ملخصات دروس دورة تأصيل رواية ورش عن نافع ( أصول ورش )

[أم جهاد وأحمد]

الياءات المتطرفة في القرآن الكريم على نوعين :

1- قسم ثابت رسماً في المصحف
2- قسم محذوف رسماً لكنه ثابت لفظاً عند الوصل فقط وهذا القسم يسمى "ياءات الزوائد"

أما الياء المتطرفة الثابتة رسما بالمصحف فهي على أنواع
يهمنا منها في هذا الباب :

*.* ياءات الإضافة *.*
التعريف:
ياء الإضافة هي الياء الزائدة الدالة على المتكلم
وهي ياء متطرفة تلحق آخر الأسماء والأفعال والحروف
الأسماء : نفسي ، وذكري .....
الأفعال: فطرني ، أوزعني ....
الحروف : إني – لي .......

المحترزات :

بقولنا الزائدة : أخرجنا :
ياء أصلية -لام الكلمة- من بنية الكلمة:
نحو : ( أدري) على وزن أفعل
(الذي – التي ) ليس لها وزن لأنها من الأسماء الجامدة .... الخ .
ياء جمع المذكر السالم :
مثال : "حاضري المسجد" ، "مقيمي الصلاة" ، "مهلكي الحرث" ، "عابري سبيل" ....الخ.
ياء المثنى :
ووردت في 4 كلمات في 5 مواضع كما يلي:
* (ثلثي) المزمل 20
* (طرفي) هود 12
* (يدي) الحجرات1
* (صاحبي) يوسف 39 -41
الياء الدالة على المؤنثة المخاطبة:
(مرسومة ومتطرفة) نحو :فكلي ، واشربي ، وقري ، واسجدي ....الخ

كيفية الإستدلال عليها:
1- الميزان الصرفي : لو الياء ليست لام الكلمة فهي زائده ,لوكانت لام الكلمة فهي أصلية
مثال: أدري – على وزن أفعل (فهي ليست ياء إضافة)
ذكري – على وزن فعلي (فهي ياء إضافة)
و فطرني على وزن فعلني (فهي ياء إضافة)
2- بأنها تعوّض بكاف الخطاب أو هاء الضمير – نحو:
ذكري – ذكرك – ذكره (فهي ياء إضافة)
أدري – لايصح قول أدرك(فهي ليست ياء إضافة)
أوزعني – أوزعه – أوزعك و على وزن أفعلني (فهي ياء إضافة)

قال الإمام الشاطبي رحمة الله عليه :
وليست بلام الفعل ياء إضافةٍ *** وما هي من نفس الاصولِ فتُشكلا
ولكنها كالهاء والكاف كل ما *** تليه يُرى للهاء والكاف مدخلا

حكمها :
تدور بين الإسكان والفتح (فليستجيبوا لِي وليومنوا بـيَ لعلهم يرشدون)

عددها في القران الكريم:
عددها في القران الكريم 876 ياء على قسمين :
قسم متفق عليه : 664 موضع في القرآن الكريم
قسم مختلف عليه : 212 موضع من طريق الشاطبية

القسم المختلف عليه ينقسم إلى 6 أقسام بحسب ما بعد ياء الإضافة:
1. قبل همزة قطع مفتوحة (وقعت في 99 موضع)
القاعدة : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مفتوحة في كل القرآن إلا سبعة مواضع يسكنها .
المواضع المستثناة هي :
1) ( فاذكرونـي أذكركم ) بالبقرة 152
2) ( قال رب أرنـي أنظر إليك ) بالأعراف 143
3) ( ولا تفتنـي ألا في الفتنة سقطوا ) بالتوبة 49
4) ( وإلا تغفر لي وترحمنـي أكن من الخاسرين ) بهود 47
5) ( فاتبعنـي أهديك صراطا سويا ) بمريم 43
6) ( وقال فرعون ذرونـي أقتل موسى ) بغافر26
7) ( ادعونـي أستجب لكم ) بغافر 60

2. همزة قطعية مكسورة (في 52 موضع)
القاعدة : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مكسورة في كل القرآن إلا في تسعة مواضع يسكنها
المواضع المستثناة هي :
(1) قوله تعالى ( قال أنظرنـي إلى يوم يبعثون ) بالأعراف14
(2) قوله تعالى ( مما يدعوننـي إليه ) بيوسف 33
(3) قوله تعالى ( فأنظرنـي إلى يوم يبعثون ) بالحجر36
(4) قوله تعالى (فأنظرنـي إلى يوم يبعثون ) بصاد 79
(5) قوله تعالى ( يصدقنـي إنيَ أخاف أن يكذبون ) بالقصص 34 -- في الياء الأولى
(6) قوله تعالى ( وتدعوننـي إلى النار ) بغافر 41
(7) قوله تعالى ( لا جرم أن ما تدعوننـي إليه ) بغافر 43
(8) قوله تعالى ( وأصلح لي في ذريتـي إني تبت إليك ) بالأحقاف 15
(9) قوله تعالى ( لولا أخرتنـي إلى أجل ) بالمنافقون10

3. همزة قطعية مضمومة (في 10 مواضع)
القاعدة : يفتح ورش كل ياء إضافة تلتها همزة قطع مضمومة إلا موضعين سكنهما وهما :

1)قوله تعالى ( بعهدي أوف بعهدكم ) بالبقرة 40

2)قوله تعالى ( آتونـي أفرغ ) بالكهف 96

4. همزة وصل مقترنة بلام التعريف (في 14 موضع)

القاعدة : الفتح في ال14 موضعا بدون استثناء .
أمثلة : ( ربيَ الذي يحيي) ، (عهديَ الظالمين) ، (ربيَ الله) ، (يا عباديَ الذين آمنوا) ، (يا عباديَ الذين أسرفوا) .......

5. همزة وصل مجردة عن لام التعريف (في 7 مواضع)

القاعدة : الفتح إلا في ثلاثة مواضع وهي :
1) قوله تعالى ( إنـي اصطفيتك ) بالأعراف 144
2) قوله تعالى ( هارون أخي اشدد به أزري) طــــه 30 - 31 عند وصل الآيتين.
3) قوله تعالى ( يا ليتنـي اتخذت مع الرسول سبيلا ) بالفرقان 27 (وصلا تسقط الياء لالتقاء الساكنين)

6. حرف غير الهمز (في 30 موضع)

القاعدة :حكمها الإسكان في 30 موضع
باستثناء 11 موضع قرأ بالفتح

1) قوله تعالى ( أن طهرا بيتـيَ للطائفين ) بالبقرة 125

2) قوله تعالى ( وليومنوا بـيَ لعلهم يرشدون ) بالبقرة 186 (انفرادة لورش)

3) قوله تعالى ( فقد أسلمت وجهيَ لله ) بآل عمران20
4) قوله تعالى ( إني وجهت وجهيَ للذي ) بالأنعام7
5) قوله تعالى ( ومماتـيَ لله رب العالمين ) بالأنعام162
6) قوله تعالى ( ولـيَ فيها مئارب أخرى ) طه18
7) قوله تعالى ( وطهر بيتـيَ للطائفين ) بالحج26
8) قوله تعالى ( ونجني ومن معيَ من المومنين ) بالشعراء 118
9) قوله تعالى ( وما لـيَ لا أعبد الذي فطرني ) بيس 22
10) قوله تعالى ( وإن لم تومنوا لـيَ فاعتزلون ) بالدخان 21
11) قوله تعالى ( لكم دينكم ولـيَ دين ) بالكافرون 6

ملاحظة :

لورش في قوله تعالى ( ومحياي ْ) بالأنعام 162 وجهان:
- إسكان الياء الثانية منها وصلا ووقفا مع المد المشبع في الألف

- ووجه الفتح في الياء الثانية ... والمقدم وجه الإسكان كما ضبطت في المصحف