العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التجويد والقراءات > دورة شرح متني تحفة الأطفال والجزرية

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-10-20, 03:37 PM   #11
آمال محمد سليمان
|الحياة العيش مع القرآن|
افتراضي

الدرس العاشر




( النون والميم المشددتين وأزمنة الغنن )


https://top4top.io/downloadf-1738ox3xj1-pdf.html



توقيع آمال محمد سليمان
اللهم اجعلني من أهل القرآن الذين يرتقون بالقرآن
آمال محمد سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-20, 03:38 PM   #12
آمال محمد سليمان
|الحياة العيش مع القرآن|
افتراضي

الدرس الحادي عشر


اللامات السواكن


https://top4top.io/downloadf-1738au7ge1-pdf.html



آمال محمد سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 1
دليلة ام عبد البر
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دليلك الشامل لدورة التجويد " شرح متني التحفة والجزرية " آمال محمد سليمان دورة شرح متني تحفة الأطفال والجزرية 0 19-08-20 01:35 PM
|| الدروس الصوتية لشرح متن الورقات ( 1 ) لفضيلة الشيخ علي الجلابنة - حفظه الله - || عمادة إشراف معهد العلوم الشرعية العالمي مادة الفقه وأصوله 8 03-12-18 10:33 AM


الساعة الآن 05:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .