العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الروابط الاجتماعية > روضة الأسـرة الصالحة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-06-09, 08:52 AM   #11
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الجنة مشاهدة المشاركة
جزاكي الله كل خير أختي الكريمة أم اليمان على المجهود الرائع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الجنة مشاهدة المشاركة
وارجو منك أختي في الله أن تسألي لي الشيخ عن هدا الدعاء المنتشر هو أيضا في المنتديات هل يجوز الدعاء به وجزاكي الله خيرا ورفع قدرك وجعل الجنة مثوانا مثواكي

اللهم أنى أسألك بأني أشهد أن لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

إقض حاجتي وأنس وحدتي فرج كربتي أجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا فانت بي بصير يا مجيب المضطراذا دعاك ، أحلل عقدتي امن روعتي وفرج كربتي

يا إلهي هب لي من لدنك زوجا صالحا واجعل بيننا المودة والرحمة والسكن إنك على كل شئ قدير يا من يقول للشيء كن فيكون اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أجاب عنها فضيلة الشيخ اللجنة العلمية
http://www.islamlight.net/index.php

نص الاجابة على السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول

الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : فهذا الدعاء بهذه الصيغة لم يرد وجعل هذا


الدعاء خاصا بالزواج من البدع المنكرة وهذا الدعاء قد تضمن بعض الكلمات الواردة في

السنة النبوية منها : ما رواه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو

وهو يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم



يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال فقال والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم


الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى. والحديث صححه الألباني رحمه الله وأيضا ورد في القرآن الكريم (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

فالمشروع أن يدعو الإنسان بما شاء . أما تخصيص دعاء معين لشيء معين لم يرد به الشرع فهذا من البدع المنكرة . والله أعلم






كره أهل العلم تكلف السجع في الدعاء ..



السؤال : ما حكم السجع في الدعاء؟ والتوسع في وصف الجنة أو النار من أجل ترقيق القلوب؟ الجواب : لا أعلم في هذا شيئاً إذا كان ليس فيه تكلف، أما السجع المتكلف فلا ينبغي، ولهذا ذم النبي عليه الصلاة والسلام من سجع وقال: ((هذا سجع كسجع الكهان))
[1]،في حديث حمل ابن النابغة الهذلي، لكن إذا كان سجعاً غير متكلف، فقد وقع في كلام النبي عليه الصلاة والسلام وكلام الأخيار، فالسجع غير المتكلف لا حرج فيه، إذا كان في نصر الحق أو في أمر مباح، وتكرار الدعوات فيما يتعلق بالجنة أو النار وتحريك القلوب، كل ذلك مطلوب شرعاً.
[1] أخرجه مسلم في كتاب القسامة، باب دية الجنين برقم 1682 ولفظه: ((إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع)). الشيخ العلامة ابن باز.مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون.


وذلك لأن الداعي ينبغي أن يكون في حال تضرع وذلة ومسكنة، والتكلف لا يناسب ذلك، وقد أوصى ابن عباس أحد أصحابه قائلاً: ( فانظر السجع في الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب ) [رواه البخاري].

وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجل دعا دعاء ملحونًا فقال : له رجل ما يقبل الله دعاء ملحونا؟
فأجاب : من قال هذا القول فهو آثم مخالف للكتاب والسنة، ولما كان عليه السلف، وأما من دعا الله مخلصا له الدين بدعاء جائز سمعه الله ،وأجاب دعاءه، سواء كان معربا أو ملحونا، والكلام المذكور لا أصل له ؛ بل ينبغي للداعي إذا لم يكن عادته الإعراب أن لا يتكلف الإعراب.

قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع، وهذا كما يكره تكلف السجع في الدعاء، فإذا وقع بغير تكلف، فلا بأس به، فإنَّ أصل الدعاء من القلب واللسان تابع للقلب .
ومن جعل همته في الدعاء تقويم لسانه أضعف توجه قلبه، ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعاء يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك.

الشيخ السحيم




والله أعلم







توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-07-09, 02:09 PM   #12
وحيدة الصمت
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 27-02-2009
المشاركات: 4
وحيدة الصمت is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خير

سمعت من البنات سورة البقرة انهم بعد ماقراوها تزوجوا

مشكوورة يالغاليه
وحيدة الصمت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-07-09, 09:57 PM   #13
أم اليمان
~ ما كان لله يبقى ~
افتراضي

حياكن الله أخواتي وبارك الله فيك أختي زهرة
اقتباس:
سمعت من البنات سورة البقرة انهم بعد ماقراوها تزوجوا
هنا فتوى للشيخ عبدالرحمن السحيم - حفظه الله تعالى -
على هذا الرابط
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=185
نفعك الله بها أختي وحيدة



توقيع أم اليمان
.....
قال نبينا -عليه الصلاة والسلام - : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله تبارك وتعالى : تُريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تُبَيِّض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجينا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل . رواه مسلم .
.....
أم اليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل الزواج قسمة ونصيب، أم قرار واختيار؟ طالبة الرضوان روضة الأسـرة الصالحة 2 25-10-13 07:47 PM


الساعة الآن 06:40 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .