العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-01-20, 07:57 PM   #1
فاضمة احمد
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 10-01-2020
العمر: 52
المشاركات: 6
فاضمة احمد is on a distinguished road
افتراضي حلقة ربيع القلوب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تقسيم التفسير على الطالبات
عائشة محمد من قول الله تعالى ( فإذا انسلخ الاشهر الحرم ....الى ونفصل الآيات لقوم يعلمون)

عائشة أم محمد من قول الله تعالى (وإذ استسقى موسى لقومه .... الى ولا خوف عليهم و لا هم يحزنون)

الهام صبايا. من قول الله تعالى (وإذ اخذنا ميثاقكم ...الى تسر الناظرين)

اسماء صبايا من قول الله تعالى (قالو ادع لنا ربك يبين لناما هي ...الى وهم يعلمون)
فاضمة احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-01-20, 01:14 AM   #2
عائشة امحمد
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم تفسير الاسبوع الثاني
من الاية5 الي الاية11من سورة التوبة
(فاذا نسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم)
انسلخ الاشهر الحرم=انقضت الاشهر التي حرم الله فيها قتل المشركين
العناصر التي ذكرها الشيخ قتل المشركين في اي مكان وزمان وحبسوهم في كل طريق وممربعد انقضاء الاشهر الحرم حتي يتوبواوالله غفور رحيم يغفرالشرك للتائبين
(وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذالك بانهم قوم الايعلمون )
العناصر التي ذكرها الشيخ=ان المصلحة اذا اقتضت تقريب بعضهم جازت ووجبت فلذلك امر الله ورسوله وامته اسوته في الاحكام ان يجيروا من طلب ان يسمع كلام الله
(كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين)
هذا بيان للحكمة الموجبة الان يتبرا الله ورسوله من المشركين
(كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الاوذمة يرضونكم بافواهيهم وتابى قلوبهم واكثرهم فاسقون)
بيان الله ان المشركين لاعهد لهم ولا ميثاق ولاذمة ولاقربة ولا يخافون الله
(اشتروا بايات الله ثمنا قليل فصدوا عن سبيله انهم ساء ماكانوا يعملون )
العناصر التي ذكرها الشيخ =اختيار وا الحظ العاجل الخسيس في الدنيا علي الايمان بالله ورسوله والانقياد الا يات الله
(لا يرقبون الاولاذمه واولئك هم المعتدون)
لاتجعلوا الولاية والعداوة طبعية
(فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون )
فان تابوا عن شركهم ورجعوا الايمان وتناسوا تلك العداوة اذا كانو مشركين
لتكونوا عباد الله مخلصينوالله الموفق
عائشة امحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-02-20, 04:00 PM   #3
عائشة امحمد
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم تفسير المقرار
تفسيرمن الاية59 الي الاية61من سورة البقرة

(قال تعالي واذاستسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا وشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين)
العناصر التى ذكرها الشيخ هى طلب موسي من ربه ماء ليشربون به
\\\امر الله موسي ان يضرب بعصاه الحجر لكي يخرج منه الماء فنفجرت منه اثنتا عشرة عيناعلى عدد فبائل بني اسرائيل لكي تشرب كل قبيلة من عين ولا يتزحمون عليهم ويشربون متهنئين لا متكدرين من الماء الذى اتكم من غير سعي في الارض ولا تعب فلا تخربون علي وجه الافساد
(واذ قلتم ياموسي لن نصبرعلي طعام واحد فادع لنا ربكيخرج لنا مما تنبث الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بئايت الله ويقتلون النبين بغير حق ذالك بما عصوا وكانو ا يعتدون)
العناصر التى ذكرها الشيخ
بيان ان بني اسرائيل قد قالو لموسى على وجه التملل لنعم الله والاحتقار لها لن يصبروا علي الطعام الذي قدم لهم فقالوا فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من نباتها الذي ليس بشجر يقوم على سقيها
وقثائها \\وهوالخيار
وفومها \\وهو ثومها
وعدسها وبصلها فقال اتستبدلون الاطعام المذكور بالذي هو خير فهذا غير لائق بكم الطعام الذي قدم لكم هو احسن الاطعام واخيرها
(ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابين من ءامننا بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولاخوف عليهمولاهم يحزنون )
العناصر التى ذكرها الشيخ
قال تعالى حاكما بين الفرق الكاتبية
وهذا الحكم علي اهل اهل الكتاب خاصه لان الصابئين انهم من جملة فرق النصارى فاخبر الله ان المومنين من هذه الامة واليهود والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخروصدقوا رسلهم فان لهم الاجر العظيم والامن ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون\\
اسال الله التوفق
عائشة امحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-02-20, 05:16 AM   #4
نسرين بنت محمد
معلمة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
An تنبيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله طالبات حلقة ربيع القلوب ، طالبات معهدنا الغاليات ، وبعد :
أود التنبيه على إتمام المدارسات ، فكما تعلمن أننا اكملنا شهرنا الأول ومفترض أن تكون هناك 4 مدارسات لكل طالبة ولم أر سوى مشاركتين فقط لطالبة، فالمسارعة المسارعة حتى لايتراكم الواجب .

وفيما يلي بعض التنبيهات على كتابة واجب المدارسة :
1- المدارسة من تفسير السعدي ولا يقبل غيره.
2- المطلوب في المدارسة ذكر العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله جميعا في كل آية على حدا وليس المطلوب الشرح والتوضيح ولذا يرجى مراجعة خطة المدارسة المثبتة في المعهد لزوما.

3- كتابة الآيات مشكولة .
4- ذكر الأسبوع الذي تكتب فيه المشاركة
حتى يتسنى الرصد .
وعليه فالمشاركات التي لا تستوفي الشروط ربما تحرم من الدرجة.

الأخت عائشة أمحمد شكر الله سعيك ومشاركتك ويرجى مراجعة ماسبق وتلافي ذلك في المشاركات القادمة.




توقيع نسرين بنت محمد
رب أعن على نيل رضاك
نسرين بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 10
مريم بنت خالد, أسماء ص, ريحاب محمد, سمية أم عمار, زينب عبد العزيز, عائشة امحمد, عائشة صقر, فاضمة احمد, نسرين بنت محمد, نور ابراهيم
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تقسيم التفسير على طالبات حلقة ربيع القلوب فاضمة احمد قسم التفسير 18 24-02-20 11:50 PM


الساعة الآن 04:56 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .