تلاخيص دروس يوم التجويد لدورة أصول ورش

[أمة الله مريم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات


نسأل الله أن يتقبل منا جميعا حضور الدورة المباركة الخاصة بالمخارج و الصفات و أن يجزي عنا خير الجزاء شيختنا الغالية أم محمد




الاطباق
لغة: الالتصاق
اصطلاحا: انطباق جملة من اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف و انحصار الصوت بينهما و لذلك سمي مطبقا و معنى انطباق اللسان اي قربه من الحنك الأعلى عند النطق بهذه الأحرف زيادة عن قربه عند غيرها.
حروفه:
أربعة و هي :ص-ض-ط-ظ

أقواها الطاء لجهرها و شدتها و أضعفها الظاء لرخاوتها و انحرافها إلى طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا.أما الصاد و الضاد فمتوسطتان لرخاوتهما.

الانفتاح

لغة: الافتراق
اصطلاحا:
انفتاح مابين اللسان و الحنك الأعلى عند النطق بالحرف فلا ينحصر الصوت بينهما. و لذلك سمي منفتحا.
حروفه:
خمسة و عشرون حرفا هي الباقية من حروف الهجاء بعد حروف الاطباق الأربعة.

الفرق بينهما قائم على انطباق اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف و انفتاحه عنه. فما انطيق معه اللسان إلى الحنك الأعلى ك
ان مطبقا، و ما انفتح معه اللسان عن الحنك الأعلى كان منفتحا.

حروف الاطباق قد رسمت بما يوحى بارتفاع أقصى اللسان





الاطباق أبلغ و أخص من الاستعلاء:
الا ترى أنك إذا نطقت خخ- غغ- قق استعلي أقصى اللسان إلى الحنك الأعلى من غير إطباق وسط اللسان على الحنك.
و عند نطق صص- طط- ظظ -ضض استعلى معه وسط اللسان أيضا و انطبق وسط اللسان على الحنك.


الاطباق أبلغ و أخص لأن اللسان عند النطق بحروف الاطباق يرتفع إلى الحنك الأعلى و ينطيق بخلاف الاستعلاء. فان اللسان يرتفع فقط و لا ينطيق بها و لذا خصت حروف الاطباق بتفخيم أقوى.
كل مطبق مستعلي و ليس كل مستعلس مطبق.


ترتيب حروف الاستعلاء من حيث قوة التفخيم:
الحروف التي تخم دائما خص ضغط قظ
ط جهر شدة استعلاء اطباق قلقلة
ض جهر استعلاء إطباق استطالة
ص استعلاء إطباق صفير
ظ استعلاء إطباق
ق جهر شدة استعلاء قلقلة
غ جهر استعلاء
خ استعلاء

الاذلاق

لغة: الفصاحة و الخفة
اصطلاحا: خفة الحروف و سرعة النطق به لخروجه من ذلق اللسان أي طرفه، أو من طرف إحدى الشفتين، أو منهما معا.

حروفه:
فر من لب

الاصمات
لغة : الامتناع
اصطلاحا: هو امتناع الخفة عند النطق بالحرف للثقل الموجود فيه،أو منع حروفه من أن يبنى منها وحدها في كلام العرب كلمة رباعية أو خماسية الأصول لثقلها على اللسان فلابد أن يكون في الكلمات الرباعية أو الخماسية الأصول حرف أو أكثر من حروف الذلاقة لتعادل خفة حروف الذلاقة حروف الاصمات، و لهذا سميت بالحروف المصمتة.
فان وجدت كلمة رباعية أو خماسية الأصول و لم تحتو حروفها على أحد حروف الذلاقة سميت أعجمية أو شاذة أو غيرأصلية في كلام العرب.
مثال: عسجد و هو اسم الذهب.

حروفه:
ثلاثة و عشرون حرفا هي البقية بعد حروف الذلاقة.

صفة الذلاقة و ضدها الاصمات لا دخل لهما في تجويد الحروف

ملاحظة:
لا يوجد في القرآن الكريم كلمات غير عربية ، أما إبراهيم و إسماعيل و نحوها فهي كلمات منشأها بيئة غير عربية ثم انتقلت غلى بيئة عربية و تداولها العرب في كلامهم و عند نزول القرآن نزل بها و أصبحت كلمة عربية.
كل كلمات القرآن فصيحة بل أفصح ما تكون.
المقصود بكلمة غير عربية أن منشأها في غير بيئة العرب و ليس لها معنى في اللغة العربية.
أسماء الأنبياء أعجمية و هي علم و أصبحت عربية.

الصفات الأصلية الضدية للحروف الهجائية:

الهمس: فحثه شخص سكت الجهر:بقية الحروف
الشدة: أجد قط بكت البينية: لن عمر الرخاوة: بقية الحروف
الاستعلاء: خص ضغط قظ الاستفال: بقية الحروف
الاطباق: ط ض ص ظ الانفتاح: بقية الحروف
الاذلاق: فر من لب الاصمات: بقية الحروف

ينبغي الانتباه أن الحروف المدية من الحروف الهجائية و لها صفات




تم بفضل الله

نسأل الله القبول و التوفيق