العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضـة الفتاوى الشرعية

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-01-08, 10:31 PM   #1
ام حذيفة
~مشارِكة~
سؤال علم يحيرني أريد بعض المعلومات عنه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .فضيلة الشيخ عندي مجموعة من الأسئلة تحيرني وأريد لها جوابا شافيا بارك الله فيك.

1 مامعنى الجرح والتعديل ؟

2 ومن هم العلماء المختصين في هذا العلم؟

3 ولماذا يجرح في دعاة معينين هل لأنهم رأوا خطئا ما في منهجهم أم مجرد رأي؟

4 أريد معرفة أهمية هذا العلم في إصلاح الدعاة.

وجزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ام حذيفة غير متواجد حالياً  
قديم 10-01-08, 02:07 PM   #2
ام حذيفة
~مشارِكة~
افتراضي

أريد جوابا عن أسئلتي بارك الله فيكم.



توقيع ام حذيفة
ورد22 يارب ,يارب,يارب ثبتني على الصراط المستقيم ورد22 ورد22 ريمة السلفية ورد22
ام حذيفة غير متواجد حالياً  
قديم 20-01-08, 05:16 PM   #3
عبد السلام بن إبراهيم الحصين
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: 08-02-2007
المشاركات: 867
عبد السلام بن إبراهيم الحصين is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
هذا السؤال قد قرأته أكثر من مرة، وكنت أقدم رجلا وأأخر أخرى؛ لما في هذا الموضوع من الكلام الطويل، ولما فيه من بعض الظنون الفاسدة، والأهواء المنحرفة.
ولكن رأيت أنه لا بد من البيان والنصح، وبخاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر أن الدين النصيحة، وأن من حق المسلم على المسلم أن ينصح له إذا أستنصحه.
وأشهد الله تعالى على أني ناصح في كتابتي، لا أريد إلا الخير، وقد بذلت ما أستطيع لأصل إلى الحق والصواب، والله أسأل أن يوفقنا وإخواننا المسلمين لما يحب ويرضى.
أولا:
علم الجرح والتعديل علم جليل القدر عظيم المكانة، به تميز الصادق من الكاذب، والقوي من الضعيف، والخطأ من الصواب.
والمقصود به: نقد الرجال وبيان حالهم، من حيث الديانة والعلم وجودة الحفظ وضعفه، والسلامة من الفسق والبدعة، وذلك من أجل التثبت عند أخذ الرواية والعلم عندهم، مخافة أن يدخل في حديث رسول الله صلى ا لله عليه وسلم ما ليس فيه، أو يلتبس الحق بالباطل.
والجرح هو الطعن والنقد، والتعديل: هو التزكية والمدح.
وقد قام به أئمة الحديث الكبار؛ كعبد الله بن المبارك، وابن معين، وأحمد بن حنبل، والبخاري ومسلم، وغيرهم كثير، ممن تقدمهم، أو جاء بعدهم.
ولا يختص بعلم الحديث فقط، بل هو مهم في كل علم من حيث بيان حال الرجل، ومكانته.
حتى في الشهادة بين الناس، فلا تقبل إلا شهادة العدل السالم من خوارم المروءة.
وقد كان أهل السنة يردون على أهل البدع، ويبينون خطأهم، ويزنونهم بميزان الحق والعدل والإنصاف.
إلا أنه في زماننا هذا حصل من بعض أهل السنة أنهم تفردوا بالكلام على بعض الدعاة وطلب العلم، بسبب أنهم خالفوا منهج أهل السنة والجماعة في بعض الأمور، وطعنوا فيهم بطعون شديدة، وحذروا من جميع كتبهم وأشرطتهم، وحصروا الناس في بعض الأشخاص، وأوجبوا عليهم الأخذ عنهم، وأن من عداهم فليسوا من أهل السنة والجماعة، وأتعبوا أنفسهم بتتبع أخطاء هؤلاء ونقدهم، حتى أورث ذلك نزاعًا كبيرًا، وشقاقًا عظيمًا بين أهل السنة أنفسهم.
حتى إن الشيخ الدكتور بكر أبو زيد ألف كتابًا سماه: تصنيف الناس بين الظن واليقين، بين فيه خطأ هؤلاء الذين نصبوا أنفسهم لجرح بعض دعاة أهل السنة وعلمائهم، وأكثروا من القول فيهم، كما كتب الشيخ العلامة عبد المحسن العباد البدر رسالة سماها: رفقًا أهل السنة بأهل السنة، بين فيها أن الخطأ إذا وقع من العالم أو طالب العلم أو الداعية فلا يعني ذلك طعنه وجرحه والتحذير منه في كل ما يصدر عنه، وأن خطأ الرجل يغفر في كثير صوابه، وأنه لا بد من التفريق بين من كثر منه الخلل والخطأ والانحراف عن منهج أهل السنة والجماعة، وبين من كان متمسكا بالسنة، موافقا لها في أغلب أحواله، لكن حصل له خلل، أو وقع منه خطأ في بعض المسائل.
وليس معنى ذلك عدم النقد والبيان، بل الواجب هو البيان والنقد والنصح، ولكن لا بد من الرفق، ومن العدل والإنصاف، ووزن كلام الرجل بكلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بلا وكس ولا شطط.
ثانيًا: الواجب على طالب العلم أن ينشغل بالعلم وتحصيله على علماء ثقات، وألا يشتغل بالطعن بفلان وفلان، والقيل والقال؛ فإن هذا مما يضيع الأوقات، ويقسي القلوب، ويفرق الصف.
ثالثًا: التفريق في نقد الأشخاص بين من يكون منهجه موافقًا لأهل السنة والجماعة، من حيث المعتقد، والاستدلال بالمصدرين المعصومين، ونحو ذلك، وبين النقد الموجه لأشخاص يخالفون أهل السنة والجماعة في معتقدهم، وأصولهم، وتقع منهم هفوات كبار؛ كالاستغاثة بالأموات، وتعظيم الصالحين والغلو فيهم، والطعن في الصحابة، أو الإزراء بكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، أو عدم الاعتماد عليهما، أو تحريفهما تحريفًا واضحًا جليًا.
رابعا: التفريق بين بيان الأخطاء والتحذير منها، والمعاملة، فالمسلم له وعليه حقوق، لا تترك هذه الحقوق بسبب وقوع بعض الأخطاء، أو الهفوات، والهجر إنما يفعل إذا ترتب عليه مصلحة، من ردع المهجور، أو ابتعاد الناس عنه، وعدم الاغترار به، أو أن يهجر في الأخذ عنه، أما بقية الحقوق من إجابة الدعوة، والزيارة، والنصيحة الصادقة، ونحو ذلك، فلا تترك؛ لأنها تلزم المسلم على أخيه المسلم، ولو كان فيه بعض الخلل.
وأعلم أن المسألة تحتاج إلى مزيد إيضاح، لكن هذا ما تيسر كتابته.
والله أعلم.
عبد السلام بن إبراهيم الحصين غير متواجد حالياً  
قديم 21-01-08, 01:36 PM   #4
ام حذيفة
~مشارِكة~
افتراضي

جزاكم الله خيرا على مجهودكم وأنا لم أطرح سؤالي إلا بعد ما رأيت من تفشي ظاهرة الجرح والتعديل بين طلاب العلم ومنهم من ترك طلب العلم الشرعي وأخذ يلهث وراء كل كلام وتسمعه يوميا يقول ما حال فلان. وأنا من باب الخروج من الشبهات أكتفي بمشايخنا الكبار الذين عرفوا بصلاح المنهج فمهما قرأنا فلن ننتهي من علمهم . نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويلهمنا اتباعه والباطل باطلا ويجنبنا اتباعه إنه ولي ذلك. وجزاكم الله خيرا شيخنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ام حذيفة غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[بحث] فوائد من فقه الصيام لبنى أحمد فقه الصيام 12 11-12-13 02:23 AM
اعلام السلفيين بفضل تلاوة القران الكريم من كلام سيد المرسلين دلال روضة القرآن وعلومه 2 07-07-07 02:30 PM
لننهل من سيرة الإمام الشهيد أمير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه..!! الحنين الى الله روضة سير الأعلام 5 04-10-06 01:23 AM
قصة مؤثرة salafia روضة سير الأعلام 3 23-08-06 07:47 PM


الساعة الآن 12:02 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .