العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-02-20, 10:29 AM   #11
سمية أم عمار
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي مدارسة الأسبوع الثالث

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة التفسير للأسبوع الثالث

سورة البقرة 47- 52: هند علاء الدين
من 180- 185: نور ابراهيم
من 186- 188: زينب عبد العزيز
من 204- 210: هدير التهامي
من 253- 255: نادية سيد
من 256- 258: سُرى إبراهيم



سمية أم عمار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-20, 10:31 AM   #12
سمية أم عمار
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي مدارسة التفسير للأسبوع الرابع

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة التفسير للأسبوع الرابع

سورة البقرة 62- 66: هند علاء الدين
من 189- 195: نور ابراهيم
من 196- 199: زينب عبد العزيز
من 234- 237: هدير التهامي
من 263- 266: ناديةبسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة التفسير للأسبوع الرابع

سورة البقرة 62- 66: هند علاء الدين
من 189- 195: نور ابراهيم
من 196- 199: زينب عبد العزيز
من 234- 237: هدير التهامي
من 263- 266: نادية سيد
من 266- 271: سُرى إبراهيم
سمية أم عمار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-02-20, 06:42 AM   #13
نسرين بنت محمد
معلمة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
An شكر وتنبيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله طالبات حلقة سمية أم عمار ، طالبات معهدنا الغاليات ، وبعد :

أود أن أشكر كل من سارعت وأنجزت ، كتب الله أجوركن ونفعكن بما كتبتن.
وأود التنبيه على إتمام المدارسات من بقية الطالبات ، فكما تعلمن أننا اكملنا شهرنا الأول ومفترض أن تكون هناك 4 مدارسات لكل طالبة ، ولم أر سوى مشاركات قليلة ، فالمسارعة المسارعة حتى لايتراكم الواجب .

وفيما يلي بعض التنبيهات على كتابة واجب المدارسة :
1- المدارسة من تفسير السعدي ولا يقبل غيره.
2- المطلوب في المدارسة ذكر العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله جميعا في كل آية على حدا وليس المطلوب الشرح والتوضيح ولذا يرجى مراجعة خطة المدارسة المثبتة في المعهد لزوما.

3- كتابة الآيات مشكولة وذكر كل آية على حدا قبل ذكر العناصر .
4- ذكر الأسبوع الذي تكتب فيه المشاركة
حتى يتسنى الرصد .
وعليه فالمشاركات التي لا تستوفي الشروط ربما تحرم من الدرجة.

زينب عبدالعزيز و نادية سيد وفقكما الله ارجعن لما كتب آنفا.
نور إبراهيم تنبهي لذكر كل آية قبل ذكر العناصر.
هدير التهامي قاربت واصلي وجودي والمطلوب ذكر العناصر بدون شرح.
سرى أحسنت أحسن الله إليك.





توقيع نسرين بنت محمد
رب أعن على نيل رضاك
نسرين بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-02-20, 06:50 PM   #14
سرى إبراهيم
| طالبة في المستوى الأول |
 
تاريخ التسجيل: 11-10-2017
المشاركات: 72
سرى إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير للاسبوع الثاني من سورة البقرة من ايه ٢٣٦_٢٤٢
العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٣٦

(لَّا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِیضَةࣰۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَـٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِینَ)
[سورة البقرة 236]
- ذكر معنى لا جناح
- ذكر معنى مقتر
- وضح معنى متاعا بالمعروف
- ذكر محاسن الحكم الالهي للمطلقات قبل المسيس وقبل فرض المهر

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٣٧
(وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِیضَةࣰ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّاۤ أَن یَعۡفُونَ أَوۡ یَعۡفُوَا۟ ٱلَّذِی بِیَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوۤا۟ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلۡفَضۡلَ بَیۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرٌ)
[سورة البقرة 237]
- وضح حق المرأة المطلقة قبل المسيس وبعد فرض المهر
- وضح من بيده عقدة النكاح
- ذكر انه ممكن ان يعفو احد الأزواج للآخر
- ذكر انه من عفا أقرب للتقوى
- وضح أعلى درجات معاملة الناس
- ذكر ان الله تعالى مجازٍ المحسنين بالفضل والكرم

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٣٨
(حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَ ٰ⁠تِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِینَ)
[سورة البقرة 238]
- ذكر امر الله تعالى بالمحافظة على الصلوات عموما
- ذكر تخصيص المحافظة على صلاة العصر
- ذكر المحافظة على الواجب والمستحب في الصلاة
- وضح فضل المحافظة على الصلاة على سائر العبادات
- ذكر معنى قانتين

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٣٩
(فَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانࣰاۖ فَإِذَاۤ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمۡ تَكُونُوا۟ تَعۡلَمُونَ)
[سورة البقرة 239]
- وضح معنى فإن خفتم
- ذكر معنى رجالا
- ذكر معنى ركبانا
- تأكيد على المحافظة على وقت الصلاة ولا يجوز تأخيرها
- ذكر معنى إذا امنتم
- وضح معنى فاذكروا الله

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٤٠
(وَٱلَّذِینَ یُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَیَذَرُونَ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا وَصِیَّةࣰ لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلۡحَوۡلِ غَیۡرَ إِخۡرَاجࣲۚ فَإِنۡ خَرَجۡنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ فِی مَا فَعَلۡنَ فِیۤ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعۡرُوفࣲۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ)
[سورة البقرة 240]
- وضح عدة المرأة المتوفي عنها زوجها
- وضح اذا كانت هذه الايه منسوخه لما قبلها
- وضح معنى فيما فعلن في انفسهن من معروف

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٤١
(وَلِلۡمُطَلَّقَـٰتِ مَتَـٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِینَ)
[سورة البقرة 241
- بيّنَ ان للمرأة المطلقة متاع حقا على كل متقِ
- ذكر سبب تأدية المتاع للمطلقة
- وضح ما هو متاع المرأة المطلقة

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٤٢
(كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ)
[سورة البقرة 242]
- بين حدود الله واحكامه
- وضحَ معنى تعقلون

التعديل الأخير تم بواسطة سرى إبراهيم ; 14-02-20 الساعة 06:56 PM
سرى إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-02-20, 08:03 PM   #15
سرى إبراهيم
| طالبة في المستوى الأول |
 
تاريخ التسجيل: 11-10-2017
المشاركات: 72
سرى إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير للاسبوع الثالث من سورة البقرة من الآيه ٢٥٦ _٢٥٨

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٥٦
(لَاۤ إِكۡرَاهَ فِی ٱلدِّینِۖ قَد تَّبَیَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَیِّۚ فَمَن یَكۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَیُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
[سورة البقرة 256
- وضح عدم الاكراه في الدين لعدم الحاجة إلى الاكراه عليه
- ذكر ان الدين الحق بيّنَ وواضح
- وضح ان النفس الخبيثة ترى الحق وتختار الباطل
- تدل الايه على قبول الجزية من غير اهل الكتاب
- ذكر معنى العروسة الوثقى
- وضح معنى السميع العليم

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٥٧
(ٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَوۡلِیَاۤؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ یُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِۗ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ)
[سورة البقرة 257]
- ذكر معنى الولي
- كيف تكون ولاية الله للمؤمنين
- من هم أولياء الكافرين
- ذكر معنى الطاغوت
- ذكر جزاء الكافرين

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٥٨
(أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِی حَاۤجَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمَ فِی رَبِّهِۦۤ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّیَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡیِۦ وَأُمِیتُۖ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَأۡتِی بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِی كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ)
[سورة البقرة 258]
- ذكر السبب الذي أدى إلى محاججة سيدنا إبراهيم للنمرود
- لماذا خص سيدنا إبراهيم بالإحياء والإماتة
- ذكر معنى بهت
- ذكر حالة المبطل المعاند للحق
- وضح ان الله لا يهدي الظالمين
سرى إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-02-20, 09:13 PM   #16
سرى إبراهيم
| طالبة في المستوى الأول |
 
تاريخ التسجيل: 11-10-2017
المشاركات: 72
سرى إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة التفسير للاسبوع الرابع من سورة البقرة من ايه ٢٦٦ _٢٧١
العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٦٦
(أَیَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَأَعۡنَابࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ لَهُۥ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّیَّةࣱ ضُعَفَاۤءُ فَأَصَابَهَاۤ إِعۡصَارࣱ فِیهِ نَارࣱ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ)
[سورة البقرة 266]
- ذكر لمن ضُرِب المثل في هذه الايه
- ذكر المثل المضروب في هذه الايه
- وضح لماذا خص النخيل والعنب في المثل
- وضح صفات البستان
- ذكر ضرورة ان يعقل المؤمن بالله عن مايضره ويبتعد عنه
- وضح حاجة العبد لعمله الحسن في الاخرة
- امر الله بالتفكر وحث عليه

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٦٧
(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَنفِقُوا۟ مِن طَیِّبَـٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّاۤ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَیَمَّمُوا۟ ٱلۡخَبِیثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِـَٔاخِذِیهِ إِلَّاۤ أَن تُغۡمِضُوا۟ فِیهِۚ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ)
[سورة البقرة 267]
- ذكر النفقة من طيبات ما يملكون ومما اخرج من الأرض
- وضح معنى طيبات ما كسبتم
- وضح معنى مما أخرجنا لكم
- ذكر معنى تيمموا
- ذكر أداء النفقة والزكاة شكر لله
- وضح ان النفقة هي أداء لحقوق المحتاجين وتطهير للاموال
- ذكر ان تكون النفقة من الطيب المحبب للنفس
- ذكر معنى غني حميد

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٦٨
(ٱلشَّیۡطَـٰنُ یَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَیَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَاۤءِۖ وَٱللَّهُ یَعِدُكُم مَّغۡفِرَةࣰ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣰاۗ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ)
[سورة البقرة 268]
- وضح بم يأمر الشيطان ومم يخوف
- وضح بم يعدنا الله سبحانه وتعالى
- ذكر معنى فضلا
- ذكر معنى واسع عليم

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٦٩
(یُؤۡتِی ٱلۡحِكۡمَةَ مَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِیَ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ)
[سورة البقرة 269]
- وضح معنى الحكمة
- ذكر فضل من أوتي الحكمة
- ذكر من هم أولوا الألباب

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٧٠
(وَمَاۤ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِنۡ أَنصَارٍ)
[سورة البقرة 270]
- بيان المجازاة على النفقات
- وضح ان الله يعلم بكل شيء
- بين ان اصل الأعمال هو الإخلاص لله تعالى
- وضح ان من لم ينفق لله فهو ظالم
- ذكر انه لا أحد يستطيع أن ينصر الظالم يوم القيامة

العناصر المطلوبة في تفسير الايه ٢٧١
(إِن تُبۡدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِیَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۚ وَیُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَیِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ)
[سورة البقرة 271]
- ذكر معنى تبدوا الصدقات
- ذكر معنى نعما هي
- ذكر معنى تخفوها
- ذكر فضل صدقة السر
- وضح ضرورة تحري المحتاجين للصدقة
- ذكر معنى يكفر عنكم سيئاتكم
- ذكر المقصود ب والله بما تعملون خبير
سرى إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-20, 08:46 PM   #17
زينب عبد العزيز
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2019
المشاركات: 39
زينب عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكن الله
مدارسة الأسبوع الثالث :-
تفسير من آيه 186 إلى آيه 188من سورة البقرة:-

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة : 186]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 186:-
- الآية جواب سؤال سأله بعض أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا اقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه


{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [البقرة : 187]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 187:-
-فى أول فرض الصيام كان يحرم على المسلمين فى الليل بعد النوم الأكل والشرب والجماع
-خفف الله تعالى عنهم ذلك
-استحباب السحور وتاخيره إلى طلوع ألفجر
-مشروعية الاعتكاف
-الالتزام بحدود الله
-بين الله للناس آياته

{وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة : 188]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 188:-
-تحريم أكل الأموال بالباطل
زينب عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-20, 08:57 PM   #18
نور ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-01-2019
المشاركات: 48
نور ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الثالث :-

{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة : 180]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 180:-
-الوصية فرض علي المؤمنين
-هذه الوصية للوالدين والاقربين مجملة
-معني كلمة خير

{فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة : 181]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 181:-
-الآثم يقع علي المبدل بعد الوصية وليس الموصي
-الآية بها تحذير الموصي اليه من التبديل

{فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة : 182]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 182:-
-معني كلمة جنفاً
-نصيحة لمن حضر الوصية وجد ظلما من الموصي قبل الموت وبعده
-والترغيب في الإصلاح في الوصية الجائرة

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة : 183]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 183:-
-الآية اخبار من الله تعالي بما من به علي عباده
-الصيام فرض علي الأمم السابقة أيضاً
-الحكمة من الصيام

{أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة : 184]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 184:-
-رخصة الله رحمة للمؤمنين
-معني كلمة يطيقونه
-التدرج في بداية فرض الصيام

{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة : 185]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 185:-
-شهر رمضان هو شهر الصيام
-اختصاص شهر رمضان بنزول القرآن فيه
- فرض علي من شهد الشهر ان يصمه
نور ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-02-20, 10:46 PM   #19
نور ابراهيم
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 15-01-2019
المشاركات: 48
نور ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الرابع :-

{۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [البقرة : 189]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 189:-
-مفرد أهلة
-فائدة الآهلة والحكمة منها
-معني البر
-البر يكون في ما شرعه الله وليس في غيره

{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة : 190]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية190:-
-تضمين امر القتال في هذه الآية
-الآية بها تحذير من الاعتداء وقت القتال

{وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ} [البقرة : 191]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 191:-
-في هذه الآية امر بقتال الكافرين أينما وجدوا ومتي وجدوا
-اخبار من الله تعالي بان الفتنة اشد من القتل
-الاستدلال من هذه الآية علي القاعدة المشهور ارتكاب اخف المفسدتين لدفع أعلاهما

{فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة : 192]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 192:-
-ذكر المقصود من القتال
- الاعتداء بقدر الظلم

{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ} [البقرة : 193]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 193:-
-معني كلمة القصاص
-تفسير لصفة المقاصة
-معية الله مع المتقين

{الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} [البقرة : 194]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 194:-
-أمر للمؤمنين من الله تعالي بالنفقة في سبيله
-النفقة في سبيل الله من انواع الإحسان
-في هذه الآية أمر بالإحسان عموما

{وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة : 195]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 195:-
-في هذه الآية استدلال علي وجوب الحج والعمرة
-وعلي وجوب إتمامها بأركانهما وواجباتهما
-الإخلاص شرط لقبولهما
-في هذه الآية توضيح لأحكام العمرة والحج
نور ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-02-20, 09:00 PM   #20
زينب عبد العزيز
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 01-02-2019
المشاركات: 39
زينب عبد العزيز is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكن الله
الاسبوع الرابع من إيه 196حتى 199

{وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [البقرة : 196]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه 196

-وجوب الحج والعمرة
-وجوب اتمامهما باركانهما وواجباتهما واتقانهما
الأمر باخلاصهمالله تعالى
-الحصر ومايفغله الحاج و المعتمر
-محظورات الإحرام
-فدية من يقع في المحظورات
-الهدى
-تقوى الله

{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة : 197]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 197

-الحج أشهر معلومأت
-الله يعلم كل خير وقربه وعبادة
-التزود لهذا السفر وخير الزاد التقوى
-تقوى الله

{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ} [البقرة : 198]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 198

-ابتغاء فضل الله بالتكسب في موسم الحج
-الإفاضة من عرفات بعد الوقوف بها
-ذكر الله عند المشعر الحرام

{ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة : 199]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 199

-افيضوا من المزدلفة
-معني الإفاضة وهى رمى الجمار وذبح الهدى والطواف والسعى والمبيت بمنى ليالى التشريق وتكميل باقى المناسك
-الذكر وشكر الله والاستغفار
زينب عبد العزيز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 14
مريم بنت خالد, أسماء محمد سيد, أسماء دياب, مها رفعت علي, سمية أم عمار, زينب عبد العزيز, سرى إبراهيم, فاطمة مصطفى أم جميلة, هاله جمال, هدير التهامى, هند علاءالدين أحمد, نادية سيد, نسرين بنت محمد, نور ابراهيم
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:45 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .