَد خَلَت مِن قَبلِهِمُ المَثُلاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذو مَغفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلمِهِم وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَديدُ العِقابِ۝٦
١_بيان استعجال المشركين للرسول بالعذاب
٢_المقصود من (وَقَد خَلَت مِن قَبلِهِمُ المَثُلاتُ)
٣_المقصود من (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذو مَغفِرَةٍ لِلنّاسِ عَلى ظُلمِهِم)
٤_الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فان لم يتوبوا فهو طبيبهم يبتليهم بالمصائب ليطهرهم من المعايب
٥_تحذير للعباد من عقوبه الله لان اخذه أليم شديد في حاله عدم التوبه والاستغفار

وَيَقولُ الَّذينَ كَفَروا لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ آيَةٌ مِن رَبِّهِ إِنَّما أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هادٍ۝٧
١_بيان اقتراح الكفار على الرسول لانزال بعض الايات اليهم وهذا اقتراح باطل وكذب وافتراء
٢_الرسول ما هو الا منذر ليس له من الامر شيء والله هو الذي ينزل الايات
٣_معنى (وَلِكُلِّ قَومٍ هادٍ)

اللَّهُ يَعلَمُ ما تَحمِلُ كُلُّ أُنثى وَما تَغيضُ الأَرحامُ وَما تَزدادُ وَكُلُّ شَيءٍ عِندَهُ بِمِقدارٍ۝٨
١_اخبار الله تعالى بعموم علمه وسعه اطلاعه واحاطته بكل شيء
٢_المقصود من (كُلُّ أُنثى)
٣_المقصود من (وَما تَغيضُ الأَرحامُ)
٤_المقصود من (وَما تَزدادُ)
٥_كل شيء عند الله بمقدار لا يتقدم عليه ولا يتاخر ولا يزيد ولا ينقص الا بما تقتضيه حكمه الله وعلمه

عالِمُ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ الكَبيرُ المُتَعالِ۝٩
١_الله تعالى عالم الغيب والشهاده الكبير في ذاته وصفاته واسمائه المتعال على جميع خلقه بذاته وقدرته وقهره
د هبه ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-05-24, 01:32 AM   #17
أنعام محمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2019
العمر: 56
المشاركات: 164
أنعام محمد is on a distinguished road
افتراضي

واجب اواجب التفسير الثالث سورة يونس
الآيات من (٧٤ : ٧٨)
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
﴿ثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِ رُسُلًا إِلى قَومِهِم فَجاءوهُم بِالبَيِّناتِ فَما كانوا لِيُؤمِنوا بِما كَذَّبوا بِهِ مِن قَبلُ كَذلِكَ نَطبَعُ عَلى قُلوبِ المُعتَدينَ﴾ [يونس: ٧٤]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)ارسل الله رسلابعد نوح عليه السلام
(٢) كل نبي أكد دعوته بالأدله والبراهين
(٣) عقاب المكذبين بالرسول
(٤)وصف قلوب المعتدين
(٥) الله لا يظلم الناس ولكن الناس يظلمون انفسهم
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

﴿ثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى وَهارونَ إِلى فِرعَونَ وَمَلَئِهِ بِآياتِنا فَاستَكبَروا وَكانوا قَومًا مُجرِمينَ﴾ [يونس: ٧٥]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
١)أخبر عن إرسال موسى بعد الرسل لهؤلاء القوم المكذبون
٢)عرَّف الشيخ من هو موسى عليه السلام
٣)ارسال هرون أخو موسي عوناً له على دعوة قومه
٤)تأييد الله لموسى بالآيات الدالة على صحة ما يدعو اليه
٥) بيَّن الشيخ بم وصف الله تعالى قوم موسي
🌸 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸
﴿فَلَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ مِن عِندِنا قالوا إِنَّ هذا لَسِحرٌ مُبينٌ﴾
[يونس: ٧٦]
١)بيَّن الشيخ ما هو الحق الذى جاء من عند الله
(٢)اعراض قوم موسي وردوا دعوته
(٣)بين بما وصف المكذبين موسي
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸
﴿قالَ موسى أَتَقولونَ لِلحَقِّ لَمّا جاءَكُم أَسِحرٌ هذا وَلا يُفلِحُ السّاحِرونَ﴾
[يونس: ٧٧]
١)توبيخ موسى لقومه
٢)بيَّن الشيخ خسران السحرة فى الدنيا والآخرة وفوز موسى عليهم

🌸🌸🌸 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸
﴿قالوا أَجِئتَنا لِتَلفِتَنا عَمّا وَجَدنا عَلَيهِ آباءَنا وَتَكونَ لَكُمَا الكِبرِياءُ فِي الأَرضِ وَما نَحنُ لَكُما بِمُؤمِنينَ﴾
[يونس: ٧٨]
١) بيَّن الشيخ تحجج قوم موسي بما كان عليه آبائهم
٢)بيَّن الشيخ جهل قوم موسي وسوء ظنهم
٣)بيَّن الشيخ أن الله انزل الحجج والبراهين لقوم موسي
٤)بيان عجز قوم موسي وافترائهم عليه
٥)بيَّن الشيخ هدف موسي وهدف جميع الرسل
٦)استمرار قوم موسي على عنادهم ورفضهم للإيمان بالله
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸
لتفسير الثالث سورة يونس
الآيات من (٧٤ : ٧٨)
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
﴿ثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِ رُسُلًا إِلى قَومِهِم فَجاءوهُم بِالبَيِّناتِ فَما كانوا لِيُؤمِنوا بِما كَذَّبوا بِهِ مِن قَبلُ كَذلِكَ نَطبَعُ عَلى قُلوبِ المُعتَدينَ﴾ [يونس: ٧٤]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١)ارسل الله رسلابعد نوح عليه السلام
(٢) كل نبي أكد دعوته بالأدله والبراهين
(٣) عقاب المكذبين بالرسول
(٤)وصف قلوب المعتدين
(٥) الله لا يظلم الناس ولكن الناس يظلمون انفسهم
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

﴿ثُمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى وَهارونَ إِلى فِرعَونَ وَمَلَئِهِ بِآياتِنا فَاستَكبَروا وَكانوا قَومًا مُجرِمينَ﴾ [يونس: ٧٥]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
١)أخبر عن إرسال موسى بعد الرسل لهؤلاء القوم المكذبون
٢)عرَّف الشيخ من هو موسى عليه السلام
٣)ارسال هرون أخو موسي عوناً له على دعوة قومه
٤)تأييد الله لموسى بالآيات الدالة على صحة ما يدعو اليه
٥) بيَّن الشيخ بم وصف الله تعالى قوم موسي
🌸 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸
﴿فَلَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ مِن عِندِنا قالوا إِنَّ هذا لَسِحرٌ مُبينٌ﴾
[يونس: ٧٦]
١)بيَّن الشيخ ما هو الحق الذى جاء من عند الله
(٢)اعراض قوم موسي وردوا دعوته
(٣)بين بما وصف المكذبين موسي
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸
﴿قالَ موسى أَتَقولونَ لِلحَقِّ لَمّا جاءَكُم أَسِحرٌ هذا وَلا يُفلِحُ السّاحِرونَ﴾
[يونس: ٧٧]
١)توبيخ موسى لقومه
٢)بيَّن الشيخ خسران السحرة فى الدنيا والآخرة وفوز موسى عليهم

🌸🌸🌸 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸
﴿قالوا أَجِئتَنا لِتَلفِتَنا عَمّا وَجَدنا عَلَيهِ آباءَنا وَتَكونَ لَكُمَا الكِبرِياءُ فِي الأَرضِ وَما نَحنُ لَكُما بِمُؤمِنينَ﴾
[يونس: ٧٨]
١) بيَّن الشيخ تحجج قوم موسي بما كان عليه آبائهم
٢)بيَّن الشيخ جهل قوم موسي وسوء ظنهم
٣)بيَّن الشيخ أن الله انزل الحجج والبراهين لقوم موسي
٤)بيان عجز قوم موسي وافترائهم عليه
٥)بيَّن الشيخ هدف موسي وهدف جميع الرسل
٦)استمرار قوم موسي على عنادهم ورفضهم للإيمان بالله
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸
أنعام محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-05-24, 01:35 AM   #18
أنعام محمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2019
العمر: 56
المشاركات: 164
أنعام محمد is on a distinguished road
افتراضي

واجب التفسير الرابع سورة يونس
الآيات من (٩٣ : ٩٨)
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

﴿وَلَقَد بَوَّأنا بَني إِسرائيلَ مُبَوَّأَ صِدقٍ وَرَزَقناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ فَمَا اختَلَفوا حَتّى جاءَهُمُ العِلمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقضي بَينَهُم يَومَ القِيامَةِ فيما كانوا فيهِ يَختَلِفونَ﴾ [يونس: ٩٣]
بين الشيخ رحمه الله تعالى
(١) بنو إسرائيل يسكنون مساكن فرعون
(٢) بنو إسرائيل يرثون ارض فرعون
(٣) فسر المقصود من ( ورزقناهم من الطيبات)
(٤) اختلاف بنو إسرائيل
(٥) الله يحكم بين العباد بالحق

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
﴿فَإِن كُنتَ في شَكٍّ مِمّا أَنزَلنا إِلَيكَ فَاسأَلِ الَّذينَ يَقرَءونَ الكِتابَ مِن قَبلِكَ لَقَد جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [يونس: ٩٤]

(١) علي النبي ان يسأل أهل الكتاب عن صدق حديثه
(٢) الشهاده مبنيه علي العدل والصدق
(٣) بين أوجه شهادة أهل الكتاب
(٤) ايمان كثير من الأحبار بالرسول عليه الصلاة والسلام
(٥) القرآن الكريم لا يقبل الشك

،🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

﴿وَلا تَكونَنَّ مِنَ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكونَ مِنَ الخاسِرينَ﴾ [يونس: ٩٥]
بين الشيخ القرآن
(١) النهي عن الشك في القرآن الكريم
(٢) النهي عن عدم التكذيب بالقرآن الكريم
(٣) أمر الله التصديق التام بالقرآن
(٤) الاقبال علي القرآن علما وعملا
(٥) اثر القرآن علينا

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
إِنَّ الَّذينَ حَقَّت عَلَيهِم كَلِمَتُ رَبِّكَ لا
يُؤمِنونَ﴾
[يونس: ٩٦]
﴿وَلَو جاءَتهُم كُلُّ آيَةٍ حَتّى يَرَوُا العَذابَ الأَليمَ﴾
[يونس: ٩٧]
١)بيَّن الشيخ من هم ( الَّذينَ حَقَّت عَلَيهِم كَلِمَتُ رَبِّكَ)
٢)بيَّن ظلمهم لانفسهم وعدم ظلم الله لهم
(٣) صفات المكذبين بالقرآن
(٤) جزاء المكذبين بالقرآن
(٥)جزاء المصدقين بالقرآن
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
﴿فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا كَشَفنا عَنهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَمَتَّعناهُم إِلى حينٍ﴾
[يونس: ٩٨]
١)وضحَّ الشيخ عن اى القرى تتحدث الآيه
٢)بيان أن الإيمان المقترن برؤية العذاب لا ينفع صاحبه
٣)وضح الشيخ ما هو الإيمان الاضطرارى
٤)استثناء قوم يونس من العذاب والحكمة من ذلك
🌸🌸 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
أنعام محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-05-24, 08:19 PM   #19
فاطمة السيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 20-12-2019
العمر: 28
المشاركات: 176
فاطمة السيد is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الاول

سوره مريم من 1-9

كٓهيعٓصٓ 1

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2
1- معنى ذكر رحمت ربك

إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3)
شكا الى ربه ضعفه

قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا ﴿4﴾
1- معنى قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّى
2- معنى واشتعل الرأس شيبا

وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا ﴿5﴾

1- معنى وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي
2- معنى فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا

يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِيّٗا ﴿6﴾
1- معنى يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ

يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا ﴿7﴾
1- معنى لم نجعل له من قبل سميا

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا وَقَدۡ بَلَغۡتُ مِنَ ٱلۡكِبَرِ عِتِيّٗا ﴿8﴾
معنى قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غلم
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡـٔٗا ﴿9﴾

1- معنى وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡـٔٗا
فاطمة السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-05-24, 08:31 PM   #20
فاطمة السيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 20-12-2019
العمر: 28
المشاركات: 176
فاطمة السيد is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الثانى

سوره مريم 68_72

فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ﴿68﴾
1- معنى ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ﴿68﴾

ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ﴿69﴾
1- معنى ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا

ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا ﴿70﴾
معنى ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا (71)
فيه انذار من الله لسائر الخلق من مؤمن وكافر كل وارد على النار

ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ﴿72﴾
ثم ينحى الله المتقين من النار
فاطمة السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 7
منى بنت حسين, أنعام محمد, د هبه ابراهيم, سالي جعفر, عبير السيد, فاطمة السيد, فتحية عبدالفتاح
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .