العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-07-19, 06:27 PM   #11
رقية
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

تقسيم مدارسة الأسبوع الرابع:


زينب الخولي : سورة البقرة (219: 222)

اسراء حمدان: سورة آل عمران (186: 191)

هند محمود : سورة الأنعام (74: 81)
ايمان اسماعيل : سورة الأنعام (82: 90)
ريهام سمير: سورة الأنعام (91: 94)
رنا طارق: سورة الأنعام (95: 101)
ندى رشدي: سورة الأنعام: (102: 110)

شيماء السبع: سورة التوبة (60: 66)
رقية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-07-19, 05:48 PM   #12
زينب الخولي
~مشارِكة~
افتراضي مدارسة الأسبوع الثالث

سورة البقرة من 232-236
والوالدات يرضعن أوالدهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فإذا أرادا فصالا عن تراض منها وتشاور فلا جناح عليها وإن أردتم أن تسترضوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أتيم بالمعروف وأتقوا الله وأعلموا أن الله بما تعملون بصير .... الأمهات ترضع أطفالها حولين كاملين إذا ارادت أن تتم رضاعتهم للمدة كاملة وعلي الأب نفقتهن وكسوتهن ولا يكلف الفقير نفقة الغني ولا يجوز للوالد أن يمنع او يقلل النفقة عن الأم ليلحق بها الضرر ولا يجوز لها أن تزيد النفقة أو ان تمتنع عن رضاعة طفلها لتلحق به الضرر
وإذا فقد الطفل والده وليس لديه مال فيجب علي الأقارب الميسرين نفقته
وإذا اتفق الأم والأب علي فطام الطفل عن تراض فلا جناح عليهم وإن أراد الأب أن يجلب للطفل مرضعة فلا جناح عليه ويجب عليهم تقوي الله في التعامل بينهم .
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن اربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ....وإذا توفي الزوج فعده المرأة أربعة أشهر وعشرا حتي يتبين الحمل في الشهر الخامس فإذا كانت حامل فعدتها عام حتي تضع حملها وعلي الأمة نصف عذة الحرة شهرين وخمسة أيام .
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم علم الله أنكم ستذكروهن ولكن لا تواعدهن سرا الإ أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله وأعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فأحذروه وأعلموا أن الله غفور حليم ....فإذا توفي زوجها وكانت في العدة فلا يجوز لهن الزواج او النكاح الا بعد انقضاء العدة ولا يجوز لأحد أن يواعد إمرأة في فترة عدتها لان ذلك يخالف حق الزوج الأول عليها فإذا أسررتم في أنفسكم الرغبة في الزواج و انقضت العدة فيحق لكم طلب زواجها
ويحق لكم أيضا طلب الزواج منها بعد انقضاء العدة وهي في عدتها
و علم الله ما في أنفسكم من خير أو شر والله يتوب علي المخطئين منكم ولا يعجل لكم العقاب حتي تتوبوا .
زينب الخولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-07-19, 05:49 PM   #13
زينب الخولي
~مشارِكة~
افتراضي مدارسة الأسبوع الرابع

تفسير سورة البقرة من 243-246
ألم تر إلي الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله وأعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كتيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون .....يذكر الله قصة من خرج من بيته للنجاة من وباء او الموت فأماتهم الله تعالي ثم أحياهم والله ذو رحمة وفضل علي عباده ولكن أكثر الناس يرون النعمة ويدركونها ولا يشكرون بل يستعينوا بالنعم علي المعاصي .
ويأمر الله إحسان النية لله والخروج للقتال في سبيله فليس في القعود عن القتال نجاة بحياتكم و فالله عليم بالنوايا ومطلع عليها .
ومن ينفق في سبيل الله والجهاد فسوف يضاعف الله له الحسنة من عشرة أمثالها إلي سبعمائة ضعف والله يبسط ويوسع الرزق علي من يشاء ويقبضه علي من يشاء وإليه مرجعكم فيجازيكم بأعمالكم .
ألم تر إلي الملأ من بني إسرائيل إذا قالوا لنبي لهم إبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليل منهم والله عليم بالظالمين ...يروي تعالي علي نبيه قصة الملأ من بني إسرائيل وهم الشرفاء والرؤساء من بعد سيدنا موسي إذا طلبوا تعين ملكا عليهم لمواجهة عدوهم
فقال لهم نبيهم لعلكم تطلبون شيئا إذا وجب عليكم لا تقومون به وهو القتال في سبيل الله فقالوا ما يمنعنا من القتال وقد أخرجنا من اوطاننا وتركنا ذريتنا فلما كتب عليهم القتال تملكهم الجبن وتخلوا عن مواجهة عدوهم إلا قليل من المؤمنين والله أعلم بمن هو صادق الإيمان ومن هو ظالم مدعي .
زينب الخولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-07-19, 09:54 PM   #14
شيماء السبع
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 26-01-2018
المشاركات: 71
شيماء السبع is on a distinguished road
افتراضي مدارسه التفسير للاسبوع الثالث

سوره التوبه من الايه 34-36

{۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34)


تحذير الله لعباده المؤمنين من العباد والرهبان الذين ياكلون اموال الناس بالباطل
من يمنع النفقه الواجبه عليه مثل الزكاه او النفقه علي اهل بيته او في سبيل الله فله العذاب الاليم



يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ (35)


جزاء من لاينفق ماله في الطاعات او ينفقها في المحرمات



إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)


الاشهر الحرم وهي رجب ومحرم وذو القعده وذو الحجه وحرم فيها القتال
امر الله المؤمنين بقتل المشركين اينما وجدو
شيماء السبع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-07-19, 10:13 PM   #15
شيماء السبع
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 26-01-2018
المشاركات: 71
شيماء السبع is on a distinguished road
افتراضي مدارسه التفسير للاسبوع الرابع

سوره التوبه من الايه 60-63

{۞ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)


اصناف ومصارف الزكاه الواجبه وهي ثمانيه
ملخص مصارف الزكاه اما منفعه خاصه لحاجه فقير او محتاج او منفعه عامه للاسلام



وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ ۚ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (61)


اساءه المنافقين للنبي وقدحهم في خلقه الشريف وهؤلاء لهم عذاب شديد في الدنيا والاخره



يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ (62)


المؤمن الحق لا يقدم شيئ عن رضا الله والرسول عليه الصلاه والسلام وهذا مالا يفعله المنافقون


أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63)}


محاداه الله هي تجنب اوامره والتجرؤ علي ماحرم وجزاء من يفعل ذلك جهنم وبئس المصير والخزي العظيم
شيماء السبع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 9
ايمان اسماعيل, ايمان سامى, اسراء حمدان, رقية, شيماء السبع, زينب الخولي, هند محمود, ندي رشدي, قبي فاطمة الزهراء
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:29 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .