العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة السنة وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-02-08, 08:44 PM   #1
أم الخير
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي سلسلة الأمثال في السنّة "1"

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواتي الحبيبات بعد المقدمة التى كتبتها بالرابط التالي يسرني أن اتواصل معكن بهذه السلسلة المباركة


http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=13198


مثل صاحب القرآن كالإبل المعقَّلة



عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ؛ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا, وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ)(1).

شرح المفردات(2):

(الْمُعَقَّلَة): بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح الْعَيْن الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الْقَاف, أَي: الْمَشْدُودَة بِالْعِقَالِ, وَهُوَ الْحَبْل الَّذِي يُشَدّ فِي رُكْبَة الْبَعِير.
( إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا): تفقّدها وراعاها.

(أَمْسَكَهَا ): أي: اسْتَمَرَّ إِمْسَاكه لَهَا.

( وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ): أي: انْفَلَتَتْ.

مفهوم الحديث:

شَبَّهَ دَرْسَ الْقُرْآن وَاسْتِمْرَار تِلَاوَته بِرَبْطِ الْبَعِير الَّذِي يُخْشَى مِنْهُ الشِّرَاد, فَمَا زَالَ التَّعَاهُد مَوْجُودًا فَالْحِفْظ مَوْجُود, كَمَا أَنَّ الْبَعِير مَا دَامَ مَشْدُودًا بِالْعِقَالِ فَهُوَ مَحْفُوظ. وَخَصَّ الْإِبِل بِالذِّكْرِ لِأَنَّهَا أَشَدّ الْحَيَوَان الْإِنْسِيّ نُفُورًا, وَفِي تَحْصِيلهَا بَعْد اِسْتِمْكَان نُفُورهَا صُعُوبَة(3).

فوائد الحديث:

1- شدة تفلت القرآن من الصدور، فعلى من وفق لحفظه، أو أجزاء منه أن يتعاهد حفظه بمداومة المراجعة حتى يثبت ولا ينسى.

2- أن المطالب العالية لا تنال إلا بالتعب والنصب، ومن ذلك حفظ القرآن – وهو من أجل النعم وأعلى المطالب- فإنه لا يثبت إلا بتعاهده بالمراجعة.

المراجع:
(1) صحيح البخاري، برقم: (4643), وصحيح مسلم، برقم: (1313).

(2) ينظر: فتح الباري لابن حجر، 9/ 79.

(3) فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني، 9/79.


المصدر
من موقع "شبكة السنّة النبوية وعلومها

التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 28-02-08 الساعة 02:45 PM
أم الخير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-02-08, 09:24 PM   #2
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
f

بارك الله تواصلك غاليتى أم الخير.......
موضوع أكثر من رائع
متابعون



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل

التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 25-02-08 الساعة 10:08 PM
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-02-08, 09:39 PM   #3
أم الخير
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

حياك يا زهرة

تفضلي بما شئتِ غاليتي
أم الخير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-04-08, 08:57 AM   #4
مفكرة إسلامية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

بوركت جهودك يا غالية .



توقيع مفكرة إسلامية
نرجو من الجميع الإطلاع عليها , والالتزام بها -بارك الله فيكن-
وَأَرْجُوهُ رَجَاءً لا يَخِيْبُ ~
مفكرة إسلامية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسلة الحصون الخمسة فى حفظ القرآن الكريم للدكتور: سعيد أبو العلا حمزة غريبة في دنياي روضة القرآن وعلومه 2 13-04-15 02:49 AM
≡┤ سلسلة : القرآن يصنعكــ├ ياقوتة الوقار روضة اللغة العربية وعلومها 0 22-09-13 04:50 AM
أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة في فضائل سور القرآن سلوى محمد روضة القرآن وعلومه 4 18-11-12 10:53 PM
مجمع الأمثال............. المزدانة بدينها روضة اللغة العربية وعلومها 1 13-03-07 09:56 PM


الساعة الآن 01:50 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .