العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة العقيدة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-04-06, 03:09 PM   #1
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي التعريف بدعاء العبادة ودعاء المسألة

نص السؤال:

ما هو الفرق بين دعاء المسألة ودعاء الثناء وما هو تعريف كلاً منهما ؟


الإجابة :

أجاب عن سؤالك الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد

الحمد الله ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد
فإن هناك نوعين من أنواع الدعاء هما دعاء المسألة، ودعاء العبادة ولعل السائل يريد بدعاء الثناء دعاء العبادة ؛
فكل دعاء ورد في الكتاب والسنة فإنه يتناول نوعين اثنين، ويندرج تحتهما، وهذان النوعان هما:
1-دعاء المسألة . 2-دعاء العبادة .
قال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي –رحمه الله – في كتابه القواعد الحسان لتفسير القرآن (ص154-155):
((كل ما ورد في القرآن من الأمر بالدعاء ، والنهي عن دعاء غير الله، والثناء على الداعين – يتناول دعاء المسألة، ودعاء العبادة .
وهذه قاعدة نافعة؛ فإن أكثر الناس إنما يتبادر لهم من لفظ الدعاء والدعوة –دعاء المسألة فقط، ولايظنون دخول جميع العبادات في الدعاء .
وهذا خطأ جرهم إلى ما هو شر منه ؛ فإن الآيات صريحة في شموله لدعاء المسألة، ودعاء العبادة ))أ.هـ .
تعريف دعاء المسألة: هو أن يطلب الداعي ما ينفعه ، وما يكشف ضره .
أو هو ما تضمن مسألة، أو طلباً، كأن يقول الداعي: أعطني، أكرمني، وهكذا ...
وهذا النوع على ثلاثة أضرب :
1-سؤال الله ودعاؤه: كمن يقول: اللهم ارحمني واغفرلي ، فهذا من العبادة لله .
2- سؤال غير الله فيما لا يقدر عليه المسؤول : كأن يطلب من ميت أو غائب أن يطعمه، أو ينصره، أو يغيثه، أو يشفي مرضه، فهذا شرك أكبر .
3- سؤال غير الله فيما يقدر عليه المسؤول : كأن يطلب من حي قادر حاضر أن يطعمه ، أو يعينه فهذا جائز .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله – (( وقد مضت السنة أن الحي يطلب منه الدعاء كما يطلب منه سائر ما يقدر عليه . وأما المخلوق الغائب والميت فلا يطلب منه شيء)) .[انظر كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
لابن تيمية تحقيق عبدالقادر الأرناؤوط ص165].
وقال ابن سعدي في (القواعد الحسان ص155): ((ومن هذا قوله سبحانه في قصة موسى عليه السلام :( فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه ) القصص:15.))أ.هـ.

تعريف دعاء العبادة : أما دعاء العبادة فهو شامل لجميع القربات الظاهرة والباطنة ؛ لأن المتعبد لله طالب بلسان مقاله ولسان حاله ربَّه قبول تلك العبادة، والإثابة عليها؛ فهو العبادة بمعناها الشامل،ومن أعظم ما يدخل فيها ذكر الله، وحمده، والثناء عليه-عز وجل- بما هو أهله.
ولهذا (( لو سألت أي عابد مؤمن : ما قَصدُك بصلاتك، وصيامك، وحجك، وأدائك لحقوق الله وحق الخلق ؟
-لكان قلب المؤمن ناطقاً قبل أن يجيبك لسانه : بأن قصدي من ذلك رضى ربي، ونيل ثوابه، والسلامة من عقابه؛ ولهذا كانت النية شرطاً لصحة الأعمال وقبولها وإثمارها الثمرة الطيبة في الدنيا والآخرة )). (انظر القواعد الحسان ص155).
ولهذا فصرف دعاء العبادة لغير الله يعد شركاً أكبر؛ لأن من يدعو غير الله إنما يتقرب إليه حتى يجيب دعاءه، ويثيبه على فعله.
((وهكذا دعاء المسألة إلا فيما يوجه للمخلوق الحي، الحاضر، القادر؛ فليس من العبادة ؛ لقصة موسى المذكورة في سورة القصص، وهي قوله -سبحانه-:(فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه ) (القصص:15).
والأدلة على ذلك كثيرة)).

تلازم نوعي الدعاء: من خلال ما مضى يتبين لنا أن نوعي الدعاء متلازمان؛ ذلك أن الله-عز وجل-يدعى لجلب النفع ودفع الضر دعاءَ المسألة، ويدعى خوفاً ورجاءً دعاءَ العبادة؛ فَعُلِم أن النوعين متلازمان؛ فكل دعاء عبادة مستلزم لدعاء المسألة، وكل دعاء مسألة متضمن لدعاء العبادة . (انظر بدائع الفوائد،3/3) .
أمثلة لتلازمهما :
1-قال تعالى (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ). (غافر،60)،أي أستجيب طلبكم،وأتقبل عملكم .
ولهذا قال تعالى : ( إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) (غافر ،60).
فسمى الله ذلك عبادة؛ وذلك لأن الداعي دعاء المسألة يطلب سؤله بلسان المقال، والعابد يطلب من ربه القبول والثواب،ومغفرة الذنوب بلسان الحال
2-قال تعالى :(وادعوه مخلصين له الدين ).(الأعراف،29)، فَوَضْعُ كلمة "الدِّين" موضع كلمة "العبادة"،
-وهو كثير في القرآن- يدل على أن الدعاء هو لب الدين، وروح العبادة.
ومعنى الآية هنا:أخلصوا له إذا طلبتم حوائجكم،وأخلصوا له أعمال البر والطاعة .
3-قال تعالى (وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعداً أو قائماً )الآية.(سورة يونس،12).
يدخل في قوله :"دعانا" دعاء المسألة ؛فإنه لا يزال مُلِحَّاً بلسانه،سائلاً دفع ضرورته .
ويدخل فيه دعاء العبادة؛ فإن قلبه في هذه الحال يكون راجياً طامعاً منقطعاً عن غير الله،عالماً أنه لا يكشف ما به من السوء إلا الله،وهذا دعاء عبادة.
4-قال تعالى :(ادعوا ربكم تضرعاً وخفية ).(الأعراف،55).
فقوله تعالى "ادعو" يدخل فيه الأمران؛ فكما أن من كمال دعاء الطلب كثرة التضرع،والإلحاح،وإظهار الفقر والمسكنة، وإخفاء ذلك ، وإخلاصة فكذلك دعاء العبادة؛فإن العبادة لا تتم،ولا تكمل إلا بالمداومة عليها، ومقارنة الخشوع،والخضوع،وإخفائها، وإخلاصها لله تعالى .
5-قال تعالى (فلا تدعو مع الله إلهاً آخر )(الشعراء 213).
فقوله(ومن يدعو مع الله إلهاً آخر لا برهان له به) (المؤمنون،117). وقوله :(فلا تدعو مع الله أحداً ).(الجن ،18)
يشمل دعاء المسألة ودعاء العبادة؛ فكما أ ن من طلب غير الله حاجة لا يقدر عليها إلا الله فهو مشرك كافر، فكذلك من عبد مع الله غيره فهو مشرك كافر.
6-قال تعالى:(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)(الأعراف،180) يشمل دعاء المسألة ودعاء العبادة ؛أما دعاء المسألة فإنه يسأل الله- تعالى- في كل مطلوب باسم يناسب ذلك المطلوب ويقتضيه، فمن سأل رحمة الله ومغفرته دعاه باسم الغفور الرحيم، ومن سأل الرزق سأله باسم الرزاق،وهكذا....
أما دعاء العبادة فهو التعبد لله تعالى بأسمائه الحسنى، فيفهم أولاً معنى الاسم الكريم، ثم يديم استحضاره بقلبه حتى يمتلىء قلبه منه ؛ فالأسماء الدالة على العظمة والكبرياء تملأ القلب تعظيماً وإجلالاً لله تعالى .
والأسماء الدالة على الرحمة، والفضل ،والإحسان تملأ القلب طمعاً في فضل الله ورجاء رَوْحِه ورحمته.
والأسماء الدالة على الود، والحب،والكمال تملأ القلب محبة،ووداً وتألهاً،وإنابة إلى الله -تعالى- .
والأسماء الدالة على سعة علمه،ولطيف خُبره توجب مراقبة الله،والحياء منه ،وهكذا....
وهذه الأحوال التي تتصف بها القلوب هي أكمل الأحوال، وأجل الأوصاف، ولا يزال العبد يجاهد نفسه عليها حتى تنجذب نفسه وروحه بدواعيه منقادة راغبة، وبهذه الأعمال القلبية تكمل الأعمال البدنية .
وإذا ذكر الله -عز وجل- وأثني عليه بما هو أهله،فإن ذلك يتضمن إظهار الذل، والمحبة، والسؤال بلسان الحال؛فكأنه يقول:يا رب اذكرك إجلالاً لك، ومحبة،ورجاءً.
وهكذا يتبين معنى دعاء المسألة،ودعاء العبادة، ومدى التلازم بينهما .

1425/1/1






المصدر : موقع دعوة الإسلام
الرابط

التعديل الأخير تم بواسطة حسناء محمد ; 20-04-06 الساعة 03:12 PM
حسناء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-12-07, 01:27 PM   #2
محبة الجنة
~مشارِكة~
افتراضي

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله والله أكبر ولله الحمد
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاك الله خيرا أختي الكريمة رياحين الأمل على هذا النقل الطيب ورفع قدرك ويسر أمرك وتقبل دعاءك



توقيع محبة الجنة
[SIZE=6][COLOR=darkred]اللهم اغفر لوالدي وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم لا تحرمنا وإياه من النظر إلى وجهك الكريم آمين يارب[/COLOR][/SIZE]
محبة الجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-12-07, 01:43 PM   #3
اختكم فى الله
~صديقة الملتقى~
افتراضي

جزاك الله خيرا غاليتى نقل طيب
بوركت



توقيع اختكم فى الله
[IMG]http://www.up99.com/giffiles/nn686987.gif[/IMG]


[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC][/CENTER]

[COLOR="DarkOrange"][CENTER]قال الحسن البصرى"ياابن ادم انما انت ايام....
اذا ذهب يومك ذهب بعضك....[/CENTER][/COLOR]
اختكم فى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-12-07, 02:07 PM   #4
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

جزاكِ الله خيراً أختي في الله رياحين الأمل
جعله الله في موازين حسناتك .. ونفع الله بك ..

نفتقدك !
نرجو أن تكوني بخير ..



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .