العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-06-24, 05:52 AM   #31
عزة محمد فرج الله
~مشارِكة~
Note

✨السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الرعد الآيات من ٤١ :٤٣
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (٤١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
توعد الله للمكذبين فى قوله تعالى (اولم يروا انا نأتى الى الارض ننقصها من اطرافها)
المقصود بقوله سبحانه وتعالى (والله يحكم لا معقب لحكمه ) فهى احكام متقنة غاية الاتقان مبنيه على العدل
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ (٤٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
معنى قوله سبحانه وتعالى وقد مكر الذين من قبلهم
المراد بقوله تعالى ولله المكر جميعا اىىلا يستطيع احد ان يمكر مكر الا باذن الله
المراد بقوله سبحانه يعلم ما تكسب كل نفس
ان الله يعلم لمن العاقبة فى قوله تعالى وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ(٤٣)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة
تكذيب الكفار للرسول صل الله عليه وسلم فى قوله تعالى ويقول الذين كفروا لست مرسلا
شهادة الله تكفى لانها الشهادة الحقة
شهادة اهل العلم من الكتابيين للرسول صل الله عليه وسلم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
عزة محمد فرج الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-24, 06:22 AM   #32
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 33
المشاركات: 58
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع السادس
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير قوله تعالى
﴿وَلَقَد أَهلَكنَا القُرونَ مِن قَبلِكُم لَمّا ظَلَموا وَجاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيِّناتِ وَما كانوا لِيُؤمِنوا كَذلِكَ نَجزِي القَومَ المُجرِمينَ۝
١.بيان أن الله أهلك الأمم السابقة بظلمهم وكفرهم بعد أن جاءهم رسل الله بالبينات وتبين الحق ولكنهم لم ينقادوا
٢.بيان سنة الله فى جميع الأمم وهى إهلاك الظالمين وأخذهم بذنوبهم ونجاة المؤمنين

ثُمَّ جَعَلناكُم خَلائِفَ فِي الأَرضِ مِن بَعدِهِم لِنَنظُرَ كَيفَ تَعمَلونَ۝
١.بيان أنه من رحمة الله بعباده أن أعلمهم بخبر السابقين ليعتبروا ويتعظوا وليكون لهم النجاة إن اعتبروا ولم يفعلوا كفعلهم
٢.بيان أنهم إن لم يتعظوا وفعلوا فعل الظالمين أهلكهم الله كغيرهم

وَإِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنَا ائتِ بِقُرآنٍ غَيرِ هذا أَو بَدِّلهُ قُل ما يَكونُ لي أَن أُبَدِّلَهُ مِن تِلقاءِ نَفسي إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ إِنّي أَخافُ إِن عَصَيتُ رَبّي عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ۝
١.بيان تعنت المكذبين لرسول الله وإعراضهم عن القرآن
٢.بيان جرأتهم على الله وظلمهم الشديد بعد تبين الآيات
٣.بيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع مايوحى إليه من ربه
٤.بيان أدب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أوامر ربه

قُل لَو شاءَ اللَّهُ ما تَلَوتُهُ عَلَيكُم وَلا أَدراكُم بِهِ فَقَد لَبِثتُ فيكُم عُمُرًا مِن قَبلِهِ أَفَلا تَعقِلونَ﴾
١.بيان كذب المتعنتين فى طلب الآيات فليس قصدهم تنين الحق وإنما قصدهم التعنت
٢.بيان أن الرسول صلى الله عليه وسلم عاش بين اظهرهم عمرا طويلا قبل أن يأتيه الوحى وهم يعرفونه حق المعرفة
٣.بيان المقصود من قوله تعالى (أَفَلا تَعقِلونَ)


[يونس: ١٣-١٦]
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-06-24, 05:45 AM   #33
عزة محمد فرج الله
~مشارِكة~
Note

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الرابع:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة ابراهيم الآيات من ١٨ :٢١
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (١٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
يخبر الله تعالى عن اعمال الكفار وذهابها كالرماد الذى لا نفع منه
معنى قوله تعالى لا يقدرون مما كسبوا على شىء
المراد بقوله سبحانه وتعالى ذلك هو الضلال البعيد
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (١٩)

وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (٢٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآيات الكريمات:
التنبيه بان خالق السموات والارض هو الله
معنى قوله تعالى ان يشأيذهبكم ويأت بخلق جديد
المقصود بقوله سبحانه وما ذلك على الله بعزيز
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَبَرَزُواْ لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ (٢١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
النفخ فى الصور وخروج الخلائق للحساب
معنى قوله تعالى فقال الضعفاء
من هم الذين استكبروا
المراد بقوله تعالى انا كنا لكم تبعا
المقصود بقوله سبحانه وتعالى فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شىء
معنى قوله تعالى لو هدانا الله لهديناكم
معنى قوله سبحانه وتعالى ما لنا من محيص
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه
عزة محمد فرج الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-06-24, 05:58 AM   #34
عزة محمد فرج الله
~مشارِكة~
Note

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الخامس :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الحجر الآيات من ٨٦ :٨٩
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (٨٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
الله هو خالق المخلوقات جميعا
المقصود بقوله سبحانه وتعالى ان ربك هو الخلاق
معنى قوله سبحانه العليم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (٨٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
ماهى السبع المثانى
المقصود بقوله سبحانه وتعالى والقرءان العظيم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (٨٨)

وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (٨٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآيات الكريمات:
لا يعجبك ما اعطينا للجاهلين واستعن بما اتاك الله
المقصود بقوله سبحانه وتعالى ولا تحزن عليهم
معنى قوله سبحانه وتعالى واخفض جناحك للمؤمنين
المراد بقوله تعالى وقل انى انا النذير المبين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه
عزة محمد فرج الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-06-24, 06:22 AM   #35
إيمان يحيي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2022
العمر: 33
المشاركات: 58
إيمان يحيي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع السابع
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير قوله تعالى
﴿هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيلَ لِتَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَسمَعونَ۝
١.بيان حكمة الله من جعل الليل والنهار
٢.بيان أن الله جعل الليل للنوم والراحة والسكون بسب الظلام
٣.بيان أن الله جعل النهار مضئا ليتصرف الناس فى معايشهم
٤.بيان المقصود من (يَسمَعونَ) وهو سمع الفهم والقبول لا سمع تعنت وعناد
٥.بيان أن الله وحده المعبود بحق

قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبحانَهُ هُوَ الغَنِيُّ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ إِن عِندَكُم مِن سُلطانٍ بِهذا أَتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ۝
١.بيان بهت المشركين وكذبهم ونسبهم لله الولد
٢.بيان تنزيه الله سبحانه وتعالى لنفسه من افتراءهم
٣ بيان أن الله هو الغنى الذى له الغنى التام بكل وجه فليس له حاجة فى اتخاذ الولد
٤.بيان أن الجميع مخلوقون عبيد لله رب العالمين
٥.بيان بطلان افتراءات المشركين وعجزهم على إقامة الدليل على قولهم
٦.بيان أن القول على الله بلا علم من أعظم المحرمات

قُل إِنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ۝
مَتاعٌ فِي الدُّنيا ثُمَّ إِلَينا مَرجِعُهُم ثُمَّ نُذيقُهُمُ العَذابَ الشَّديدَ بِما كانوا يَكفُرونَ﴾
١ بيان أن الذين يفترون على الله الكذب لا ينالون مطلوبهم ولا يحصل له مقصودهم
٢.بيان أنهم يتمتعون قليلاً فى الدنيا ثم ينتقلون إلى الله فيذيقهم سوء العذاب بما كانوا يكفرون
[يونس: ٦٧-٧٠]
إيمان يحيي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-06-24, 05:58 AM   #36
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي



تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثامن

أسماء سامي: غائبة
إيمان يحيى: يونس -عليه السلام- (87-89)
دعاء عماد الدين: يونس -عليه السلام- (100-103)
هند محمد حسين: يونس -عليه السلام- (71-74)

زهرة حسين: النحل (91-94)
عزة فرج الله: النحل (101-104)




توقيع مريم بنت خالد
لا تسألوني عن حياتي فهي أسرار الحياة،
هي منحة .. هي محنة .. هي عالمٌ من أمنيات،
قد بعتها لله ثمّ مضيت في ركب الهداة () *
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-06-24, 02:15 AM   #37
هند محمد حسين
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 05-01-2023
المشاركات: 61
هند محمد حسين is on a distinguished road
افتراضي

## واحب الاسبوع السادس///

﴿وَما كانَ النّاسُ إِلّا أُمَّةً واحِدَةً فَاختَلَفوا وَلَولا كَلِمَةٌ سَبَقَت مِن رَبِّكَ لَقُضِيَ بَينَهُم فيما فيهِ يَختَلِفونَ﴾ [يونس: ١٩]
(١) وضح الشيخ اتفاق الناس جميعا علي الدين الصحيح ولكن اختلفو
(٢) فسر ووضح إمهال الله للعاصين وعدم معاجلتهم بالذنوب
(٣) وضح المقصود (لقضي بينهم )
(٤) أراد الله امتحانهم وابتلاء بعضهم ببعض ليتبين الصادق من الكاذب

وَيَقولونَ لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ آيَةٌ مِن رَبِّهِ فَقُل إِنَّمَا الغَيبُ لِلَّهِ فَانتَظِروا إِنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ﴾ [يونس: ٢٠]
(١) وضح الشيخ أن الذي يقولون هم ( المتعنتون المكذبون )
(٢) وضح المقصود( إنما الغيب لله )
(٣) وضح المقصود (المنتظرين )
(٤) وضح ما يعنون بأيات الاقتراح
﴿وَإِذا أَذَقنَا النّاسَ رَحمَةً مِن بَعدِ ضَرّاءَ مَسَّتهُم إِذا لَهُم مَكرٌ في آياتِنا قُلِ اللَّهُ أَسرَعُ مَكرًا إِنَّ رُسُلَنا يَكتُبونَ ما تَمكُرونَ﴾ [يونس: ٢١]
(١) وضح المقصود ( رحمة من بعد ضراء )
(٢) فسر الشيخ المكر الذي يسعي له الكفار
(٣)وضح معني ( الله اسرع مكرا )
(٤) ذكر استمرار الكفار وطغيانهم ومكرهم بأيات الله
هند محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 10
مريم بنت خالد, امال جاد المولي, حياه حمدى, دعاء عماد الدين, سمية بنت إبراهيم, زهرة حسين عبدالله, عزة محمد فرج الله, هاله جمال, إيمان يحيي, هند محمد حسين
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .